《百年孤獨》 你認為怎麼樣？
塵世曉書僮2020-03-02 12:51:07《百年孤獨》 你認為怎麼樣？
《百年孤獨》是哥倫比亞著名作家馬爾剋期的最負盛名的小說，說實話我第一次讀的時候並沒有完全看懂，甚至連裡面的名字都搞亂套了，最後完全不知道哪一個人物所對應是誰。畢竟我那個時候還小，只有十幾歲，對於這麼一部皇皇鉅著，那自然是無法駕馭。只是後來長大一些，沉澱了一段時間，有了一些人生閱歷之後再讀，我突然發現這是一部偉大的小說。
後來讀的時候著實是下了一番功夫，每出現一個人物便在紙上記下來，於慢慢地也就稍稍能夠讀懂，而且僅僅是這部小說的開篇，那就足以令人震撼，它在短短的幾句中，把過去和未來連線了起來，從而奠定了這部小說的基調，使得我們立馬能夠從中感受到這部小說獨有的魅力。
多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。
這是《百年孤獨》的開篇，而且這一段文字有著獨特的韻味，也使得很多的作家模仿，引用到自已的小說中，例如莫言在《紅高粱》裡的開篇就出自這裡；另外還有陳忠實的《白鹿原》，也是借用這部小說的開篇，可見《百年孤獨》對於當代作家的影響。
《百年孤獨》被定義為魔幻現實主義，整部小說虛虛實實，一個個看似很荒誕的描寫，但是卻直擊人們心靈。小說虛構一個叫馬孔多的小鎮，它位於哥倫比亞的沿海，講述了布恩迪亞家族七代人在這個小鎮生存的姿態。第一代布恩迪亞家族的人來到這個小鎮在上面建立了村莊，然後繁衍，最終形成了馬孔多。而且裡面很多的描寫看似很荒誕，可是卻又寫得極為真實，這也正是這部小說最為獨特的一個地方。
馬爾克斯正是憑藉這部小說還獲得了世界上最高的諾貝爾文學獎，而且風靡全球，成為了世界名著。所以想要讀懂這部小說，還是有一定的困難，整部小說洋洋灑灑，看似在寫馬孔多小鎮，但是所折射出來的卻是整個哥倫比亞大陸人們的生存姿態。所以我認為它是可以傳世，即使是再過一千年，也依舊還會有人去閱讀這部小說。
如果一個人想要學習寫作的話，那麼一定是要讀馬爾剋期這部著作，它一定會帶給你全新的閱讀體驗，以及寫作衝動。這也正是此詩最偉大的一個地方，可能有的小說，我們讀了之後也就讀了，不可能會有任何的影響，但是你馬爾克斯這樣的作品，它除了帶給我們震撼之外，更多的是猶如一盞明燈照亮了我們前行的路。
靈魂有書香2020-02-25 16:10:54在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。
在馬爾克斯的《百年孤獨》裡的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上對映著所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的慾望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的理解，乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在慄樹樹幹上，被迅速地遺忘。昔日的鍊金夢想在看透生命的他的眼裡已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。
至於烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有遊玩的雅緻，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現在傢俱的迷幻倒影中，出現在樸實無華的天地中，出現在糖果小作坊的喧囂聲裡。她又虛無縹緲，就像是來到人間透過勞動來贖罪的亡靈。到最後，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的讚歌。
至於奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生髮動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死後依然被大多數人遺忘。
一個村莊中，有著一個世界的永珍。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的乾旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嚐著人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說：“註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。
烏鴉的葡萄2020-02-28 17:07:46《百年孤獨》裡記憶最深的就是開頭的一段話：多年以後，面對行刑隊，奧雷里亞洛。布恩迪亞上校將會想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。
僅僅短短的一句話，表達了三中時空的概念，立足現在，用未來回憶過去，這種手法震鑠古今，令後來者爭相模仿。
不同的人讀這本書，都讀出不同的感悟，有的人讀出了孤獨，有的人讀出來政治，有的人讀出了歷史，正因為如此，這本書才具有偉大的意義。
籃球愛好者閆先生2020-02-28 10:05:37現在如果要說起哪一部小說即有份量，而且又是暢銷書？那非《百年孤獨》莫屬，這部小說從一問世，便是受到了全世界讀者的喜愛，同時還得到了很多評論家的肯定，並且作者馬爾克斯，也是憑藉這部小說獲得了諾貝爾文學獎；還被稱為諾貝爾文學獎歷史上，最無爭議的一部小說。
