為什麼聽“一切順其自然吧”的安慰反而更反感?
我來談一下我自己的看法。
“一切順其自然吧”,我們時常這樣說,為什麼卻又非常反感別人這樣的安慰?
對於自己個人來說,沒有經歷過各種各樣的的事情,怎麼可能發出順應天意的嘆息。生活中需要我們堅持的事情有很多,我們看到過太多太多的雞湯,大多都是讓我們遇到困難的時候學會堅持,堅持下去一定會有收穫。然而呢,現實中,我們的堅持並沒有得到想要的收穫,以至於我們處理這些問題只剩下麻木、機械的執行。對於挫折的無力,我們只能發出“一切順其自然吧”這樣的感嘆。這是對生活的妥協,礙於自己的能力不得不做出的妥協。
但是,這種妥協真的是一種徹底的放棄嗎?並不是,每一件事情都有可能被改變,我們是仍然相信自己的,所以說,這種妥協只是一種處理的方法,我們仍有去解決問題的想法。也因此,別人“一切順其自然吧”的安慰,其實是徹底否定了我們的這種想法,這是我們所不能接受的,沉浸在別人的安慰中,只會讓自己更麻痺而已。
從另一種角度來說,我們之所以對“一切順其自然吧”的安慰反感,是我們的自尊心在作祟,別人的安慰是出於好心,但對於那些好強的人來說,這句安慰就像是在貶低你,赤裸裸的諷刺你的能力不足,否認自己曾經做出的努力,所以會對這句安慰反感。
順其自然,可以當做一種處理方法,但這種方法是建立在我們相信自己的前提下。
“一切順其自然吧”是一句無奈和不願意繼續爭取的安慰話。
這句話對於那些本想放棄找理由的人,是最好的理由。但對那些仍想繼續努力的人來說,是最讓人反感的安慰。也就是一個消極人去安慰一個積極努力的人,用得是消極安慰的語言。這必然會讓積極人反感,因為方向相反,背道而馳。
一切順其自然是一句安慰人的話,人們在奮鬥拼博中生存,失敗與挫折在所難免,
有的人失敗了,你說這句話他她當然反感,這不叫我放棄嗎,如果放棄了又怎麼會東山再起,所以很多人都是從失敗中從新站立起來的,當然就有不少人反感你這句話了。
人的一生,難免遇到挫折,失敗,可是面對著挫折與失敗,有幾人甘心屈服?為了東山再起,我們很需要他人的建議,這個時候,如果對方的建議就是一句,你順其自然吧。
這是何等的消極,失敗的人需要的不是順其自然,而是需要你最誠懇的建議,批評,和鼓勵。這一句順其自然就等於隨波逐流,任憑命運的捉弄,有了這一句話,人生的價值何在?意義何在?
三國時期,劉備命運多舛,為了宏圖大業,雄霸一方,三顧茅廬,如果諸葛亮一句,你順其自然,那麼還會有三國鼎立嗎?如果諸葛亮說了這句話,還會有命嗎?
我小的時候,頑皮搗蛋,考試成績不理想,如果我的老師說一句你順其自然吧,那麼今天的我可能就是廢柴,我的老師從來沒說過這句話,而是一次次的批評,鼓勵,我才能學有所成。
也許現實中,我們也會遇到失敗者向我們請教,我們沒有理由推諉,只有真誠的把我們知道的成功經驗和盤托出,多個朋友多條路,沒有必要用一句順其自然,來否定他人的積極性。
這個世界需要友誼,坦誠和互助。
一切順其自然,是一種宿命論的觀點,容易令人沮喪。這種宿命論的觀點在菲利普津巴多的《時間的悖論》中有所介紹,他將人格時間觀分為三大型別,每大類中又有兩小型別:
兩種現在導向型:現實享樂主義者、現實宿命主義者
兩種過去導向型:積極過去型、消極過去型
兩種未來導向型:未來目標型、未來超驗主義者
具體如何解釋我就不詳細說了。說一切順其自然的,就屬於現實宿命主義,這種型別的人,認為這就是命,任你如何努力都無法改變現實,這種人則屬於消極主義,容易讓人失落,灰心,在現實中任人宰割,卻不自知,把這當成自己的命。這種當下宿命主義的觀念在中國勞苦大眾中很是流行