唐，天寶三年，上元節，長安。突厥狼衛潛入，醞釀著滅城的陰謀，而螳螂捕蟬黃雀在後，從潛入的那一刻就已被靖安司監視，然而狡猾的狼衛從嚴密的包圍圈中逃脫，一場請君入甕的好戲變成了引狼入室，長安一百零八坊，如一個精密的棋局，該如何抓捕逃竄其中的狼衛？曾經的“說棋神童”現在的靖安司司丞李泌大膽啟用一個即將被斬首的獨眼死囚張小敬，一場反恐行動拉開序幕。

一、鐵漢柔情的張小敬

故事的主角之一張小敬，“十年西域兵，九年不良帥”刻畫得十分出彩，他有血有肉，有情有義，有膽有識，行走於鬧市，為百姓而活。

用三個詞語來形容張小敬，其一為血肉，西域守城，九死不悔！僅十來人支撐到援軍趕來，憑的是血肉之軀。衛國衛家，張小敬就是今天的戰士，這時的他是火熱的，有滿腔報國熱血。寧為太平犬，不做亂世人，而張小敬所處的也是另一種“亂世”，僅從歷史記載中看得的萬分之一，也足夠驚心，而亂世出英雄，毫無疑問，張小敬是英雄。

其二為情義，守城之戰最後活下來的除了他以外只有蕭規和聞無忌，聞無忌沒了一條腿把賞賜換成長安戶籍，算是了了心願，張小敬擔心聞無忌無人照顧，便利用自己授勳的身份在兵部找了份步射銓選的差事也去了長安，後為護聞無忌殺上司，又為護聞無忌之女聞染甘心下囚，後又為百姓大義，奔波12時辰，成全了全文。

其三為膽識，追捕過程中，與三教九流周旋，幾入險境，權術、政治成了追鋪的額外阻力，他的每個決定都很果斷，沒有一絲猶豫，哪怕在殺暗樁小乙的時候也是如此，這是應該做的事，但這是錯事，既然是應該做的，哪怕錯了也會狠絕的去做，這是他對長安百姓的大愛，也是對小乙的狠絕。殺暗樁，火燒右驍衛牢房，假扮傷員進靖安司，順勢臥底蜉蝣，無一不彰顯著他的膽識。

文中姚汝能說張小敬身上的氣質很矛盾，能狠辣的殺小乙，又能為百姓賣命，在我看來不是矛盾，是無奈。做西域兵是為國為百姓，做不良帥是為了照顧聞無忌，殺上司是為了替聞無忌復仇，下牢獄是為了聞染，追狼衛是為了長安百姓，大概，他從未為自己活過吧，而在做這些事的過程中與三教九流結識來往和殺暗樁等等，還是那句話，都是該做的錯事，世道如此，形勢逼人，且還有權勢相阻，想讓結果圓滿，那就只能不要規矩了，迫於無奈才只能不講規矩。想到這裡，我覺得張小敬是可憐的，因為讀完全文，我都不知道除了家國安康以外，他自己可有一二私願？或許正因為他沒有私願，才如此高大。

作者對張小敬的刻畫很飽滿，也抓住了人們喜歡的角色特徵，勇敢、無畏、聰明、果斷、武藝高強、深諳世事，情義雙全，無所不能。這樣的人本該如李泌一般在高處受人敬仰，可他卻深入百姓家，在暗處發光發熱，最重要的是，這樣的人，現在幾乎找不到了，誰會除了大義大愛以外沒有一點私願呢？所以他能一下就抓住讀者的心，也擔得起這個主角。如果讓我用一個詞形容張小敬，那就是鐵漢柔情，有錚錚鐵骨，也有涓涓柔情。

二、矛盾綜合體李泌

李泌在我眼裡就是個成功人士的典型，一個從小到大順風順水，帶著天才之名，與太子做玩伴，可以追道做仙人，亦可入世做高官。班固《漢書，古今人表》中有九品量表；還有古人說人分貴賤，將人分為三六九等，一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐，無論是論品級還是貴賤，李泌都是成功人士。

在古代做一個衣食無憂的上等人，成才的風險便大了許多。幸好李泌不像仲永一般曇花一現，他心性堅毅的成了棟樑，擔大任，受下屬尊崇。文中李泌的形象不如張小敬豐滿，除了一個天才之名以外，作者對李泌性格的塑造，都是隻言片語，但從這三言兩語中依然可以看出李泌性格中帶有的一些強烈色彩，這些色彩裡滿含矛盾，或許是因為筆墨太少，難以解讀全面導致的，或許是李泌自己也還未做出選擇，只能走一步看一步，先解決眼下最緊急的事。