在這本書裡孤獨是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺不自覺地佩戴著它。同時，孤獨在他們的世界裡又是一把雙刃劍
他們害怕自己陷於孤獨的泥淖，而以自己獨特的方式在反抗孤獨，悖論的是他們的生存又離不開這種孤獨，他們渴望保持孤獨的高傲姿態。可見，布恩迪亞家族成員的孤獨帶有一定的矛盾性。
烏爾蘇拉積極融入生活，奧雷里亞諾上校不斷反覆熔鑄小金魚，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個成員就這樣無休止地在孤獨中掙扎，既想逃脫，又想保持這種孤獨的姿態。他們所有的努力似乎看是是沒有結果的一種勞作。然而，按照本雅明寓言理論的說法，所有的寓言文字具有救贖性特點來解讀，我們會吃驚地發現，他們不斷反覆勞作和西緒弗斯推石上山似乎有著某種相同的啟示意義。不斷反覆勞作，而又毫無結果，這是一種超驗的意象。“是一種對人類某種狀態的說明。透過這樣的說明，一個家族的孤獨在此被進一步表現為現代人共有的巨大困惑：‘我們是誰？ 我們從哪裡來？ 我們到哪裡去？ ’而且，歷史越是發展，文明越是進步，人類越是對自己有所認識，這種擾人心緒的困惑也越是得以增長。而最為困惑的也許是，人類永遠也無法看清自己。”就像羊皮紙手稿是一張寫滿布恩迪亞家族孤獨的密碼，一旦當人類徹底認清了自己，讀懂了這張帶有寓言色彩的手稿，人類也就會毀滅了自己。就像布恩迪亞家族的人們一樣，在一陣颶風中，永遠消失在這個塵世了。
《百年孤獨》中的人們一直處於像《緻密倫娜的情書》中說道：“我的本質是：恐懼。”以致密倫娜在給勃羅德的信中說“我還沒有認識他的為人，就已經認識了他的恐懼……”。如同克爾愷郭爾所說：“當恐懼害怕他自己時，他就同恐懼物件保持著一種詭譎地關係。他的目光就再也離不開這個物件，而且，他也不願意離開，因為，當某一個人想把目光從那個物件上挪開時，他就會感到後悔……”
故事中的戰爭是美洲反殖民戰爭的縮影
在整個故事中，布恩迪亞經歷了從淳樸的鄉村生活到戰爭、革命，接著殖民入侵後的西方思潮的侵蝕，在到一切歸於平靜後的絕望、滅失，正是哥倫比亞，甚至是整個拉丁美洲歷史演變和社會現實的再現。
主人公“奧雷連諾上校發動了三十二次武裝起義，三十二次都遭到了失敗。他跟十六個女人生了十七個兒子，這些兒子在一個晚上接二連三被殺死了，其中最大的還不滿三十五歲。他自己遭到過十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決，但都倖免於難”，最終在革命與無休止的戰爭中，上校殺死了自己的親密戰友，不可避免的使革命走向了停滯和反動，這和拉美洲的革命歷程是吻合的。而上校在否定與自我否定，空虛與迷惘中失去了信仰和精神支柱，這是所有挑戰孤獨的勇士們一次具有歷史意義的失敗。奧雷連諾上校最終遠離塵囂，又躲入了小屋，度過了後來無用的數年歲月。
這同樣也是美洲轟轟烈烈的革命沉寂之後，那些昔日的英雄無奈選擇
“我要為我童年時代所經受的全部體驗尋找一個完美無缺的文學歸宿。”這句話出自1982年，哥倫比亞黑綿羊出版社推出的加西亞·馬爾克斯與另一位哥倫比亞作家兼記者普利尼奧·阿普萊約·門多薩的談話錄《番石榴飄香》，是馬爾克斯關於《百年孤獨》寫作意圖的敘述。很明顯，這部作品是作者在以“我之筆寫我之事”。同樣是在《番石榴飄香》裡，馬爾克斯和門多薩還有這樣的一段對話：“門多薩：布恩迪亞家族的歷史可以說是拉丁美洲歷史的翻版嗎？馬爾克斯：是的，我是這麼看的。拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮鬥的總結，是一幕幕事先註定要被人遺忘的戲劇的總和。
至今，在我們中間，還有著健忘症。只要事過境遷，誰也不會清楚地記得香蕉工人橫遭屠殺的慘案，誰也不會再想起奧雷里亞諾·布恩迪亞上校”。可以肯定作者馬爾克斯就是要用布恩迪亞家族的百年曆史來濃縮拉美洲的的歷史演變的。加西亞·馬爾克斯在小說的結尾處，用一個充滿神秘主義色彩的隱喻高度濃縮地概括和預言了拉丁美洲的歷史。他寫道：“命中註定要一百年處於孤獨的世家決不會有出現在世上的第二次機會。”也預示了只有這樣的歷史背景才可以成就這樣的人的命運，唯有這樣的命運，最能反映這樣的歷史程序。
在整部作品中，作者的童年被融合了進去，童年時經歷了那樣的孤獨、苦難的
童年的故事是作者自己的，同時其中有許多個“我”的生活影子。這些影子的集合就是這個民族的歷史了。從作品單個的人物形象來看，除了以上提到的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是拉美洲一代革命英雄的典型外，還有很多的形象同樣具有代表性。如家族中的另一個貫穿始終的人烏爾蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經在內心中對自己說：“這些事情在他們發生之前我就曾經見過，也早就知道”。這個智慧的人象徵了什麼？是普通的人有著永恆的智慧，抑或是歷史迴圈的真諦？
如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色，就在這個老媽媽身上
