《紅樓夢》中的詩詞究竟怎樣？
棠城流沙2019-07-05 09:52:13謝邀。
《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，在這部鴻篇鉅著中，它的內容非常豐富，故事情節起伏跌宕。就詩詞而言，它雖比不上唐宋詩詞頂尖的作品，也不能與同時代納蘭容若的詩相比，但也沒有什麼拙劣的詩作。追溯其原因，《紅樓夢》中的詩詞主要是隨故事情節而定的。
我喜愛《紅樓夢》中的詩詞，七律七絕都有不凡的表現，但總感覺缺少了點什麼。在這部鴻篇鉅著中，其中詩詞不凡的表現也就很到位了。
《紅樓夢。詠白海棠》林黛玉版
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴？倦倚西風夜已昏。
這首詩很特別，看花人用“半卷”“半掩”與未聯嬌羞倦倚的神態相呼應，用偷來梨花之白，借得梅花之香，來隱喻白海棠之高潔。而月中之仙境，怨女拭淚痕來比喻白海棠美麗而無奈，用“縫“字另藏其深意。
層城鵷雛2018-08-20 20:48:29關於《紅樓夢》裡的詩詞，一般有三種觀點：第一種觀點認為，紅樓夢裡的詩詞非常好，字字珠璣，已經超越了唐詩宋詞；第二種觀點認為，紅樓夢裡的詩詞很差勁，根本不值一提，也就是路人水平；第三種觀點認為紅樓夢的詩詞水平一般化，屬於三流水平，但是其中不乏佳作。紅樓夢詩詞屬於一朵曬乾的菊花，單獨拿出來並不好看，需要浸泡在紅樓夢的水裡才能綻放出它的美麗。
我個人傾向於第三種觀點，比較客觀公正。選擇第一種觀點的人，一般都是紅樓的死忠粉，很少讀古典詩詞，天天只看紅樓夢。認為第二種觀點的人，一般都是詩詞功底深厚的人，大多數都是研究詩詞的專家學者，詩詞水平很高的人。同意第三種觀點的人，都是理性的思考者。
紅樓夢裡的詩詞我全都會背，我是因為一首《葬花吟》才喜歡上紅樓夢的，開始的時候，讀了很多紅學專著，覺得紅樓詩詞精妙絕倫。漸漸地發現，並不是那樣的。紅樓夢裡有大量的讖詩，為了故事情節的需要，採用了諧音和拆字的技巧，第五回的大量預言詩都不屬於好詩範疇。但是這些詩暗示了各個人物的命運，在紅樓夢裡就是好詩。
曹雪芹善於寫七律和七絕，不擅長寫詞。個人認為，描寫寶玉出場時的兩首《西江月》水平極差，簡直就是大白話，毫無詩味。紅樓夢裡詩詞水平最高的就是海棠詩、菊花詩、懷古詩和柳絮詞，曹雪芹能夠根據每個人的性格，寫出符合每個人心理的詩詞，確實很偉大。但是話又說回來了，即使是這些詩詞水平高，也遠遠比不上李白和杜甫。畢竟“術業有專攻”，曹雪芹不是專職詩人。
雖然有很多人覺得《五美吟》寫得很不錯，但我認為五美吟很一般，也就是路人水平。相反，本人認為香菱的第三首詠月詩極其出色，另外薛寶琴的真真國女兒詩也相當好。至於黛玉的《葬花吟》和《秋窗風雨夕》水平也一般，遠遠不及張若虛的《春江花月夜》。
隨著傳統文化的衰微，國人的詩詞寫作能力和鑑賞能力大幅度下降，本人只是詩詞愛好者，沒有高深的理論知識，對於紅樓夢詩詞的論述比較武斷，錯誤之處在所難免。總體來看，紅樓夢的詩詞屬於中等靠上水平，紅樓夢的詩詞屬於草上霜，梅花雪，放在紅樓夢的背景中才美麗，單獨拿出來並沒有多高價值。
孺子牛2019-07-06 22:26:03曹雪芹看透了當時的朝廷，詩詞生動，它都是在反應暗示，興衰奢敗！
半畝禾苗2018-02-08 19:13:32唐多令 柳絮 ——曹雪芹
粉綴百花洲，香殘燕子樓。。一團團逐隊成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。
草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰舍誰收？嫁與 東風春不管，憑爾去，忍淹留。。。
這是書中林黛玉的詞，但是我們知道這是曹雪芹寫的，這就是曹雪芹高明的地方，他在書中總是以每一個人的口吻寫他們想寫的詩詞。
林黛玉是一個多愁善感的女子，生性又多疑。總是喜歡悲春傷秋，這首詞就是為她度身打造的。以柳絮喻黛玉身世再貼切不過了，隨風飄散，問誰收留。單單拿出來看，就是一首春怨詞，放在文章裡就知道，黛玉是在寫她自己坎坷的身世。
全詞一氣呵成，意境統一，在詠柳絮詞中，算是上乘好詞。再來看開篇的一首詩。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都言作者痴，誰解其中味。
對於這些都有文學素養的人來說，能不能出好作品那是要看緣分的，與水平無關。對於已經流傳的作品，各花入各眼，你喜歡就是好的，不喜歡就不好。
寸米陽光8972019-07-06 22:49:50《紅樓夢》中詩詞不乏佳作之作，有相當一部分詩詞可稱千古絕唱，乃中華文化詩詞藝術之瑰寶。
