龍飛鳳舞ZSL2017-02-18

這首詩選自《國風·周南》，是女子出嫁時所演唱的詩歌。唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有誇張鋪墊，以平平淡淡為主調。

《桃夭》篇的寫法很講究。看似只變換了幾個字，反覆詠唱，實際上作者是很為用心的。頭一章寫“花”，二章寫“實”，三章寫“葉”，利用桃樹的三變，表達了三層不同的意思。

寫花，是形容新娘子的美麗；

寫實，寫葉，不是讓讀者想得更多更遠嗎？密密麻麻的桃子，鬱鬱蔥蔥的桃葉，真是一派興旺景象啊！

這首詩非常有名，即便只讀過很少幾篇《詩經》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其華”。這是為什麼呢？我想，無非有這樣幾個原因：第一，詩中塑造的形象十分生動。拿鮮豔的桃花，比喻少女的美麗，實在是寫得好。誰讀過這樣的名句之後，眼前會不浮現出一個象桃花一樣鮮豔，象小桃樹一樣充滿青春氣息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真給人以照眼欲明的感覺。寫過《詩經通論》的清代學者姚際恆說，此詩“開千古詞賦詠美人之祖”，並非過當的稱譽。第二，短短的四字句，傳達出一種喜氣洋洋的氣氛。這很可貴。“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，細細吟詠，一種喜氣洋洋、讓人快樂的氣氛，充溢字裡行間。“嫩嫩的桃枝，鮮豔的桃花。那姑娘今朝出嫁，把歡樂和美帶給她的婆家。”你看，多麼美好。這種情緒，這種祝願，反映了人民群眾對生活的熱愛，對幸福、和美的家庭的追求。第三點，這首詩反映了這樣一種思想，一個姑娘，不僅要有豔如桃花的外貌，還要有“宜室”、“宜家”的內在美。這首詩，祝賀人新婚，但不象一般賀人新婚的詩那樣，或者誇耀男方家世如何顯赫，或者顯示女方陪嫁如何豐盛，而是再三再四地講“宜其家人”，要使家庭和美，確實高人一等。這讓我們想起孔子稱讚《詩經》的話：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”（《論語·為政》）孔子的話內容當然十分豐富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述這樣一種思想呢？陳子展先生說：“辛亥革命以後，我還看見鄉村人民舉行婚禮的時候，要歌《桃夭》三章……。”（《國風選譯》）聯絡到這首詩所表達的思想，農民娶親“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。

各章的前兩句，是全詩的興句，分別以桃樹的枝、花、葉、實比興男女盛年，及時嫁娶。清姚際恆《詩經通論》：“桃花色最豔，故以喻女子，開千古詞賦詠美人之祖。”這種意象被後世的詩人反覆使用。詩中運用重章迭句，反覆贊詠，更與新婚時的氣氛相融合，與新婚夫婦美滿的生活相映襯，既體現了歌謠的風格，又體現了農村的物侯特徵。《文心雕龍》：“故‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌，‘杲杲’為日出之容，……”總之，這首詩雖然並不長，但有它獨特的個性，並且體現了先民社會特有的那些禮俗和風情，給後世的文學創作以營養。

該篇譯文如下：

茂盛桃樹嫩枝芽，開著鮮豔粉紅花。

這位姑娘要出嫁，定使夫家和又順。

茂盛桃樹嫩枝芽，桃子結得大又肥。

這位姑娘要出嫁，定使夫家美且滿。

茂盛桃樹嫩枝芽，葉子濃密有光華。

這位姑娘要出嫁，定使夫家幸福長。

專業回答，滿意請採納為最佳答案，謝謝！

360U27996354482017-02-19

《詩經》桃夭中第一段，寫出皇帝擇心靈象桃花一樣為百姓謀福利、帶來幸福，素雅而廉潔的人做臣子。第二段，寫出臣子體帖關心百姓生活和救助貧困百姓，使貧困百姓生活得到保障。第三段，寫出這種臣子對國家作出貢獻，他們的仁慈愛民，清正廉潔，給他人樹立了政府在百姓中的良好形象。