她沒有什麼文化，也沒有什麼深刻的思想，但是卻有著質樸的本色，無論什麼境遇。她一直活到自己的第六代出生，並且在暮年完全變瞎之後仍掩飾這一點，繼續自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄；也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家裡吃飯，因為她覺得這將軍人品好，為窮人做了許多好事；她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。烏爾蘇拉的品質彷彿是這個家族的存在的像標，而她的長壽也表明了“婦女們能支撐整個世界，以免它遭受破壞”；於此相對“而男人們只知一味地推倒歷史。”在作者的眼中？男子們熱衷於發明、鍊金、打仗而又荒淫無度，而理智清醒的總是婦女。這種性的對比呈現的是兩種力量的對比。當烏爾蘇拉終於死去，力量的天平失衡了，她的子孫也在不久的將來灰飛煙滅了。
最後，作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風中結束
加西亞·馬爾克斯曾經近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮鬥的總結，是一幕幕事先註定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象徵了孤獨，就是“百年的孤獨”。 魔幻現實主義加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源於神話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的願望。
魔幻現實主義必須以現實為基礎，但這並不妨礙它採取極端誇張的手法。
如本書寫外部文明對馬孔多的侵入，是現實的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的後面亂滾”；又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的鬨鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續而清晰的尖叫聲”；再如寫政府把大批罷工者殺害後，將屍體裝上火車運到海里扔掉，那輛火車竟有200節車廂，前、中、後共有3個車頭牽引！作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面，從而豐富了想象力，收到強烈的藝術效果。故事內容錯綜龐雜，故事主人翁第二代、第三代常常採用相同的姓名，在閱讀過程當中，如不一一記錄人物的複雜關係，會出現幻覺錯覺，產生第十章人物已死去，第四十章人物復活的荒誕想法。而作者正是抓住了相同姓名多代複雜關係的延續，一代又一代重複感加深整篇小說的魔幻孤獨色彩。
神話、典故的運用印第安傳說、東方神話以及《聖經》典故的運用，進一步加強了本書的神秘氣氛。如寫普魯鄧希奧·阿基拉爾的鬼魂日夜糾纏布恩迪亞一家，便取材於印第安傳說中冤鬼自己不得安寧也不讓仇人安寧的說法；有關飛毯以及美人兒蕾梅黛絲抓住床單昇天的描寫是阿拉伯神話《天方夜譚》的引申；而馬孔多一連下了四年十一個月零兩天的大雨則是《聖經·創世記》中有關洪水浩劫及諾亞方舟等故事的移植。拉丁美洲的民間傳說往往帶有迷信色彩，作家在採用這些民間傳說時，有時把它們作為現實來描寫；如好漢弗朗西斯科“曾和魔鬼對歌，擊敗了對手”；阿瑪蘭妲在長廊裡繡花時與死神交談等等。有時則反其意而用之，如寫尼卡諾爾神父喝了一杯巧克力後居然能離地12釐米，以證明“上帝有無限神力”等等，顯然是對宗教迷信的諷刺和嘲笑。
本書中象徵主義手法運用得比較成功且有意義的，應首推關於不眠症的描寫
馬孔多全體居民在建村後不久都傳染上一種不眠症。嚴重的是，得了這種病，人們會失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標籤。例如他們在牛身上貼標籤道：“這是牛，每天要擠它的奶；要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”這類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。
獨創新穎倒敘手法另外，作家還獨創了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法
例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之後，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉，把讀者引回到馬孔多的初創時期。這樣的時間結構，在小說中一再重複出現，一環接一環，環環相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
最後，值得注意的是，本書凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的
有的評家認為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角，一種落後民族（人類兒童）的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判與分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