控制慾與放手的矛盾，私以為李泌是一個控制慾很強的人。李泌僅是靖安司司丞，在他之上還有一個上司賀知章，但作者卻說李泌是靖安司的靈魂，僅這一句就可以點出李泌對靖安司的掌控是高於賀知章的；其次望樓的作用是監控長安，維護治安，傳遞訊息，李泌身為望樓的研發者和最終訊息接收者，足不出戶，盡掌天下事；合作前期派姚汝能跟隨張小敬辦事，那時候還沒建立起信任，為了不讓張小敬脫離控制，做了監視安排；他知道該在什麼時候對賀知章下手，這件事之前，賀知章能做李泌不想做的事，因此留著他，現在賀知章阻礙了他要做的事，因此對賀知章下手；這些都表明李泌是一個有控制慾的，他不喜歡事態脫離自己的掌控，這是上位者的一種姿態。但是後期鑑於張小敬的一系列表現，李泌敢大膽將望樓的指揮權交由張小敬，將檀棋派去替身救張小敬，把拯救長安百姓的希望都放在張小敬身上，這些表現卻都是讓一切事物有具備脫離他掌控的可能的，所以，他到底是因為信任了張小敬覺得他已在掌控中才放手讓他去做的還是純屬事態緊急不得已放手去賭的？

果敢與優柔的矛盾，李泌的果敢不是體現在張小敬問他殺一人可保百人時他的回答，而是體現在“我不信任他，但他是現在最好的。。。。不，是唯一的選擇。”長安彙集天下英才，滿城人物，而李泌卻把張小敬看作唯一的選擇，除了一眼看清形勢的洞察力和才智外就是果敢了，敢用。但後文中太子與李相同出興慶宮時，李泌猶豫了，與太子的情誼影響了他，先是懷疑，在得知李相也同出後感到解脫，其實天子去世於誰有利，以李泌的聰明只需一想便知，但是他逃避去想，出於逃避的心理他強迫自己將李相當作主謀。這裡的李泌是優柔寡斷的，和張小敬的果敢不同，張小敬即使是面對自己一力護下的小乙和被蕭規要求殺掉李泌時他也沒有優柔。所以這樣的李泌是果敢還是優柔？

道心與殺心，儒家五常，仁義禮智信之心為道心，道心越勝，人心越善，道業越深。李泌修道，他的道心在大愛，在賀知章一心想要保住靖安司的時候，他要保長安，靖安司和長安孰輕孰重，局外人一看便知，而身處利益中心的局中人卻大多像賀知章一樣，只有李泌能絲毫不為所動，堅定的要保長安。而為了保長安，他先氣賀知章離開靖安司；後對賀知章下手，灌他喝藥王的茵芋酒，從而誘發大風疾，重病昏迷；在抓靖安司內奸時又以姚汝能做餌，誘敵現身；最後誤以為太子是主謀時又意欲殺李相，這些都是與道心相悖的殺心啊！

其實，就刻畫來說，私以為作者刻畫李泌的功力更深，張小敬形象的鮮活是用了大量的事蹟和描述來鑄就的，而李泌僅只言片語甚至後半段屬於失蹤狀態，仍貫穿全文，成為主角，不僅是靖安司的靈魂也是全文的靈魂，出場不多，卻能讓讀者感覺，他一直在以及沒有他不行。

三、死亡筆記，L和月終於成了朋友

在看完李泌和張小敬第一次相見時，我腦海中就浮現出了兩個人，死亡筆記裡面的L和夜神月，兩人同樣的有勇有謀，做為對手可謂是旗鼓相當，而讓這樣驚豔的兩人互相廝殺，難免可惜，張小敬和李泌圓了我的可惜，這一次，他們是隊友。

張小敬和李泌之間有心機的碰撞，李泌派姚汝能跟著張小敬以便掌控，張小敬騙李泌救王家大小姐以保聞染性命，他們雖從一開始就是合作的狀態，但其間依然有互相套路的你來我往。

