紅塵風雨路三千2018-12-18 16:19:50

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。

天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，諡號“孝肅”，後世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世［1］，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”。

包拯生於宋真宗鹹平二年（999年），於宋仁宗天聖五年（1027年）考中進士，被授任為大理評事，出任建昌縣（今江西永修）知縣。因父母年邁，包拯請求在合肥附近就職，遂改授和州（今安徽和縣）監稅，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養父母。幾年之後，他的父母相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉父老多次前來勸慰勉勵。直到景祐四年（1037年）包拯才赴京聽選，獲授天長（今屬安徽）知縣。

慶曆元年（1041年），包拯調任端州（今廣東肇慶）知府。端州出產硯臺，此前的知府趁著進貢大都斂取是貢數幾十倍的硯臺，來贈送給當朝權貴。包拯命令製造的硯臺僅僅滿足貢數，他在任滿一年沒拿一方硯臺回家。

慶曆三年（1043年），入京任殿中丞。［8］後經御史中丞王拱辰舉薦，於十一月被任命為監察御史裡行，［9］改任監察御史。［10］

包拯又曾經建議說：“國家每年向契丹交納財物（歲幣），不是抵禦戎人的計策，應該操練軍隊、挑選將領，致力於充實邊境守備。”又請求重視門下封還駁正的制度，以及廢黜貪官汙吏不得做官，選擇郡守縣宰，推行考核試用補任恩蔭子弟的方法。當時各道轉運加按察使，他們上奏彈劾官吏大多指摘細小過失，注重苛刻嚴察相互標榜，官吏自覺不安，包拯因此請求免去按察使。［11］

慶曆五年（1045年）八月，包拯擔任契丹正旦使，出使遼朝，完成了使命。回朝後，包拯根據自己在遼朝的觀察，上疏建議朝廷挑選“素習邊事”的將領守邊，並重視代州（今山西忻州代縣）的將領選擇，以應對邊境突發的情況［14］。此後歷任三司戶部判官，於慶曆六年（1046年）六月左右出京任京東路（治今河南商丘）轉運使。

慶曆七年（1047年）四月，改任尚書工部員外郎、直集賢院、陝西轉運使。［17］［18］

慶曆八年（1048年）五月二日，包拯調任河北路（治今河北大名）轉運使，六月二十二日，入朝任三司戶部副使。秦隴斜谷務所的造船木材，一概向百姓徵收索取；又七個州交納河橋竹索的賦稅，一般有幾十萬，包拯都奏請加以廢除。遼朝在鄰近邊塞地區集結軍隊，邊境州郡漸加戒備，命令包拯去河北調發軍糧。包拯說：“漳河地區肥沃的土壤，百姓不能耕種，邢、沼、趙三州農田一萬五千頃，一概用來牧馬，請求把這些全都分給百姓。”聽從他的意見。解州鹽法規定使百姓困竭，包拯前去加以經營管理，請求一概與商販流通交換。

皇祐二年（1050年），包拯受任為天章閣待制、知諫院。他多次論述斥責權貴得寵大臣，請求免去一切由內廷施予的曲意恩賜。又依次遞上唐魏徵的三條奏疏，希望放在座位右側，作為借鑑。又上言天子應當明於聽取採納，分辨朋黨，愛惜人才，不堅持先入為主的說辭，一共七件事；請求廢除苛刻不寬厚的做法，抑制僥倖投機得官，正刑法明禁令，戒除興建勞作，禁丘妖言妄說。朝廷大多加以施行。當時，張貴妃（溫成皇后）的父親張堯佐被任命為淮康軍（治今河南汝南）節度使、群牧制置使、宣徽南院使、景靈宮使，右司諫張擇行、唐介與包拯一起奏論此事，認為應追奪對張堯佐的任命，或者選擇宣徽、節度中的一個授予。最終，張堯佐辭去了宣徽使、景靈宮使之職。