《百年孤獨》被認為是拉丁美洲文學爆炸時代的代表作品。在世界文學史上佔有極其重要的地位。在拉美世界只有博爾赫斯等少數作家可以媲美。而且在世界各地掀起了拉美文學風。魔幻現實主義也被認為是具有創意的寫作手法之一。
北京小麗快樂生活2020-02-26 09:06:31百年孤獨告訴我：孤獨無處不在，它真的就像是你的影子。主人公陶醉在自己的精神世界裡，沒有任何人理解他，包過他的妻子。現實中人也是這樣，追求高尚的人都有一個自己的精神世界，同樣他就是孤獨者，因為這樣的人很少被人理解。所以百年孤獨告訴我們孤獨無處不在，它就藏在你的影子下，當你沉思，迷茫，無奈時它才會跳出來。所以我認為其實人從一出生就是帶著孤獨來到世上的！
隨性自由的畫板UP2020-03-04 21:29:06謝謝悟空的邀請，《百年孤獨》自1967年首次出版後，半個世紀以來它已在全球售出約5000萬冊，並已被翻譯成46種語言，堪稱曠世奇作。這部雖然字數才26萬2千字的長篇小說，卻闡述了居住在加勒比海沿岸馬紮多小鎮上的布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，而且構思新穎，情節奇特，融魔幻與現實於一體，不愧為20世紀最經典的文學鉅作之一。
是你ao2020-02-25 19:39:021965年的一天，在開車前往阿卡普爾科與家人度假的時候，哥倫比亞記者加西亞。馬爾克斯突然調轉車頭，叮囑他的太太在接下來的幾個月處理好家中的財務，接著返家。
因為一本新書的開端衝進了他的腦海，“許多年後當他面對著行刑隊…布恩迪亞上校憶起了很久以前的那個午後…他的父親帶著他去尋找冰”。在接下來的十八個月裡這些文字開花結果成了《百年孤獨》。這本下說接下來把拉丁美洲文學帶到了全球想象文學的最前線馬爾克斯以此獲得了1982年的諾貝爾文學獎。《百年孤獨》到底為何如此了不起？
這本小說記錄了布恩迪亞家族七代人的幸運與不幸，它有著豐富又細膩的文句，龐大的人物角色班底，錯綜複雜的故事內容。所以《百年孤獨》並不是一本很容易讀下去的書，但是它非常值得一讀，因為它包含了各種史詩般的熱戀、內戰、政治陰謀、旅行全球的冒險家們，還有一大堆姓布恩迪亞的角色，多到你無法想象，但是它並不僅僅是一部歷史劇，《百年孤獨》是所謂魔幻現實主義，這個文學類別當中的最著名的例子之一。
這本書用寫實或事實的語調來描述超自然事件或能力，而人類生活及歷史的真實事件確實充滿了奇幻的荒誕，在虛構的村落馬孔多里的超現實現象和哥倫比亞真實國度中所發生的事無縫的交織在一起。這個殖民地一開始是出於神話般的孤立狀態，但隨著漸漸和外面的世界接觸，它也面臨著諸多災難。
很多年過去，角色們長大並過世若不是以靈魂的狀態返回，似乎就是投胎轉世到下一個世代，隨著美國的水果公司來到鎮上，一個身邊總是有黃色蝴蝶圍繞的浪漫技工也來了，一個年輕女子就向上飄走了。
雖然這本小說是透過延續的世代向前走下去時間的移動則幾乎是迴圈式的，許多的角色都有其祖先類似的名字和特徵，甚至也會常重蹈祖先犯過的錯誤，奇怪的預言和神秘吉普賽人的拜訪，給小衝突和重複發生內戰的行刑隊讓步和這本小說的魔幻現實主義結合，所產生的歷史感像是向下的漩渦，角色們似乎都沒有能力從中逃脫。
透過《百年孤獨》馬爾克斯找到了一種獨特的方式，以此來捕捉拉丁美洲的漫長曆史。他能夠描寫出住在後殖民社會中的奇特現實，被迫要重新經歷一次過去的悲劇。儘管有所有這些宿命論，這本小說仍舊抱著希望，在他的諾貝爾演講上馬爾克斯反思了拉丁美洲的漫長曆史，然而在演講的最後，他肯定了能夠建造更好世界的可能“任何人無權決定他人應該如何生活和如何死亡…愛真的存在，幸福真的可能，而命定經受百年孤獨的民族也終將在大地上獲得重生的機會。”
建木小窗2020-02-25 11:57:55讀完《百年孤獨》，讓我印象最深的，是馬爾克斯為了準確表達而使用的近乎殘忍的手段。
比如要描寫一個老人的蒼老，現實主義的作者可能會刻畫老人深邃的皺紋，渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會這麼循規蹈矩，他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長出青苔，或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網。
因為魔幻現實主義的世界裡不需要用現實世界的邏輯來解釋，所以馬爾克斯在百年孤獨裡有了“胡作非為”的自由。。雖然魔幻離不開現實的框架，但是單調的現實也正是因為有了天馬行空的魔幻色彩而增添了無限可能。
這樣的手法在表現人物情緒的時候可以充分的施展，因為在超越常理的力量的作用之下，他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無窮這種現實世界裡不著邊際的概念，也可以更輕易地讓讀者感覺到徹骨的絕望。
比如表現布恩迪亞家族的孤獨的時候，他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在慄樹底下，每天就這樣一動不動一直到死去；讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽見沒完沒了的雨聲，讓她被遺忘直到有一天後背爬滿水蛭；讓麗貝卡關在小黑屋裡直到身上爬滿蛆蟲……他近乎變態的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布，並且把鐘錶消音，抽離了時間概念和空間概念，讓讀者在沒有邊際的黑暗中感受最高階的孤獨。