他們也有孤獨的惺惺相惜，張小敬是孤獨的，蕭規回鄉後，面對親人受辱致死，自身功勳被奪，官家追捕欺辱後選擇的是復仇，不計任何代價的推翻皇權，也糾集了一眾有這樣相同經歷的蚍蜉，他們都是遭受皇權不公平待遇的“英雄”，他們的選擇都是推翻皇權，或者說報復皇權庇護下的人，而張小敬卻要護著百姓，為了百姓阻止蚍蜉，在蕭規眼裡這無疑是還想著為皇權賣命，這是蕭規和其他蚍蜉們不能理解的，因此，張小敬是孤獨的，他不受皇權庇護，也不被同經歷的人理解。李泌也是孤獨的，他是太子一派，而在追捕狼衛這件事上，無論是太子還是賀知章想的都是如何保全自身，永王一派想的還是如何壓倒太子，只有他，一心想的都是護長安百姓周全，兩個孤獨的人走到了一起，惺惺相惜。

他們之間還有信任，這信任不是針對他們彼此的，而是相信彼此想護住長安百姓的心，他們在其他事上或許有分歧和猜忌，但在這件事上是互相信任的，所以李泌會為保張小敬對付賀知章，派檀棋和姚汝能去牢獄救他，而張小敬被抓後也堅信李泌一定會來救自己，那一句“我知道他一定回來救我的，還不到藏弓烹狗的時候嘛。”足以說明這一點，他們都沒有懷疑過對方想要救長安百姓的心。

李泌和張小敬之間有很多相同點，敢於去做應該做的錯事，骨子裡有大愛也有殺心，但他們也有很多不同點，和身份地位及成長環境相關，他們就像成為了朋友的L和夜神月。

四、虎頭蛇尾的結局

說實話，對於結局我是不喜歡的，甚至任性一點作為讀者來說是不滿意的，前面局勢大開，步步生花，讀來蕩氣迴腸，心思千百轉，而結局卻有驚無喜，頗有有始無終的意味，我寧願相信是安祿山布了全域性，也不願看到是賀知章或他義子所為，這個結局說得通也說不通，雖然懸疑的結局就是要讓人想不到，但專為了讓人想不到而這樣粗淺的收尾實為敗筆。

當然也或許是作者想以此諷刺什麼而刻意如此安排就不得而知了，不把它當閱讀理解來看的話，這個結局是讓人不能接受的，就像你換好新衣，收拾好妝容準備去吃滿漢全席，最後變成了在路邊吃二兩牛肉麵一樣。

五、盛世長安

其實讀完長安十二時辰後，我感觸最深的不是故事，也不是裡面的人物，而是盛世長安，恢弘的宮城，精妙的一百零八坊，環繞其間的水渠，無一不讓我沉迷。最初我對長安的印象來源於一句“長安，長安，長治久安。”其面貌也僅從野史和一些小說中窺見一斑，而讀了長安十二時辰後，我對長安有了濃厚的興趣，遂查閱了一些資料以作了解。

隋文帝楊堅於開皇二年（582年）六月丙申正式頒詔，任命左僕射

高熲

為營建新都大監，太子左庶子宇文愷為副監，太府少卿張煲為監丞，開始營建新都，而後唐代將其進行了增修。遂從大興城到長安城，長安歷經了兩代建立與修葺，坊數也有一二之差。

所謂“定鼎之基永固，無窮之業在斯”，建都是國之大事，它關係到國家的鞏固與發展，受軍事、政治、經濟、文化、民生等多重影響，因此在建築佈局上就有一定的原則，古代信奉風水玄學，長安城的建造也遵循其法，據宋敏求

《長安志》

引

《隋三禮圖》

記載，大興城的街數、坊數的設計也都有所依憑。一百零八坊恰好對應寓意108位神靈的108顆星曜（如

《水滸》

中的

108將

）；南北排列十三坊，象徵著一年有閏；皇城以南東西各四坊，象徵著一年四季；皇城以南，南北九坊，象徵著

《周禮》

一書中所記載的所謂“五城九逵”

長安城在當時有各國往來貿易，城內百業興旺，最多時人口超過100萬。在各方面都達到了極高的水平，國力空前強盛，社會經濟空前繁榮，國家財政收入穩定。商業十分發達，交通便利，對外貿易不斷增長，波斯、大食等地商人紛至沓來，

長安

、洛陽、廣州等大都市商賈雲集，各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往，十分熱鬧，盛世長安名不虛傳！

不知道作者將故事背景和地點設定為唐朝長安城是否也是因為對盛世長安的喜愛和嚮往，拋開長安城的精妙不言，總的來說，這還是一個精彩的故事，值得一讀的故事，也是個讓人深思和難過的故事，現在的北京城就如同當初的長安一樣，繁華，卻也因繁華而有了更多的黑暗，只希望北京城不會變成一個吃人的怪物。

——寫於，2018。2。7