古梁鏞2019-01-06 01:03:56

謝邀@悟空問答。

小哥出品，必屬精品。

孫悟空的格局非常的，請大家不要侷限於各種影視劇，要透過《西遊記》原著去深入瞭解他。

第一：不安於現狀，勇於探索，勇於追求。

《西遊記》原著

中，孫悟空驚天動地的來到世上，成為花果山猴王后，每日無拘無束，縱情玩樂，但是日子一久，也就不免無聊起來，三百年後的一天，孫悟空開始思考人生，想到生老病死，亦不免感傷。

這個時候，通背猿猴出面指點孫悟空了，說孫悟空動了“

道心

”，然後告訴孫悟空有三種人可以逃脫生死輪迴，就是“

佛與仙與神聖

”，最後在老猿猴的指點下，孫悟空就離開花果山去尋訪仙人，拜師學藝去了。

當時天下有四大洲，而花果山在東勝神洲，然後孫悟空在南瞻部洲探尋了八九年，居然沒遇到一個神仙，他沒有放棄，又來到了西牛賀洲，最終拜在菩提祖師門下。

大家看看，孫悟空拜師學藝這一路走來，是不是比唐僧取經還要艱難？但是他放棄了嗎？他沒有，簡直是走遍了三大洲啊。

第二：無畏的變革精神。

孫悟空大鬧天空可以說是他猴生最最輝煌的一個時刻，要知道天條森嚴，天庭更是高高在上，等閒妖怪一輩子都難得上天一次，可是孫悟空居然就大鬧天宮了，並且連李靖，四大天王，三壇海會大神哪吒都不放在眼裡，揚言要把玉皇大帝換下來，自己坐寶座。

這就是孫悟空的革命精神，勇於打破規矩，勇於挑戰強權，勇於變革。

第三：知錯能改，善莫大焉。

孫悟空大鬧天宮可謂是孩童心性，後來自己也醒悟了，所以在取經路上，他再次見到各路神仙，都能放下身段，真誠的和大家交談，不管是要求別人幫忙，還是請別人指點明路，孫悟空都不在那麼狂妄自大了。

所以這點可以看做他知錯悔改的表現。

第四：能屈能伸，大局為重。

關於這點，相信大家有目共睹。

在取經路上，孫悟空豬八戒在二郎神和梅山兄弟的幫助下，打敗了九頭蟲，孫悟空也是非常誠懇的感謝了二郎神，並且尊稱他為“兄長”。同時孫悟空和二郎神對話也非常有意思，這個毛糙的猴子，在二郎神面前說話居然文縐縐起來，其實沒別的原因，是因為孫悟空真的非常尊敬二郎神。但是這二郎神可是在孫悟空大鬧天宮後，帶領天兵天將把花果山給燒的焦黑的人，孫悟空不僅不記仇，反而真誠和二郎神結交，真有點“英雄惺惺相惜”的感覺。

再比如孫悟空曾經背過紅孩兒，背過銀角大王變化的老頭子，喊過九尾狐狸幾聲“奶奶”，這對於一代妖王孫悟空來說，算得上能屈能伸了。

第五：大局為重。

在取經路上，團隊最大的危機，不是面對未知的妖怪和未知的困難，而是內部鬥爭消耗。

在《西遊記》中，孫悟空有過幾次出走，主要原因是和唐僧的矛盾，但是最後孫悟空都回來了，繼續保護唐僧西行，其實這個時候他完全可以回到花果山，繼續本本分分做自己的山大王，像牛魔王那樣，但是他沒有，他毅然決然的返回取經隊伍，迎接他的是數不盡的困難和無盡的孤獨，但是他依然走在最前面，帶領著取經團隊繼續前行。

第六：超凡入聖，普渡世人為目標！

為什麼要安排佛經東渡呢？

在制定取經計劃時，

如來說： 我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因餬口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多貪多殺，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。”

大唐國在那裡呢？就是南瞻部洲。

所以唐僧西天取經的目的是度化地府鬼魂，而佛經傳播到東土大唐的目的，是

普渡世人！

所以一代妖王孫悟空，一路上打打殺殺，取經團隊所到之處，必然會有妖怪勢力被消滅，而這個儈子手，就是孫悟空，妖族曾經的精英。

孫悟空忍受著眾妖怪的鄙視，忍受著仙佛兩界的嘲笑，默默的一路走下去，因為他心中的信念就是“

普渡世人

”，所以最後，孫悟空成佛了，因為他的境界已經超越了大部分修行者，達到了佛的境界。

謝謝大家。

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（孫悟空的優點很多，格局非常大，因為時間有限，小哥就不說太多了，歡迎大家一起發揮，查缺補漏，分享觀點，頭條的朋友們一起探討）

