使用者14335129333072021-04-14 22:32:03

王獻之（３４４－３８６），字子敬，山東臨沂人。他是王羲之的第七子，書史上一直把他父子二人並稱為“二王”。王羲之一家數子均諳書法，唯獨王獻之最具秉賦，敢於創新，不為其父所囿，從而也為魏晉以來的今楷、今草作出了卓越貢獻。他的字在筆勢與氣韻上要超過其父，米芾稱他“運筆如火箸畫灰，連屬無端末，如不經意，所謂一筆書”，即是指在草書上的“一筆書”狂草。他還勸其父“改其體”，足見其書藝創造上的膽略，不愧被後世褒稱“小聖”。誕生於“書聖”之家

王獻之（３４４－３８６），字子敬，小字官奴，東晉琅琊臨沂（今山東臨沂）人。他是王羲之第七子，做過州主簿、秘書郎、長史，累遷建武將軍、吳興太守，徵拜中書令，故人稱“大令”。在書法史上被譽為“小聖”，與其父並稱為“二王”。

從幼年起，王羲之便向獻之傳授書藝。據說，羲之曾經從背後掣拔其筆，試測他的筆力，嘆雲：“此兒後當復有大名！”可見王羲之很早就對他寄予厚望。傳為王羲之所撰的《筆勢論》雲：“告汝子敬，吾察汝書性過人，仍未閒規矩”，“今述《筆勢論》一篇，開汝之悟”，並“今書《樂毅論》一本”，“貽爾藏之”。獻之確實書性穎悟，不僅於技法上如些。而且能將意趣滲入書法中。相傳有一次獻之外出，見北館新塗的白色牆壁很乾淨，便取帚沾泥汁寫了方丈大的字，觀者如堵。羲之見而嘆美，問是誰作的，眾人答雲：“七郎。”

王獻之書學思想高超，有遠見。他勸父親改體，不過十五六歲，他的書學見解之深似乎與年齡不相稱，卻是事實。唐張懷瓘《書議》記載王獻之對其父雲：“古之章草，未能宏逸，頓異真體，今窮偽略之理，極草縱之致，不若藁行之間，於往法固殊也，大人宜改體。”獻之認為事貴變通，章草的字字獨立以及波磔的生髮，不能表現出更宏大的氣勢、奔逸的律動：在深入研究之後，他認為藁草與行書之間可找到突破“往法”的途徑，建議父親應當“改體”。王獻之對於傳統書體的深刻研究，對於創新路數的用心探索，確有過人之處。

創新變體的書學是靈魂主宰並導引著這位書聖的後代c他要突破往法，另闢一新天地，而且也想超越其父，青出於藍而勝於藍，別樹新幟。虞和《論書表》載，謝安嘗問王獻之：“君書何如右軍（指王羲之）？”答雲：“故當勝。”安雲：“物論殊不爾。”子敬答曰：“世人那得知。”王獻之並非是不知天高地厚之輩，他的自我評價亦非無稽之談。孫過庭《書譜》載，羲之往京都，臨行題壁。獻之偷偷地把它抹掉，另外寫過，自以為寫得不錯。羲之回家看見了，嘆曰：“我去時真大醉也。”獻之內心感到慚愧c這傳聞足見獻之雖有志與父爭勝，卻亦有自知之明。獻之學父書，又轉學張芝，他不僅勸父“宜改體”，而自己也在實踐另創新法。

張懷瓘《書議》曾這樣評價工獻之在書藝上的創造：“子敬才高識遠，行草之外，更開一門。……子敬之法，非草非行，流便於草，開張於行，草義處其中間。……有若風行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風流者也。”可惜他四十三歲便謝世，否則他在書藝上的成就當更為可觀。雖然如此，他已將自己的天賦資質、獨特的精神風貌、思想情感，一一融進他的書法作品中，在書藝中留下不朽的名聲。

使用者9052045909482021-04-14 22:30:10

好像是8歲，小時候就喜歡寫字。

Up00822021-04-14 22:30:04

王獻之（344年－386年），字子敬，小名官奴，漢族，祖籍琅玡臨沂（今山東省臨沂市蘭山區），生於會稽山陰（今浙江省紹興市）。東晉著名書法家、詩人、畫家，“書聖”王羲之第七子、晉簡文帝司馬昱之婿。

王獻之少負盛名，才華過人。歷任州主簿、秘書郎、司徒長史、吳興太守、中書令等職，為與族弟王珉區分，人稱“大令”。他先後娶郗道茂及新安公主司馬道福為妻。王獻之自幼隨父練習書法，以行書及草書聞名，但是在楷書和隸書上亦有深厚功底。與其父王羲之並稱為“二王”。並有“小聖”之稱。還與張芝、鍾繇、王羲之並稱“書中四賢”。張懷瓘在《書估》中評其書法為第一等。王獻之亦善畫，張彥遠在《歷代名畫記》中目其畫為“中品下”。

太元十一年（386年），王獻之病逝，年僅四十三歲。隆安元年（397年），追贈侍中、特進、光祿大夫、太宰，諡號“憲”。

使用者12480250344902021-04-14 22:29:31

他才12歲的時候就已經名滿天下 非常的出名 很多人都知道他。