皇祐四年（1052年）十月，除任龍圖閣直學士、河北都轉運使。曾經提議太平無事時把軍隊調到內地，沒有答覆。至此時，請求：“解除河北駐守軍隊，把他們分佈在黃河以南的兗、鄲、齊、濮、曹、濟各郡，如果有緊急情況，沒有誤時的憂慮。如果說駐守軍隊不能立刻削減，請求訓練民兵，稍加供給乾糧，每年的費用，不到駐守軍隊一個月的開支，一個州的賦稅，那麼供給的人數就多了。”沒有答覆。數月後，轉任高陽關（今河北高陽東）路安撫使。同年七月，調知瀛州，各州用官府的錢做買賣，年累計虧負十多萬，都上奏加以除去。因喪子請求任政務清簡的州郡任職，遂改知揚州，又轉知廬州，並加刑部郎中。

至和二年（1055年）十二月，包拯因擔保推薦官員失誤獲罪，貶官兵部員外郎、知池州（今安徽池州）。

嘉祐元年（1056年）八月，復職刑部郎中、知江寧府。同年十二月，被召任權知開封府，遷升右司郎中。

嘉祐三年（1058年）六月，升為右諫議大夫、權任御史中丞。包拯上奏說：“太子的位置空缺已經很久了，天下人都為此感到擔憂，陛下這麼長久地不作出決定，是為什麼呢？”仁宗問他說：“你認為立誰為好呢？”包拯回答道：“臣下無能，還沒有考慮，臣請求早立太子，是為宗廟萬世之大計著想的。陛下問臣想立誰，這是懷疑臣。臣已是六十歲的人了，又沒有兒子，並不是為自己和後代邀寵考慮的啊！”仁宗聽了大為高興，說：“這件事還要慢慢商議。”他請求裁減內侍，減少不必要的費用，按條文督促各路監司盡忠職守，御史府可以自己舉薦所屬官員，減少官吏一年的休假日期，這些建議都得以施行。七月，以權御史中丞職領轉運使、提點刑獄考課院。

蹊田奪牛

嘉祐四年（1059年），時任三司使的張方平由於買土豪的財產，被包拯上章將其彈劾免官；由宋祁接任，包拯又彈劾他；宋祁被免後，就由包拯以樞密直學士之職暫任三司使。對此，歐陽修說：“包拯是所謂牽牛踩踏了田而奪了人家的牛（蹊田奪牛），處罰已經很重了，可他又貪圖肥缺來做那個職務，不也是過分了嗎？”包拯因此待在家裡，以躲避代理三司使的任命，仁宗不許。許久後，包拯才出府任職。

嘉祐六年（1061年）三月，升任給事中，正式擔任三司使。數日後，拜樞密副使。不久，調任禮部侍郎，但他推辭不受。

嘉祐七年（1062年）五月，包拯在樞密院視事時，突然得病。同月二十四日（7月3日），包拯病逝，終年六十四歲。仁宗親臨弔唁，併為其輟朝一日。追贈禮部尚書，諡號孝肅。

包拯性情嚴峻剛正，憎惡辦事小吏苟雜刻薄，務求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。他跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。雖然地位高貴，穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當百姓時一樣。曾著家訓：“後世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾者，非吾子孫。仰珙刊石，豎於堂層東壁，以詔後世。”時人也稱其“有凜然不可奪之節”，“有所關白，喜面折辱人”，據此可見，包拯的為人已清正剛直得近乎執拗，甚至還有些不近人情，然而，這也正是他與一些庸吏的根本不同。

包拯在朝廷為人剛強堅毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清一樣極難發生的事情。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城裡的人因此說：“暗中行賄疏不通關係的人，有閻羅王和包老頭。”按舊規矩，凡是訴訟都不能直接到官署遞交狀子。包拯開啟官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。朝中官員和勢家望族私築園林樓榭，侵佔了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城發大水，包拯於是將那些園林樓榭全部毀掉。有人拿著地券虛報自己的田地數，包拯都嚴格地加以檢驗，上奏彈劾弄虛作假的人。

包拯以其政績和品行為人愛戴，因而包拯去世的噩耗傳出時，朝野震驚，全城盡悼，“京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，聞於衢路”。現藏開封博物館的北宋《開封府題名記》碑，上刻一百八十三位開封知府的姓名和上任年月，而包拯的名字卻已磨去，據說這是因為人們在觀賞碑記時，由於敬仰包拯而經常用手撫摸指點其名，天長日久，竟將碑字磨去。［5］

