齊國一柱2019-09-18 17:40:04

謝謝邀請，非常榮幸。我從以下幾點來談我對“得之我幸；失之我命。”的看法：

一、出處：

詩人徐志摩在寫給梁啟超的一封信中說：“我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已。”

二、 釋義：

這句話的意思想： 得到了，是我的幸運，或者說是我有人生慶幸之事，失去了也是我命中註定的。就是說不把得失看得那麼重要，得到了固然很好，可是失去了也不去強求。

三、人生態度評說：

1、這是一種平和的處世之道，也是比較消極和被動的人生態度。

這種消極的人生態度面對人生，不去積極爭取，一味地認命。這是一種“聽天由命”“宿命論”的思想，這種“”宿命論的觀點，就是一切都靠上天安排。“人生由命，富貴在天”，被動消極，不求上進，我認為這是不可取的。

2、人的一生將會有各種各樣的挑戰，消極就會被動挨打。積極的人生觀，不向惡運低頭，發揚人生能有幾次搏的敢闖敢拼的精神，勇做時代的弄潮兒。敢於拼搏、善於拼搏，敢於挑戰自我、敢於挑戰極限，敢於挑戰“不可能”，或許會帶來希望的曙光。即使是挑戰失敗，也不後悔，至少自己努力過、拼搏過。

3、積極進取的人生態度才有希望實現人生目的，能夠闖出一條閃光的人生之路。反之，就會碌碌無為、畏縮不前、一愁莫展、一事無成。

4、。積極進取的人生價值觀，能把自己的人生價值實現最大化，把自己的閃光點擴大，活出自己的精彩。這樣的人能夠牢牢把握自己的人生方向，熱愛生活、珍視生命，有較高的人生價值目標追求，為了目標百折不撓、義無反顧，始終保持飽滿的鬥志，為社會和家庭作自己的貢獻。

夢多222019-09-18 16:21:45

“得之我幸，失之我命”拿我看來，跟“成事在天謀事在人”有點類似。

但前者有種消極被動的情緒在內，，彷彿是天上掉餡餅，能砸到“我”頭上是我的幸運，不能砸到我頭上，是上天的安排，命中不帶。

後者則是努力過，爭取過，心態是主動的，積極的，但多方努力無果，只能認命，或者說平靜地認命，無怨無悔。

Nina18672019-09-18 08:58:00

萬般皆是命！正好對應：生不帶來 死不帶去！得與失，都是水中花，鏡中月。

廣華592019-09-18 08:54:14

人生萬事莫強求隨遇而安，，事事隨緣，該來的來，該走的走，是你的終該得，不是你的終會失，人心在於有滿足知足常樂，很多人就敗在一個，貪，字上，快樂開心健康平安幸福你值幹金，守住自己的心真的很重要。

自在的凡塵一粒沙2019-09-18 10:27:44

“得之我幸，失之我命″和”得之淡然，失之坦然″相似，有佛家哲思想。對待任何事要有平常之心，清心寡慾之心；在得與失之間不能過份看重，命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

梅橫枝2019-08-26 12:08:03

活著是一種孤獨。

蒼茫世界，茫茫人海，人們總想要找到一個相看兩不厭的合適靈魂伴侶，來抵消孤獨，或者來完成孤獨。

茫茫人海，要找到一個相看兩不厭的合適靈魂伴侶，又有如大海撈針。

然而對愛情來說，對孤獨的存在個體對大多數人來說，藏在時空某個角落的那個人，你就是我的處世金針，你就是我的定海神針。哦是的，你就是我的幸，我的福，我的命，我的孤獨本身。

孤獨覓盡，為求芳心一棲，

境界渾成，緣有意象偶得。

世界過大，生命過小。欲尋覓，天高地厚，山高水長。往往如此近的，卻如此遙遠艱難。如此小的，卻欲容大美之物。

所有的生命都是餘生。

生命中總是充滿了得失，唯有不計得失，勇猛善緣。善待愛情，便得愛情。

。

一友良言2019-09-18 09:17:20

這句話應該屬於比較溫和的一種處世態度。是儒家傳統思想的體現。一切聽從天意，凡事順其自然。這也是很多人尊崇的一種處世哲學。但是感覺還有點不太完美，缺少了勇於探索不斷創造發展的成份。這種態度也暴露出了安於現狀，自我滿足不求進取，敢於創新精神的缺失。總之，任何事情都不能滿足現狀，應該不斷的探索創新發展。

釘棺材2017-05-13 12:05:58

有人說，生活是一場驚心動魄的旅行。徐志摩在給恩師梁啟超的信件裡，對於他的愛情，有這樣一句：“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”

對於生活，在明白過傷痛的人眼中，這是感慨；在未經歷過風雨的人口中，這是宣誓；在老一輩人的心中，這是見證。見證上個世紀他們愛情悲劇的濃縮，而無論是疼痛過後的淡然還是遺憾，社會這一淌水總會帶著時間一起磨平傷痛。

