阿波羅1號2019-10-06 17:17:32

迴天無力，形容姜維想恢復蜀漢，我認為比較恰當。

當時蜀漢已經滅亡，姜維離間鍾會與鄧艾，鄧艾被斬，姜維又妄圖透過策反鍾會，事敗被殺。

諸葛亮死後，姜維繼承諸葛亮遺志，一心恢復漢室，但是奈何蜀漢國力衰微，人才匱乏，所謂“蜀中無大將，廖化作先鋒”說的就是這種情況。同時蜀國內部也分好幾派，姜維並沒有掌握軍政大權，有一段時間還被外放。

姜維北伐其實是明知不可為而為之，諸葛亮死後蜀國更加衰落，魏延被殺，黃皓專權，蜀國軍政日漸荒廢，北伐是生死存亡的大計。姜維也知沒有諸葛之謀略，沒有那麼大的支援力度，雖然如此仍舊盡心盡力，也算是作臣子的典範。

智者無疆風清揚2019-10-04 14:50:49

劉備第一，諸葛亮第二。

《三國演義》中，竭力想回復漢室的一定是劉備，但劉備實力有限，最終無力迴天，自己建立偏安一隅的蜀國也在歷史的長河中飛灰湮滅。

東漢末年，董卓作亂，群雄逐鹿，劉備打著漢景帝中山靖王之後的名譽白手起家，想回復漢室。劉備在軍閥割據的混戰時期，在夾縫中求生存。

劉備沒有曹操挾天子以令諸侯的條件和勢力，也沒有孫權佔據江東的地理優勢，憑藉著自己“弘毅寬厚，知人待士”的個人魅力，忍辱負重，面對挫折不屈不撓，就如打不死的小強一樣不斷的打拼，最終打出了屬於自己的一片天地。

只可惜劉備實力有限，“夷陵之戰”大敗而回，使剛建立的蜀國一蹶不振，白帝城遺憾託孤。幫助劉禪的諸葛亮面對蜀國這個爛攤子也無力迴天，最終，蜀國被曹魏集團給滅了。

其實諸葛亮也是《三國演義》中的悲劇人物。

諸葛亮的“隆中對”第一次提出了“三國鼎立”的發展態勢，但劉備的蜀國底子薄，實力也是三國中最弱的一個。

面對蜀國的先天不足，諸葛亮可謂是“鞠躬盡瘁死而後已”。諸葛亮明知不可為而為之，窮兵黷武，六出祁山，連年的北伐，就是想報劉備的知遇之恩，這樣的結果是蜀國的國力進一步被削弱，諸葛亮是有心殺賊，但無力迴天。最後，諸葛亮命喪五丈原。

陸游有詩讚揚諸葛亮“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。

胡黃小光2019-10-04 22:45:11

別說三國，就是整個世界歷史，其實，誰都無力迴天！除了上帝，可是，人家上帝又不是人！下面，不才把前幾年填的有關孔明的詞，貼出來，以便貽笑大方一下！

《青玉案·悼孔明》（正體）

英雄自古望知遇，等生死，聽分付。亂世才情防擺佈。託孤阿斗，似乎超度，通往天堂路。

代和不代無非誤，代是非忠不而忤。歲歲祠旁花萬樹。清明時節，幾枝君墓？直笑茅廬顧！

《青玉案·悼孔明》翻譯

自古英雄豪傑誰都希望適銷對路，哪怕充當工具，照樣趨之若鶩；為報主人知遇之恩蹈火赴湯視死如歸，生命似乎只是文章的過渡。然而亂世才華其實猶如賭注，賭著賭著，一不小心你就可能鑽進別人的胯（應有尿臊味）。白帝城中先主託孤就是最終使出渾身解數，如同暗器一般伺候孔明直達天堂，青雲直上凌波微步！

代和不代都成舉世無雙的悖論（二律背反），代是不忠不代則成違忤。公嗣先生沒有帝王之器還須諸葛孔明披露？這麼一說人稱足智多謀的諸葛軍師也被死人玄德牢牢套住。（請看後邊備註）劉公不愧獸中狡兔！歲歲年年年年歲歲祠邊花朵成千上萬樹，還有清明時節焚香也是成千上萬炷，它們能有幾枝插上先生的墳墓？武侯祠默立風中，想起著名的“三顧茅廬”典故有些想吐。“三顧茅廬”的“顧”並非“光顧”，實為冠冕堂皇的“追捕”！直笑爾曹不懂茅廬顧。

附註 《三國演義》有云“死諸葛嚇走活仲達”，吾有“死劉備算計生諸葛”之言。請試析之。《三國志》白帝城託孤遺詔原文：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”才與不才，知子莫如父，何來多此一舉？事實劉禪懦弱無能孔明豈可代之？代之豈不招來千古罵名？故而只好硬撐，死要麵皮活受罪。劉備留言實屬前言不搭後語，後句多餘，屬於客套。然而非但不能不說，反而扼死孔明後半生。實為奸主之雄，遠勝曹操！

另外，還有一條可以戳穿劉備之奸。劉備不爭氣的兒子小名“阿斗”，意為“斗筲之人”，不成器的意思。大名劉禪，“禪”存兩義，其中一種包含“禪讓”的意思。劉備先生禪讓給誰了嗎？欺名盜世之人莫過此公！可笑可笑！滑稽滑稽！不惟欺騙世人欺騙孔明，乃至竟然欺騙千秋歷史！以上乃吾創見，望勿襲之！謝謝參觀！

幽默麻醬Ll2019-10-04 14:00:54

應是諸葛亮，六出祁山空遺恨，星落秋風五丈原。雖能鞠躬盡粹，難以光復中原。其人滿腹經紀，卻終難成願。