老楊創業說2019-01-05 16:14:36

孫悟空是《西遊記》的核心人物，也是唐僧取經故事中最有看點的人物，是一個形象鮮明的人物，透過認真品讀《西遊記》我進一步看到了孫悟空這一人物形象在當今社會的綜合影響，尤其是發現孫悟空形象對當今社會青年人有七個積極意義，現分述於下：1、孫悟空是一個不甘於命運擺佈，不向困難低頭的人，千難萬險難不住孫大聖，再難的事他也要做好，受再多的委屈，他也不會改變自己的抉擇。這對當今的青年人很有啟迪，也很勵志，孫悟空的形象的成功塑造，告訴人們人生就是一道道關口，就是一次次拼搏，在當今社會中年輕人，一定要積極主動地做好自己的身邊事，一定要把命運掌握在自己的手裡，要努力克服困苦艱難，時刻保持戰勝一切困難的信心，只要精神不退縮，辦法總比困難多，沒有過不去的河，沒有過不了的火焰山，只要你盡心盡力，一定可以做好自己的事，一定可以獲得好的結果，人生的真諦，就是拼搏，就是知難而進，不畏艱難你困苦。2、孫悟空廣結善緣，交接八方，到處都有朋友，這對青年人也很有啟迪，人是社會動物，要想取得大的成就必須形成一個大的人氣場，必須有自已的朋友圈，一個做大事的人，一定要有一個大的格局，不能死死只在一個很小的地域或團體裡周旋，要放眼世界放眼全國，要時刻明白做大事要有一個大胸襟，這就是孫悟空給我們的第二個啟示。3、孫悟空很重視做統戰工作，從觀音菩薩到玉皇大帝如來佛祖及各處的神仙，他都會廣泛的聯絡，遇到解不開的事體都會去求助，會盡可能的利用各種身邊人力物力資源，還會藉機向社會各界求助，這很值得青年人學習。當今社會人們的會遇到很多難事，更會遇到很多溝溝坎坎，這又重視對人脈的著意培植和配置，注重對人際關係的梳理，善於利用各種那個人際關係，才可能在遇到困頓的時候，及時的得到朋友們的真誠相助，進而獲得成功。4、孫悟空有一雙火眼金睛，很善於識別各種人的好壞，能夠看清一些偽裝妖怪。社會是複雜的，當今社會中同樣是魚龍混雜的，因此作為青年人也要注重對人的鑑別與分析，一定要及時的對身邊的人進行一番認真的思考與鑑別，及時掌握每個身邊人的狀況，認清身邊人的面目，不要讓人給賣了還在幫人家數錢。

蘭兒沁2019-01-05 21:57:39

《西遊記》是我國四大古典文學名著之一，他以孫悟空等人保護唐僧去西天取經為線索，在取經的過程中經歷了各種艱難險阻，但是著筆較多的是孫悟空，孫悟空也成為中國小朋友心目中的“偶像”，他熱愛自由，勇於反抗。在取經的路上，他除惡勿盡，不畏艱險，一路降妖除魔。因為他的正義勇敢，才能幫助唐僧取得真經，如果沒有悟空，也許取經之路寸步難行。

木子山石41072019-01-05 17:46:24

孫悟空的成佛經歷就像當今社會平民走上仕途，順應形式，被現實迷惑，俘虜，最後為其搖旗吶喊一樣。最早崇尚自由，接著追求名利，磨滅稜角，處事圓滑，臣服名利。

秋桐黃繼紅2019-01-05 17:25:17

悟空，世人所榜，梟雄，先鋒大將。佛曰調御丈夫，悟空即丈夫爾。

試試我2019-01-06 19:53:37

心即眼，心即靈，心尚不能觀心

峰哥品西遊2019-01-07 21:57:24

謝謝邀請

看了上面的評論，說的都很好

要說孫悟空的格局，得從石猴開始說起，剛開始孫悟空，只是一個能比別的猴子跳的遠，並沒有展現出孫悟空獨特的一面，悟空一下子就跳進了水簾洞，其他的猴子都和羨慕他，就是因為他跳的遠，跳得高。但是後來悟空知道自己的本來不夠與人打鬥，他想到去學習。後來不遠萬里找到了菩提老祖去學習，在三星洞一干就是6、7年，也沒學到什麼，老師也不教什麼。後來菩提祖師打了悟空三下，這才開悟學習到了七十二般變化，這也算是有個格局。這七十二般變化並不是能變化七十二種東西而是“幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、指化、尸解、移景、招徠、跡雲、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開避、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟穀、魘禱。”

再後來到東海龍宮去要兵器，與東海龍王敖廣周旋，得到了鳳尾紫金冠 鎖子黃金甲 藕絲步雲鞋還有如意金箍棒。

孫悟空格局變化最大的就是“真假美猴王”這一回，悟空打怪升級，保護師父，還幾次要被趕走，氣憤的很。後來變了一個六耳獼猴，鬧到如來那裡，如來還幫他撒了一個彌天大謊，還封他一個預備佛，在以後的打怪通關的途中，孫悟空再也不去找觀音菩薩了，有什麼困難，只找如來。因為他知道，跟著觀音混，最高也就是個菩薩，跟著如來混，有可能還能當個佛，佛和菩薩可是兩個級別呀，透過這些，我們想想孫悟空的格局，是不是一點一點的在變化呢？

老大2076376292019-01-05 16:53:30

孫悟空是唐僧取經的核心人物，他降妖除魔，心地善良，歷盡艱辛，帶領師弟們保護唐僧，取得真經，是正義的化身。