使用者8924146926923762019-09-01 20:10:46

這句話的意思是君子之所以中庸，是因為君子隨時做到適中，無過無不及；小人之所以違背中庸，是因為小人肆無忌憚，專走極端。萊垍頭條

該句語出戰國時期子思《中庸》第二章，選段原文如下：萊垍頭條

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。”子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣！”萊垍頭條

子曰：“道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。”子曰：“道其不行矣夫！”萊垍頭條

白話文釋義：孔子說：“君子中庸，小人違背中庸。君子之所以中庸，是因為君子隨時做到適中，無過無不及；小人之所以違背中庸，是因為小人肆無忌憚，專走極端。”孔子說：“中庸是最高的境界，人們很少能夠長期實行它。”萊垍頭條

孔子說：“中庸之道不能被實行，我是知曉的啊：有智慧的人做得太過分，愚昧的人達不到它。中庸之道不能被髮揚，我是知曉的啊：賢明的人做得太過分，不賢明的人達不到它。這就好像人沒有不吃飯的，但能夠品嚐滋味的人卻非常少。”孔子說：“恐怕中庸之道是不能實施的了。”萊垍頭條

註釋：萊垍頭條

（1）仲尼：即孔子，名丘，字仲尼。條萊垍頭

（2）中庸：即中和。庸，“常”的意思。萊垍頭條

（3）小人之中庸也：應為“小人之反中庸也”。垍頭條萊

（4）忌憚：顧忌和畏懼。萊垍頭條

擴充套件資料萊垍頭條

《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇，作者為孔子後裔子思，後經秦代學者修改整理。《中庸》是被宋代學人提到突出地位上來的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，並把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》並列稱為“四書”。條萊垍頭

宋、元以後，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。從人性來講，就是人性的本原，人的根本智慧本性。實質上用現代文字表述就是“臨界點”，這就是難以把握的“中庸之道”。萊垍頭條

它主要闡述儒家的道、誠和中庸的觀念，描繪儒家理想人格所具有的思想品質和精神境界。它提出的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習、研究方法，極大地促進了中國傳統學術的發展，至今仍具有指導意義。中庸重點在中、庸二字，中位於中間，不離兩邊，不走極端。待人接物不偏不倚，調和折中。條萊垍頭