呆木道人孟雲水2017-12-16 15:16:26《紅樓夢》的詩詞水平，頗不錯，但不算上佳。但問題不在於詩詞水準如何。這關係到一個文藝學知識：
小說作為一種文學體式，往往會綜合地揉進各種其他文體，這些文體在小說中往往是起到調節情境、渲染氣氛、烘托人物性格、設定線索、暗示等作用。比如當代作家張承志的小說《黑駿馬》，每一部分都以一首民歌來開頭，貫連整篇小說，民歌和小說渾然一體，既推動情節，又能烘托情境。
《紅樓夢》中的詩詞文賦在其中的作用更是如此，比如詠海棠，各人的詩詞水平風格不同，卻能做到口吻畢肖，與其性格才情身份遭遇相協諧。再比如一些過渡部分，紅樓夢從五十五回以後“從洪鐘大呂轉為羽調商聲”，氣氛一變，走下坡路，一些詩詞如七十六回“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，便能暗示情節發展，推動情節發展，與情境相協調而無突兀之感。所以一些文學史家就認為像紅樓夢這樣的小說就像一個完整的有機體，針線綿密，從中抽取任何一個部分都會影響其整體氣機。
所以詩詞在紅樓夢中的作用是體現在其結構和主題等方面，不必苛求其詩藝水平，歷代的小說也大都如此，比如翻開抱甕老人編的《清平山堂話本》，裡面的小說——“擬話本”中的詩詞很多都比較粗糙，甚至為了情節發展，還會託名擬作。
至於從詩藝的角度看《紅樓夢》中的詩詞水平真正如何，可參見學者陳永正先生的《紅樓夢中劣詩多》一文。
洛浦詩文2019-07-04 22:29:13說句心裡話，這個問題問的有點籠統。
我們都知道，《紅樓夢》是一部古典白話小說。既然是小說，這部小說裡的詩詞都需要根據具體的時間，地點，人物的主次去安排。所以，主角林黛玉林妹妹和薛寶釵薛大美女的詩詞是非常出彩的！賈雨村的八月十五賞月之詩也是不錯的。雖然不乏世俗的味道，然而其於窮困潦倒之時仍有如此抱負，值得後人尊敬！其他人等的詩都是綠葉的作用，它們的作用就是為了襯托林薛二人。更別提薛蟠這個呆霸王的《女兒樂》一詩了，純粹就是為了烘托當時詩社的氣氛的！
林妹妹的《葬花詞》是千古名篇，我就不給大家介紹了。今天，我想給友友們介紹一首薛寶釵的詞，這首詞的詞牌是《臨江仙》：
白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛，幾曾隨逝水，其必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風憑藉力，送我上青雲！
這首《臨江仙》是許多大詩人都非常推崇的一首詞。第二句“東風捲得均勻”把柳絮在堂前飛舞的情景描寫非常形象，簡直就是神來之筆！最後一句更是千古佳句：好風憑藉力，送我上青雲。這首詞借物喻人，道出了薛寶釵的心裡事。因為薛寶釵得到了上至貴妃賈元春和賈府大當家王熙鳳的支援，她們倆都是薛寶釵的“好風”，所以，薛大妹子憑著這陣強勁的東風，立馬就被送上青雲，即不久就會做賈府的女主人嘍！
綜上，《紅樓夢》裡的詩詞都是根據不同的語言環境和特定的人物形象進行的二次創造，所以，不乏名句名篇，其必有糟粕。
流觴淺酌月2018-02-19 20:25:26謝邀，不敢說評價，只是一些個人看法。
紅樓夢裡的詩詞就文學成就上來說雖不能和唐宋的李杜、蘇辛相比，但是也稱得上一絕。
最重要的是很多詩詞並不單單是詞面意思，對人物的刻畫、對錯綜複雜關係的描述也是很獨到的。例如十二釵判詞，都是預示著這些姑娘們一生的命運結局。再看詠白海棠時寶黛釵三人的詩句，都是寄興喻情，各自言志。首先寶釵的：“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。”這算是自喻，下一聯，“淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕？”話裡有刺，對寶黛這二玉的譏諷。而黛玉也在詩中進行了反擊，“碾冰為土玉為盆”。這“碾冰為土”也算是黛玉對寶釵的反諷。而寶玉的“曉風不散”、“宿雨還添”更是對黛玉的感情呈現。
這僅僅是紅樓很小一部分的詩詞，要明白紅樓夢通篇都來下詩詞不計其數，每一首都有其獨特的用意。所以評價紅樓詩詞不能光從平仄韻律、格律詞藻上來說。
以上僅是我個人一點不成熟看法，還請各位高人留言指正。
十八員外2018-02-01 20:30:51員外剛寫了丹道紅樓《詠白海棠》的逐句解讀，關注我，檢視文章即可，說真的說紅樓詩詞不錯的，實際只是站在詩詞格式的角度，當你瞭解了每首的真意，你才能體會到什麼叫鬼斧神工！什麼叫妙絕人寰！不信，來看！
東籬ZWH2019-07-07 16:05:53，，，怎樣看待《紅樓夢》中的詩詞呢？僅就個人理解，不揣淺陋談一下浮淺的認識。