包拯在社會享有盛譽，因而人們廣泛傳誦他的事蹟，並加以理想化和藝術化，衍生出許多軼聞傳說。南宋時有以包拯為主題的故事和戲曲，元雜劇中更有大量的包公戲如《陳州糶米》。包拯是以龍圖閣直學士（後世訛為大學士）職名任權知開封府，包拯世稱包龍圖。有小說《三俠五義》（評書界叫《龍圖公案》）流行，遂成為一個家喻戶曉的傳奇人物。

趣觀歷史2019-04-06 10:37:19

謝邀。關於這個問題，不同的人有著不同的看法，因為包拯太深入人心，而人們對包拯的印象又受到影視作品和戲曲的強烈影響。事實上，真實的包拯除了為人正直、善於斷案之外，還是一個眼光獨到、手段果決之人，僅憑一件小事就令西夏人主動投降。此事的來龍去脈，且聽子淵為君道來。

眾所周知，“杯酒釋兵權”在保證北宋皇帝統治穩固的同時，卻也給大宋帶來了無數弊病。由於北宋長期奉行“重文抑武”政策，皇帝和文官集團百般壓制武將的地位與權力，使得北宋軍力越來越差，武備愈加空虛。

▲宋仁宗趙禎畫像

到了北宋第四任皇帝宋仁宗趙禎在位時，北宋武備不振終於導致了難以挽回的嚴重後果。當時，北宋的西北地區有一個名為党項的遊牧部族，他們世代生活在今天的寧夏地區，彪悍好戰。由於寧夏富產良駒，所以党項人擁有著精銳的騎兵部隊。仁宗年間，党項人首領李元昊看其“寬仁恭儉”好欺負，便悍然起兵造反，不再充當北宋藩屬，而是自立為帝，公開與北宋朝廷決裂，還屢屢出兵侵擾宋朝邊境。

為此，北宋先後出動三路大軍迎擊西夏，史稱“第一次宋夏戰爭”。寶元二年（公元1039年）三月，西夏大軍攻擊宋朝西北重鎮延州，而延州守將範雍勢單力孤，只得連忙向朝廷求救，宋廷遂派遣大將劉平和石元孫星夜馳援。雙方在延州城外三川口遭遇，經過一番慘烈激戰，宋軍將士全軍覆沒，這就是著名的“三川口之敗”。

▲好水川古戰場遺址

隨後北宋忍無可忍，便調集重兵，這一次宋仁宗派出了韓琦、范仲淹等名臣趕赴西夏前線，指揮對夏作戰，戰爭進入膠著狀態，但沒過多久，宋軍又於好水川陷入重圍，再度全軍覆沒。慶曆二年（公元1042年），宋夏大戰再起，結果宋軍又在定川寨大敗，這就是北宋歷史上屈辱的“鎮戎三敗”。在三場大戰中，宋軍上下其實都充滿了問題。

宋仁宗面對戰場敗局一籌莫展，但又不能與西夏議和，便向群臣問計，所幸包拯幫助北宋走出了這一困境。很多人只知包拯清正廉明、秉公執法、善於斷案，卻不知包拯為官生涯中更多的時間都在參與北宋軍國大事的決策，斷案成就只是其人生的很少一部分，他不僅是宋仁宗的股肱之臣，還加官為龍圖閣學士。

▲包拯劇照

眼見北宋在西夏戰場上陷入頹勢，在朝廷群臣一籌莫展之際，包拯提出了自己的見解。據《包拯集》記載，包拯曾向宋仁宗獻上一條對付西夏的“絕戶計”。由於西夏擁有眾多天然鹽池，盛產青鹽，而鹽是一種老百姓必備的基本生活物資，日常消耗量巨大，所以西夏就把特產青鹽當為一種出口資源，大量向鄰國販賣，以獲取豐厚利潤，再用以購買西夏緊缺的布匹、糧食、鐵器等資源，鹽業可謂是支撐西夏經濟的“支柱產業”。