評論之王2020-02-28 12:03:20好書。
東方京川2020-02-25 19:42:28一看到書名《百年孤獨》就不想翻看，肯定太苦。
駿電影2020-02-25 20:29:49百年孤獨，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著。
這個其實也是首次讀拉美作家的著作，自我感覺書中內容比較龐大，不單單是作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，更像拉美髮展的簡史，更像世界發展的簡史。
說到孤獨，孤獨不僅體現在一代代布恩迪亞家族中，更體現在七代人中每個人。
森臨講電影2020-02-25 22:20:59百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經典文學鉅著之一。1982年加西亞•馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定世界級文學大師的地位，很大程度上乃是憑藉《百年孤獨》的巨大影響。
千指魔音2020-02-25 20:50:28
百年孤獨 - 哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作長篇小說
《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。
內容簡介
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經典文學鉅著之一。
內容感悟
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”
比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術痴狂之時，亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯絡，統一起分散的力量。
儘管最後這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過於長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為
幸福
美好的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女
愛
上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出於悔恨，她故意燒傷一隻手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。
酷愛歷史男2020-02-25 19:29:37很好，我很喜歡，據說克林頓也很喜歡。比較有自己的特色，魔幻和現實並存，情節和思想同重！
苗政42020-02-25 17:53:14這個牛逼，我最愛其中的長句使用 一般的長句悶的人喘不過氣來，可是作者就是牛逼，把很多國家的歷史輪迴，個人的命運以及無奈寫得非常感人和具有啟迪性，當然開啟魔幻現實主義的大門會讓這本書成為經典 而且永存。
C海苔2020-02-25 20:12:07《百年孤獨》是實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經典文學鉅著之一。
冰雨依戀2020-02-25 19:33:31無法超越的經典。
文學二三事2020-02-29 12:43:21你好，我是文學二三事，很高興回答你的問題。
聽說很多朋友讀《百年孤獨》總是讀不下去，反反覆覆幾次，還是被書中的人名繞的頭昏腦漲，不明白為什麼他們的孩子總是要和祖輩起同樣的名字。
但我讀《百年孤獨》時，卻覺得十分流暢，
其實只要讀進去了，很多問題就迎刃而解。
每次閱讀時，那種置身其中的感覺很棒。
充滿神秘色彩的、潮溼的、似乎總是陰雨連綿的馬孔多，和接連不斷地始終充滿隱喻意味的故事敘述，
讓人著迷。
如果以味道來形容對這本書的印象的話，那呈現在我腦海中的，
是密不透風的充滿熱帶植物氣息的熱帶雨林，而《百年孤獨》就是隱匿雨林深處中的一滴水珠，散發著攝人心魄又辛辣的芳香。
記得馬爾克斯離開的那天，有人說，
“上校，馬孔多在下雨”
。看到這句話時，只覺得心中盡是悲涼。
多年以後，也許當我談起《百年孤獨》的時候，我最先會想起的，還是其開篇首句那再時間線上跳躍著的魔力。
但讓我懷念的，是書末章，那席捲一切的風暴的摧枯拉朽的力量。
也許這篇回答過於主觀，但這的確是我心中的《百年孤獨》。
以上。
愛臭美的壯壯2020-03-01 11:37:59《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的長篇小說，是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅製”。
看《百年孤獨》的真實感受
一開始看這本書，我看到書裡面有很多荒誕的事物，當時就覺得，天哪這都是些啥⊙∀⊙？。
當我看完整本書，眼淚在眼眶中打轉的時候，我才切切實實的感受到這本書的好。在這本書中，我見到了一個文明的誕生到毀滅，見到了布恩迪亞家族百年中的每一個人不平凡的人生。