“得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然。”這句話大家都知道，卻常常做不到，最後落得執手相看淚眼，斷腸人對斷腸人。

社會將我們打造的如一個模具裡出來的人，我們在這場流水線裡慶幸地趕到了一起，然而哪怕終將有一天如同殘花一般死去，甚至腐爛的時候，要知道至少我們曾經是一條路上緩緩流動的人兒。

對於社會的寂寞我們早該淡然，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，對於生命中沒辦法永遠的盛開，無論怎樣美的花終究選擇了落下。不是消極避世，而是坦然受之。

相愛著對方便不需要過多的言語與相處，不害怕別離，生活是在一場又一場的別離中消磨。活在當下，我們不能總是把過去當作回憶看待。現今的安好足矣，“陌上花開，可緩緩歸矣。”

失去並不可怕，可怕是我們沒有在失去前珍惜，這就叫做“得之我幸”。多少人的生命燦爛若桃花，多少人又不知道桃花本是寂寞的花，可是這樣的花兒卻仍能在疼痛的歲月裡開得燦爛，這是坦然。或許對她來說，每次展開多一點點花蕾，疼痛就增多一分、離死亡又進一步。生活本是這樣，在得到的同時付出一些什麼，所有的所有都會過去。所謂“失之我命”便是如此。

隨遇而安，命裡有時終需有，命裡無時莫強求。徐志摩的回答不僅是一種塵埃落定，亦是對生活的一種態度。

處事不驚，與世無爭的淡然，清心寡慾的悠然，無所謂過分狂喜抑或是過於悲傷，僅僅是以自己的姿態。

做一株荷，無論是“出淤泥而不染”還是“留得殘荷聽雨聲”，只是靜靜地散發幽香。

徐志摩對生活與愛的態度，便是這樣，“揮一揮衣袖，不帶走一絲雲彩”。

前人說得好：“生活就是不停地失去，又不停的得到。”這就是生活。無論怎樣努力，該失去的還是在不斷流逝，而那些該得到的依舊不斷出現。

得之我幸，失之我命，這就是生活。

freedom月2019-08-27 20:56:04

徐志摩是中國近代史上著名的作家，詩人，我們熟知的《再別康橋》，《翡冷翠的一夜》便是他的作品，徐志摩可以說是當之無愧的才子，但是在情感問題上，卻是一個不折不扣的渣男。

徐志摩是個家境十分殷實的公子哥，殷實到什麼程度呢？徐志摩是浙江人，他的父親徐申如是浙江的首富，自古以來，就數江浙富庶，可敵全國之財。徐志摩又是徐申如的獨子。可以做個比喻，徐志摩就相當於現在的王思聰。

從來不用為錢發愁的徐志摩，成為了一個浪漫的詩人，還在英國劍橋大學學習的時候遇到了林徽因，兩個人書信往來，寫了很多情詩，徐志摩甚至為了林徽因，要跟自己已經懷孕的妻子張幼儀離婚，林徽因被自己的父親帶回了國。

徐志摩也緊跟著林徽因回了國，為了表達對林徽因的愛意和決心，在報紙上發表了《徐志摩張幼儀離婚通告》。

梁啟超看見之後，立馬寫信規勸，信中告訴徐志摩：不能把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，他這樣做會被世人所唾罵的，如果他一意孤行的話，會遇到重大挫折的。

徐志摩並沒有聽進去老師梁啟超的建議，以下是徐志摩寫給老師梁啟超的回信，原文是

“我之甘冒世之不諱，竭全力以奮鬥者，肺特求免兇災之痛苦，實求良心之安頓，求靈魂之救度而。我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。如是而已。”

意思是我就要追求林徽因，得到是我的幸運，得不到是我的命運。

他沒有想到：林徽因並沒有選擇他。林徽因不願意當破壞他婚姻的元兇，拒絕了他，隨後嫁給了梁啟超的兒子梁思成。我想當初梁啟超也是為了規勸徐志摩回心轉意，才如此選擇的吧，畢竟不忍心學生背一輩子拋妻棄子的罵名。可是他這樣做也改變不了一個人自私的本性。

徐志摩在林徽因嫁人之後，勾搭上朋友的妻子陸小曼，不顧倫理道義，兩個人走到了一起。結婚不久，徐志摩就飛機失事去世了，也是傷害那麼多無辜的人的報應。

草根賀2019-08-26 16:48:08

簡單明瞭就是說，順其自然，得到與得不到都得順其自然，不然能怎麼著？得到了是我的榮幸，得不到是我命該如此。也體現了徐志摩寬大的胸懷。現代人壓力大，五顏六色的世界，各種誘惑，所以也得學習古人遠大的胸襟，不能因小失大。