▲青鹽

在包拯看來，既然西夏“財用所出，並仰給於青鹽”，那麼大宋就應該嚴格控制從西夏進口青鹽數量。北宋人口眾多又是西夏青鹽最重要的進口國之一，如果大幅削減甚至禁絕進口西夏青鹽，那西夏最重要的經濟來源就會斷絕，一旦其陷入財政困境，離土崩瓦解之時就不遠了。至於北宋國內，有著山西解州鹽池，產量極為豐厚，足以保證宋朝國內食鹽供應，在此情況下減少禁絕西夏青鹽進口，不僅對北宋國計民生並無多大影響，還會對西夏造成嚴重打擊，所以食鹽這種調料，完全可以成為大宋抗擊西夏的利器。

▲西夏國主李元昊塑像

聽完包拯的真知灼見後，宋朝君臣如夢方醒，馬上達成共識，開始把控從西夏進口的青鹽數量，並關閉了宋夏雙方邊境的貿易場所“榷場”，禁絕雙邊貿易。不久，西夏果真陷入嚴重的財政危機。西夏國主李元昊雖在戰場上威風八面、不可一世，但對包拯所提出的“調料戰術”，卻是束手無策。在西夏國內的強大反對下，李元昊最終選擇退讓，於慶曆四年（公元1044年）同北宋朝廷訂立《慶曆和議》，李元昊主動取消帝號，向宋朝俯首稱臣，尊奉宋朝正朔，而宋朝每年賞賜其無數金銀財寶，宋夏雙方間的緊張局勢這才得以緩解，邊境地區也暫時趨於穩定平和。

參考文獻：

《宋史》《包拯集》

MrSunglasses2018-12-18 17:03:43

包拯曾以龍圖閣直學士權知開封府，且先後出任京東、陝西、河北等路轉運使。他因大公無私、不畏權勢、清廉愛民，故素有“包青天”的美譽。

開封府是京城的所在地，許多權貴居住在此，因此被公認是最難治理的的地方。但是包拯任府尹只有短短一年多的時間，就將該地治理得井井有條了。

當時按例，百姓要到開封府告狀須先寫好狀子，然後請府吏把狀子傳遞進去。包拯到任後，就破了這個規矩，大開府門讓百姓直接到他面前陳述是非曲直。此舉不但容易發現冤屈，也使官吏做不了手腳、不敢欺上瞞下。這個措施執行不久，整個開封府的治安狀況就大大改觀了。

還有一次，開封淹大水，水排不出去。包拯經過調查，發現許多權貴在河道上築花園、建亭臺，影響流水暢通，於是命令他們限期全部拆除。有個權貴不肯拆，還出示一張地契，說那塊地是他的。包拯詳細檢視後，發現那張地契是偽造的，就立即拆了他的花園，並將此事奏明皇上。沒有多久，大水就退了。

當時有人將他比喻為“黃河清”。一種說法是：以黃河那麼混濁的水都清澈得了，形容他大公無私及辦案鍥而不捨的精神；另一個說法是：要看到包拯的笑臉，比看到黃河的水變清還要難。意思是當時有太多不公不義的事須讓他操心，責任心的驅使才使他難得展現笑容。

包拯為官以“披肝瀝膽，冒犯威嚴，不知忌諱，不避怨仇”這段話自勉。像他這種為了百姓和社稷，不畏權貴、鐵面無私的官員，在中國歷史上相當罕見，難怪千百年來他一直被後人稱頌不衰了。