百年是布恩迪亞家族的百年，孤獨是布恩迪亞家族裡的每一個人無論人生多年精彩，最後都歸於孤獨。
這本書讓你見到了世界歷史的簡圖，也讓你看到了人生在世的規律。
看《百年孤獨》的心態
很多人看這本書會覺得晦澀，枯燥，無聊。
我覺得原因是因為大家把它當成了一本很重要的書，它是諾貝爾文學獎作品，大家沒辦法用平常心看待。
我覺得看這本書不必在意它的那些虛名，你將這本書當成一本魔幻小說來看，你便會覺得很有意思，會深陷其中。
222超越2020-03-01 08:59:53那是非常可憐的
火狐說電影2020-02-28 14:47:381、讀完《百年孤獨》，讓我印象最深的，是馬爾克斯為了準確表達而使用的近乎殘忍的手段。
比如要描寫一個老人的蒼老，現實主義的作者可能會刻畫老人深邃的皺紋，渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會這麼循規蹈矩，他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長出青苔，或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網。
因為魔幻現實主義的世界裡不需要用現實世界的邏輯來解釋，所以馬爾克斯在百年孤獨裡有了“胡作非為”的自由。。雖然魔幻離不開現實的框架，但是單調的現實也正是因為有了天馬行空的魔幻色彩而增添了無限可能。
這樣的手法在表現人物情緒的時候可以充分的施展，因為在超越常理的力量的作用之下，他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無窮這種現實世界裡不著邊際的概念，也可以更輕易地讓讀者感覺到徹骨的絕望。
比如表現布恩迪亞家族的孤獨的時候，他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在慄樹底下，每天就這樣一動不動一直到死去；讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽見沒完沒了的雨聲，讓她被遺忘直到有一天後背爬滿水蛭；讓麗貝卡關在小黑屋裡直到身上爬滿蛆蟲……他近乎變態的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布，並且把鐘錶消音，抽離了時間概念和空間概念，讓讀者在沒有邊際的黑暗中感受最高階的孤獨。
2、 馬爾克斯對孤獨的觀念就像是《梵高先生》的那句歌詞：“不管你擁有什麼，我們生來就是孤獨”。
布恩迪亞家族七代人每個人好像都有不一樣的個性，名字也因為自始至終都把“奧雷里亞諾”和“阿爾卡蒂奧”這兩個名字“迴圈利用”而受到不少讀者的吐槽。但是仔細觀察會發現這些紛繁複雜的人物竟然因為他們共有的孤獨特質而重疊了。他們無論年輕的時候為了填補內心的空虛做出過多麼瘋狂的舉動，最終他們都不可避免地和孤獨融為一體。
比如奧雷里亞諾布恩迪亞上校，率領自由黨發動32場政變。但是在認清自己發動戰爭僅僅是因為內心深不見底的恐懼之後，他潦草地簽下停戰宣言，回到鍊金屋裡，每天製作2條小金魚，然後銷燬，第二天重做。直到有一天在樹下上小便的時候卑微的死去；
比如阿瑪蘭妲，受到死神的通知為自己織壽
衣，完工之日就是她的死期。為了延緩死期她織了四年。如果這世上還有什麼時刻比自己一個人去做手術更加孤獨，那應該就是獨自向著死亡一點一點邁進而又無能為力的時候了吧。但是阿瑪蘭妲表現的從容優雅，在織到最後，她竟然故意加快了速度，彷彿在熬過人世間最高階的孤獨之後，她已經無所畏懼。“世界不過是身外之物，她的內心不再為任何苦痛而波動。”
還有馬爾克斯上校，他在電報上敲下“馬孔多在下雨”，他望向蒼涼的街道，他感覺到他在孤獨中迷失了。
除了把焦點放在這個家族的成員以外，馬爾克斯也把渺小的個人放進了宏大的歷史維度里加以比較。
馬孔多這個本來與世隔絕的世外桃源式的小鎮，一百年的時間裡遭遇了外來文明的入侵和時代發展的生拉硬拽。從未被文明開化，到受到政治權利操縱，再到工業文明成果的到來，公司出現，反抗壓榨的3000多勞動人民全部被殺……在歷史的車輪面前渺小的人類所有改變歷史的企圖都成了螳臂當車的悲劇。即使像奧雷里亞諾布恩迪亞上校一樣一世英名，百年過後也依然被整個小鎮的人遺忘，在歷史演進中化為灰燼。
第一代布恩迪亞被捆在樹上，最後一代布恩迪亞被螞蟻吃掉。仔細讀一讀小說的開頭和結尾，更加增添了宿命的色彩。小說開頭寫道：“世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到時尚需用手指指點點”，小說的最後卻是“這個註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”
馬爾克斯看來，生命註定是一場悲劇，因為在龐大的輪迴面前，每個人都不過是滄海一粟。我們其實自始至終都無法和這個世界產生任何聯絡，我們一無所有地到來又一無所有地離開，其間製造過的所有輝煌其實都從未真正屬於自己。當一切都成為泡影，竟然只有孤獨永恆。
3、在這個時代百年孤獨其實依然是很有價值的一部小說，它好像有讓人平靜下來的魔力。
在這個到處瀰漫著焦慮感的時代裡，很多人都不敢長時間的陷入孤獨裡。我們會把精神空虛錯誤地當成孤獨；我們為了快速擺脫這種感覺而寄希望於獲取物質滿足，獲取他人關注，卻又陷入更深的孤獨。