奇幻麻醬KF2019-09-18 16:59:25

我理解，這兩句話應視為勸世言，做人處世之道。

其意，包含以下：

遇事保持平和，與世無爭。是你的跑不了，不是你的爭不來。

凡事具有兩面性，不可偏廢。看到一面的同時，必須要看到另一方面。接受一方，必須接受另一方。

教人進取，不言放棄。上句就是講，凡是要透過努力，去爭取好的結果。如果不努力，不爭取，想要的結果肯定不會出現。那麼就認命吧。別瞎想，別幹傻事。

兩句格言，也含有宿命的思想。認為，人硬不過命，人鬥不過命。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

總之，對這兩句格言，我們應從正面加以理解，運用。過分誇大消極成分，不可取。

滅魂的包子2019-09-18 08:37:31

@吉予深夜食堂 得到了它是我的幸運，或者說是我有幸的事，失去了它也是我命中註定

不把得失看得那麼重要，得到了固然很好，可是失去了也不強求。

這句話是徐志摩說的 “吾會尋覓吾生命靈魂唯一之所繫，得之，我之幸也；不得我之命”

我將會尋找生命中最珍貴的可以用靈魂相知的東西——伴侶，事業，信仰，追求等。追求到了，那是我的榮幸；追求不到，那也是我的命運。失去和得到是成正比的，不為一時的成功感到驕傲，更不為一時的失意感到悲傷。

樂觀，理智的生活

閆哥聊養生2019-08-26 20:01:00

隨緣，不強求，也不能不拼搏，命中有時終須有，命中無時莫強求！

越長大越孤單g2021-01-31 07:01:24

如果你不離不棄，我將生死相依。如果你已變心，我將毫不回頭地離去

小胖聊一聊2019-08-26 17:38:43

很榮幸能回答這個問題，首先我覺得字面意思是得到它是我的榮幸，失去也是我命中註定，不要太在乎得失，也不要去強求得不到的事情！往大了說當時徐志摩應該是對所謂的靈魂伴侶或者所謂真愛的執著，往小了說詩人徐志摩從英國劍橋留學歸國，石破天驚地發表了一篇——『徐志摩離婚通告』，文名尚未遠播的他立即以此頭號新聞震動了中國，造成了近代史上頭一宗西式離婚事件，挑戰了百年前中國的封建婚姻制度。 徐志摩當時曾寫下這樣一段文字：“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。” 尋求靈魂伴侶”這樣一個想望，引領徐志摩在匆匆的三十六載人生裡歷經了三段感情，交錯於三個不同典型女子的生命之間，他們共同創造了詩人徐志摩，也同樣因他而改變了各自的命運

小我混剪2021-05-25 21:51:45

“得之我幸，失之我命”這句話在我看來，是隻有真的看淡事俗，才能說出口的話，大部分人說出來，應該只是安慰自己的一種藉口罷了

米粉詩派2019-08-26 12:53:44

意思是他徐志摩要追求自由和真愛，也就是要跟張幼儀離婚，和林徽因在一起。那麼，如果能獲得，那是他的幸運，如果得不到，就算是他的命，但是，不管怎麼樣，他一定要去追求，不論結果如何，自己的事自己負責。

這話句是他寫給梁啟超的，原話是這樣：““我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命。如此而已”。

這句話來由是 1922年3月，在英國，徐志摩和自己的結髮妻子張幼儀離婚。因為他是自由人士，而他和張幼儀的婚姻卻是包辦的，當然這不足以讓他離婚，最主要的原因是 ，他愛上了才貌雙全的林徽因。

此舉引起了梁啟超的不滿和不解，還還在信中說：“其一，萬不容以他人之苦痛，易自己之快樂”，“其二，戀愛神聖為今之少年所樂道”但是“茲事蓋可遇而不可求”。又告誡他“天下豈有圓滿之宇宙？”

意思就是你這樣做不道德，你這樣是把痛苦建立在張幼儀身上，然後自個兒去尋找快樂，雖然愛情是很神聖，但是，這種事也是可遇不可求的，世間萬物哪有事事都能圓滿的。

梁啟超勸徐志摩放棄，因為當時這種行為畢竟太前衛，很多人無法接受，老梁怕徐志摩的前程受影響。

但是，我們的情聖徐志摩肯定不幹，回他 “求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。”

說實在話，到這裡筆者我還是很佩服他的勇氣。

最後，梁啟超也無話可說，既然你那麼硬氣，還能拿你怎麼辦，自己好自為之吧。

當然，換成現在的我來說，我未必敢這樣做，因為現實不允許啊，成本太高，雖然，內心深處也希望自己能夠為愛渾身碎骨一次，可是，一想到後果，就認慫了，無奈。

所以，即便有真愛，也只能隱藏在心裡，埋藏在記憶裡吧。

而對徐志摩愛的追求，只能是佩服到無敵頭地！