詩人小草2018-12-18 17:12:15

戲劇、評書等文藝作品曾把宋朝的清官包拯演繹成包青天，說他是從小沒了爹孃，是兄嫂養大的苦孩

其實，歷史上的包拯出身於殷實的官宦之家，自幼受到良好的儒家教育，他的父親包令儀曾在宋太宗時代任職刑部侍郎。

包拯，字希仁，廬州合肥人，二十八歲考中進士，三十六歲那年出任天長縣知縣。

因斷案出名，慶曆元年（1040年），四十歲的包拯調任端州（今屬廣東肇慶）知府，後屢次升遷，先後任職龍圖閣直學士、河北都轉運使、開封府尹、樞密副使等官職。

包拯在任內清正廉潔，不畏權貴，執法嚴格，揚善懲惡，任職開封府尹期間，京師奸佞大為收斂，時有“關節不到，有閻羅包老”之語。

包拯是春秋時代楚國忠臣申包胥的三十五世孫，祖父包士通是耕讀為家的平民百姓，父親包令儀在太平興國八年（983年）中進士，任職刑部侍郎。

包拯有兩個哥哥，大哥包瑩、二哥包穎均過早去世，他自然成了包家傳宗接代的獨苗。

為了陪伴父母，包拯十餘年不離開家鄉，父母去世後，又守孝三年，直到三十多歲才離開家鄉踏上仕途。

包拯有一妻一妾，妻子董氏生長子包繶［yì］，先於父親去世，包繶妻子崔氏生子包文輔，不幸夭折。

包拯不忍心看著兒媳崔氏孤苦伶仃過一輩子，就勸她改嫁，但崔氏卻發誓不離開包家：“生為包婦，死為包鬼，誓無它也！”

包拯五十九歲再得一子，即次子包綬，是他的小妾孫氏所生。

可惜這個孩子五歲的時候，六十四歲的老爹就去世了。

包拯臨死前，將小妾孫氏遣回孃家，囑託兒媳崔氏撫養包綬，崔氏對小叔子視若己出，撫養他長大成人，包綬對嫂子“以母禮侍之”，稱呼嫂子為“嫂娘”。

後人把這段歷史移花接木到了包拯身上，以訛傳訛，包拯就被傳言說成是個沒孃的孩子了。

謝峰聊影視2018-12-18 21:08:33

包拯雖然不像戲劇中的那樣斷案入神，但他的正面形象基本上還是準確的。有關包拯的生平就不多說了，這裡給大家介紹三個有關包拯的記載，有助於我們更立體地瞭解包拯這個人。

包拯也不是一個事事鐵面無私的人，有時候還有點護犢子。涇州有士卒因為軍餉總是打折扣不按時發放，先是罵大街，然後就扎堆準備作亂。幸虧此事很快被平息了，但為啥軍餉被剋扣的事還要追查，於是就查到了負責發放涇州軍餉的三司一個官吏身上，調查結果表明這個官吏瀆職，當準備要把這個官吏開除公職的時候，三司負責人包拯出面保護手下，還想讓這個官吏留下來。負責刑院的胡宿嚴厲地對包拯說：“涇州計程車卒雖然有罪，但是該給士卒的就應該給，這個官吏超過85天都不發軍餉，怎麼能說他沒有錯誤呢？你自己不反省自己失察的錯誤，還公然抗拒司法執行，國家的制度因你就要形同虛設了。”《宋史》說：“拯懼，立遣吏。”

包拯有一天請王安石、司馬光等人喝酒，王安石和司馬光都不喜歡喝酒，但司馬光看到老前輩勸他喝酒，不好駁包拯的面子，也就陪著笑臉喝了下去。但是王安石卻堅持不會喝酒，哪怕包拯再三勸他，王安石就是執拗著不喝。包拯最後只好尷尬地打圓場說：“你不喝酒可就體會不到喝酒的快樂了。”

包拯為人節儉，他的衣服，所用的物品，吃的飯菜都和老百姓一樣，但是包拯在北宋那個文人天堂的時代，雖然清廉但並不清貧。根據宋代的公務員薪資福利制度，以他做過的龍圖閣直學士計算，每年現金工資是1600多貫，即160萬錢，《東京夢華錄》記載，在首都飯館，一盤菜最高不超過15錢，也就是說包拯每天點10個不錯的菜吃，一年的工資可以讓他吃到30年以後。更別說他還有實物工資，招待費，種類繁多的補助、補貼、福利等，總價值遠遠超過他的現金工資。所以，包拯並不像影視作品描繪的那樣清苦不堪。

大提琴深2018-12-19 18:24:24

有人喜歡包老爺肯定有人<咒罵>包青天呵哈哈