其實啊，無論愛情，親情，友情都值得追求和維護，吃喝玩樂也值得我們享受。但是我們不能把這些當作擺脫孤獨的方法。百年孤獨告訴我們孤獨是每個人身體的一部分，你要做的不是擺脫它，而是和它和平相處，只有那樣，你才會明白你其實一無所有，也就不再害怕失去。
一個偉大的作者應該如此，他用自己豐富的想象力和閱歷，讓我們看到極致的孤獨之後不再因為自己的一點無助感而顧影自憐，讓我們看到生死的邊界之後更加珍惜生命。
歪筆獨遊2020-03-03 17:51:12開篇很贊，
展開很慢，
人名很亂，
內容很泛，
情節很幻，
收尾很淡，
結局很嘆，
讀完很賺。
妙趣森林2020-02-25 23:57:45何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是西班牙人的後裔，住在遠離海濱的一個印第安人的村莊。
家族關係譜
他與烏爾蘇拉新婚時，由於害怕像姨母與叔父結婚那樣生出長尾巴的孩子，烏爾蘇拉每夜都穿上特製的緊身衣，拒絕與丈夫同房，因此他遭到村民的恥笑。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在一次鬥雞比賽勝利後殺死了譏笑他的普魯鄧希奧·阿基拉爾。從此，死者的鬼魂經常出現在他眼前。鬼魂那痛苦而淒涼的眼神，使他日夜不得安寧。於是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一家帶著朋友及其家人離開村子，外出尋找安身之所，經過了兩年多的跋涉，來到一片灘地上，由於受到夢的啟示決定定居下來，建立村鎮，這就是馬孔多。布恩迪亞家族在馬孔多的歷史由此開始。 ［1］ 何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個極富創造性的人。他從吉卜賽人那裡看到磁鐵，便想用它來開採金子；看到放大鏡可以聚焦太陽光，便試圖研製出一種威力無比的武器；從吉卜賽人那裡得到航海用的觀像儀和六分儀，透過實驗認識到“地球是圓的，像橙子”。他不滿於自己所過的落後的生活。他向妻子抱怨說：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子”。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發明連線起來。他帶一幫人披荊斬棘幹了兩個多星期，卻以失敗告終。他痛苦地說：“咱們再也去不了任何地方啦，咱們會在這兒活活地爛掉，享受不到科學的好處了”。後來他又沉迷於鍊金術，整天把自己關在實驗室裡。由於他的精神世界與馬孔多狹隘、落後、保守的現實格格不入，他陷入孤獨之中不能自拔，以至於精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年後才在那棵樹上死去。烏爾蘇拉成為家裡的頂樑柱，去世時的年齡在115至122歲之間。
家族第二代
布恩迪亞家族的第二代有兩男一女：老大何塞·阿爾卡蒂奧是在來馬孔多的路上出生
《百年孤獨》中描繪的場景
的，他在路上長大，像他父親一樣固執，但沒有他父親那樣的想象力；他和一個叫庇拉爾·特爾內拉的女人私通，有了孩子，但在一次吉普賽人來馬孔多表演時又與一名吉普賽女郎相愛，於是他選擇了出走；後來他回來了，但是性情捉摸不定。最後不顧家人的反對，與麗貝卡結婚，但被趕出家門，最後在家中被槍殺。
老二奧雷里亞諾生於馬孔多，在娘肚裡就會哭，睜著眼睛出世，從小就賦有預見事物的本領，少年時就像父親一樣沉默寡言，整天埋頭在父親的實驗室裡做小金魚。長大後愛上馬孔多里正千金年幼的蕾梅黛絲，在此之前，他與哥哥的情人生有一子，名叫奧雷里亞諾·何塞。他美麗的懷有雙胞胎的妻子因被阿瑪蘭妲誤殺死去。後來他參加了內戰，當上上校。他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均倖免於難，當他認識到這場戰爭是毫無意義的時候，便與政府簽訂和約，停止戰爭，然後對準心窩開槍自殺，可他卻奇蹟般地活了下來。 與17個外地女子姘居，生下17個男孩。這些男孩以後不約而同回馬孔多尋根，卻被追殺，一星期後，只有老大活下來。奧雷里亞諾年老歸家，每日鍊金子作小金魚，每天做兩條，達到25條時便放到坩堝裡熔化，重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨的日子，一直到死。
老三是女兒阿瑪蘭妲，愛上了義大利鋼琴技師皮埃特羅，在情敵麗貝卡放棄義大利人與何塞·阿爾卡蒂奧結婚後與義大利人交往，卻又拒絕與義大利人結婚，義大利人為此自殺。由於悔恨，她故意燒傷一隻手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但她內心感到異常孤獨、苦悶，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，想用此作為“治療病的臨時藥劑”。然而她始終無法擺脫內心的孤獨，她把自己終日關在房中縫製殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最後一刻。
家族第三代
