葦說歷史2019-06-20 10:45:32

刀叔導讀：五胡亂華是漢人最黑暗的時代，但也誕生出一位讓漢人至今自豪的一位大英雄！

五胡亂華，指在西晉時期塞外眾多遊牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續建立數個非漢族政權，形成與南方漢人政權對峙的時期。“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。

五胡亂華的根本原因有三個：

1、是東漢時遷徙大量胡人進入內地；

2、是士族制度，這個歷史更悠久，東漢就是在高門士族的支援下建立起來的，曹操雖然唯才是舉但是也無法動搖士族的根基，畢竟他自己就是在士族的支援下起兵的，而曹丕的氣量就更加無法使得其採取措施來限制士族的實力。沒有賈后亂政和八王之亂，還會有別的導火索的；

3、由於當時面臨全球性氣候寒冷，草原上很難生存，遊牧民族為了活著只有南下入寇中原地區。

五胡亂華時期無疑是北方漢人的噩夢，西晉在八王之亂時，由於幽州刺史王浚愚蠢的決定，引入段氏鮮卑軍隊來對付當時的成都王司馬穎。從此我國的北方開始淪為五個少數民族的狩獵場。

當時北方的漢人如果來不及隨著西晉的權貴逃到北方，就等於將這條命徹底交代在北方了。

在鮮卑族進入中原之後，看見男人就殺，看見女人就俘虜，由於這些少數民族在入侵過程中都沒有隨軍攜帶軍糧，於是就將這些被俘的女子充當軍糧，開啟了將人當成軍糧的惡習。

隨後的羯趙政權更是將漢族女子直接抓起來當成軍糧來飼養，甚至將這些女子命名為雙腳羊。

冉閔滅後趙後，一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸被冉閔收留。

一時間，鄴都城內漢人紛紛拿起武器追殺胡族，冉閔親自帶兵擊殺鄴城周圍的胡人，三日內斬首二十餘萬，屍橫遍野，同時冉閔還揚言要六胡退出中原，“各還本土”，否則就將其統統殺絕。

各胡深懼其下場將如同羯族與白奴人，組成聯軍連番圍攻冉魏政權。

面對胡族聯軍的瘋狂反撲冉閔沉著應戰：首戰以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數名，逐百里，斬匈奴首三萬；再戰以五千漢騎大破胡騎七萬；三戰以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯軍三十餘萬；四戰先敗後勝以萬人斬胡首四萬；五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十餘萬；六戰於鄴城以一二千剛組織的漢騎將遠至而來的胡軍七萬打的潰不成軍。

各地漢人紛紛起義響應，開始對入塞中原的數百萬胡族展開大屠殺，史載“無月不戰，互為相攻”，一舉光復山東、山西、河南、河北、陝西、甘肅、寧夏。迫於冉閔和諸路中原漢軍的武力威脅，氐，羌，匈奴，鮮卑數百萬人退出中土，各自返還隴西或河套草原一帶原來生活的地方，一些胡族甚至從此遷回萬里之外的中亞老家。

在返遷的路上這些不同民族的胡族相互進攻對方，掠殺對方，搶食糧食，甚至人肉相食，能成功回去的人十個人中僅有二三人。

後來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被佔。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。

當代權威歷史著作《魏晉南北朝史綱》一書也對冉閔作出過相對中肯的評價：“至於冉閔以區區之力馳騁中原，而東晉又只作壁上觀，是以亡不旋踵，只成為歷史上的悲劇而已”。

遙想當年，冉閔一聲令下，中原百姓和入塞胡人無月不戰，日日相攻。可見冉閔當時的政策是順應民意的，代表了最廣大被侵略中原人民的意願。

並非冉閔有心挑撥，而是當時的民族矛盾確實無法調和。縱觀四大文明古國的興衰：古埃及、古巴比倫文明在戰亂中衰弱了；入侵印度的蠻族部落把創造古印度文明的當地人列為種姓制度中最底層的賤民當作奴隸一樣的驅使至今；五胡亂華之時，當創造古中國文明的人們面對相似的窘境時，有一個冉閔站了出來，他昭告天下，邀四海豪傑奮起殺胡，號令所到，民皆響應，漢軍威武，胡寇散潰，九州大地終復炎黃本色，我族免於重蹈他人覆轍，中華文明的主體得以延綿。

而今斯人已遠去，我們只能透過被篡改的史料來一窺這位1700年前的漢族英雄的傳奇生涯。