第三代人只有何塞·阿爾卡蒂奧的兒子阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞。前者不知生母為誰，竟狂熱地愛上自己的生母，幾乎釀成大錯。但又因生母的引見，愛上了桑塔索菲亞·德拉·彼達，後來成為馬孔多的從未有過的暴君，貪贓枉法，最後被保守派軍隊槍斃。後者過早成熟，熱戀著自己的姑母阿瑪蘭妲，因無法得到滿足而陷入孤獨之中，於是參軍。進入軍隊之後仍然無法排遣對姑母的戀情，便去找妓女尋求安慰，藉以擺脫孤獨，最終也死於亂軍之中。
家族第四代
第四代即是阿爾卡蒂奧與妻子桑塔索菲亞·德拉·彼達生下的一女兩男。女兒美人兒蕾梅黛絲楚楚動人，散發著引人不安的氣味，這種氣味曾將幾個男人置於死地。她全身不穿衣服，套著一個布袋，只是不想把時間浪費在穿衣服上。這個獨特的姑娘世事洞明，超然於外，最後神奇地抓著一個雪白的床單乘風而去，永遠消失在空中。
她的兩個弟弟阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二是孿生子。阿爾卡蒂奧第二在美國人開辦的香蕉公司裡當監工，鼓動工人罷工，成為勞工領袖。後來，他帶領三千多工人罷工，遭到軍警的鎮壓，三千多人只他一人倖免。他目擊政府用火車把工人們的屍體運往海邊丟到大海，又透過電臺宣佈工人們暫時調到別處工作。阿爾卡蒂奧四處訴說他親歷的這場大屠殺揭露真相，反被認為神智不清。他無比恐懼失望，把自己關在房子裡潛心研究吉卜賽人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在這個房間裡。
奧雷里亞諾第二沒有正當的職業，終日縱情酒色，棄妻子費爾南達於不顧，在情婦佩特拉家中廝混。奇怪的是每當他與情婦同居時，他家的牲畜迅速地繁殖，給他帶來了財富，一旦回到妻子身邊，便家業破敗。他與妻子生有二女一男，最後在病痛中與阿爾卡蒂奧第二同時死去，從生到死，人們一直沒有認清他們兄弟倆兒誰是誰。
家族第五代
布恩迪亞家族的第五代是奧雷里亞諾第二的二女一男，長子何賽·阿爾卡蒂奧兒時便被送往羅馬神學院去學習，母親希望他日後能當主教，但他對此毫無興趣，只是為了那假想中的遺產，才欺騙母親說他在神學院學習。母親死後，他回家靠變賣家業為生。後發現烏爾蘇拉藏在地窖裡的7000多個金幣，從此過著更加放蕩的生活，不久便被搶劫金幣的歹徒殺死。
大女兒雷納塔·蕾梅黛絲（梅梅）愛上了香蕉公司汽車庫的機修工馬烏里肖·巴比倫，母親禁止他們來往，他們只好暗中在浴室相會，母親發現後禁止女兒外出，並請了保鏢守在家裡。 馬烏里肖·巴比倫爬上梅梅家的屋頂，結果被保鏢打中背部，終日臥病在床，被人當成偷雞賊，孤獨中老死。梅梅萬念俱灰。她母親認為家醜不外揚，將懷著身孕的她送往修道院，終生一言未發。
小女兒阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉早年在布魯塞爾上學，在那裡與飛行員加斯通交往，交往後二人回到馬孔多，見到一片凋敝，決心重整家園。她朝氣蓬勃，充滿活力，僅在三個月就使家園煥然一新。她的到來，使馬孔多出現了一個最特別的人，她的情緒比這家族的人都好，她想把一切陳規陋習打入十八層地獄。她決定定居下來，拯救這個災難深重的村鎮。
家族第六代
布恩迪亞家的第六代是梅梅送回的私生子奧雷里亞諾·布恩迪亞。他出生後一直在孤獨中長大。他唯一的嗜好是躲在吉卜賽梅爾基亞德斯的房間裡研究各種神秘的書籍和手稿。他能與死去多年的老吉卜賽人梅爾基亞德斯對話，並受到指示學習梵文。他一直對周圍的世界漠不關心，但對中世紀的學問卻瞭如指掌。他和何賽·阿爾卡蒂奧拒絕收留奧雷里亞諾17個兒子中唯一倖存的老大，導致其被追殺的人用槍打死。他不知不覺地愛上了姨母阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉，併發生了亂倫關係，儘管他們受到了孤獨與愛情的折磨，但他們認為他們畢竟是人世間唯一最幸福的人。後來阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生下了一個男孩：“他是百年裡誕生的布恩迪亞當中唯一由於愛情而受胎的嬰兒”，然而，他身上竟長著一條豬尾巴。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉也因產後大出血而死。
那個長豬尾巴的男孩就是布恩迪亞家族的第七代繼承人。他剛出生就被一群螞蟻吃掉。當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃的只剩下一小塊皮的兒子時，他終於破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人正被螞蟻吃掉。”原來，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最後一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮從地球上颳走，從此這個村鎮就永遠地消失了。
這也是一部極具現實批判意義的小說。作者把時間寫的很混亂，讓讀者從一個個的片段裡找尋故事的連線點。書的一開頭就連用兩個很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。我看這一切的時候只替他們感到可悲。他們七代人沒有一個人懂得愛，最後好不容易有了一個愛的結晶，卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的誇張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的淒涼。