小說中的詩詞與真正詩人寫的詩應分別來看。如果拿古人如李白，杜甫，蘇東坡，辛棄疾等大家的作品，與小說中的詩詞比較，顯然後者遜色於前者。也是不公允的。《紅樓夢》裡的詩詞，曹雪芹並不是單純為寫詩而寫的。它是為小說情節的開展，人物形象，身份感情，命運的描繪服務的。
坦率的說，《紅樓夢》中的詩詞還是有相當水準的。就拿《葬花吟》來說，這是曹雪芹為塑造林黛玉這一藝術形象，表現其形象的重要的作品，也是表露林黛玉身世遭遇代表。這是一首唐體歌行，這首詩不僅抒情淋漓盡致，藝術上也達到很高的水準。詩的開頭兩句，”花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”看似哀傷悽惻，接下來“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛，”對世態炎涼，人情冷暖有所憤懣。再看“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，”這是對長期遭受冷酷無情的現實的控訴。在幻想自由幸福不可實現時，哀嘆“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。“不甘屈服，不願低頭孤傲的個性躍然紙上。這首詩最後“而今死去濃收葬，未卜濃身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”這就是宿命，
花兒飄落尚有葬花人收於錦囊，掩以淨土，葬花人死時會有誰來收葬呢？，這是對黛玉“痴”的一生的概括。最後兩節是對上兩節的回答，到時紅顏已老死，花已落人以亡，什麼都不知了，還問這有什麼用呢？
曹雪芹畢竟是一個小說家，《紅樓夢》是一部小說，其中的詩詞或者繪畫戲曲等各種藝術形式，都是用來為小說服務的，所以詩詞以適合為好。
立新勵志2019-07-06 17:29:55紅樓夢中的詩詞，是前無古人，後無來者，有的詩詞幾千年了，經久不衰，是當今世界的文化寶貴遺產，我國文化界的驕傲！
清風趣文2019-07-07 07:03:53《紅樓夢》中詩詞針對每個人境遇而以詩詞為每個人的心境寫。對人物形象心理刻畫相映成趣，值得細細體味。比如其中的一首《葬花吟》就寫的非常不錯。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？
落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來複去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；
桃李明年能再發，明年閨中知有誰？
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；
明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無言去未聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；
願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？
未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。
質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
古體詩透過豐富而奇特的想象，暗淡而悽清的畫面，濃烈而憂傷的情調，展示了黛玉在冷酷現實摧殘下的心靈世界，表達了她在生與死、愛與恨複雜的鬥爭過程中所產生的一種焦慮體驗和迷茫情感。它是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是塑造黛玉這一藝術形象表及其性格特性表現的淋漓盡致。
陳老牛12018-02-05 07:01:17黛玉和寶釵的詩方是雪芹詩的絕響，放之歷來詩詞之林，毫不遜色。至於有些其它的詩詞有人認為不怎樣，那是雪芹故意按其人物不怎樣的口吻作的。比如薛蟠（？）詩：“女兒樂，一根幾巴往裡戳”，能按這評雪芹詩才？
貓和老鼠小柒2019-07-05 11:38:12《紅樓夢》是我國的一部古典白話小說，四大古典名著之一，甚至被推崇為四大名著的巔峰之作，全書充滿了詩意和隱喻，寫盡主人公人生的美好與悲傷，這些寫法中，詩詞起了很重要的作用，因此，看《紅樓夢》的人，很少不被書中的詩詞所吸引。不過評價《紅樓夢》中的詩詞究竟怎樣，只簡單地拿出來談論其水平是不太合適的，畢竟書中的詩詞，是為小說的情節設定和人物的性格服務的，經過了種種的限制和取捨，因此對這些詩詞，無法脫離小說的背景來評價。《紅樓夢》中的詩詞，大致可以分為三類。第一類是述說創作紅樓夢的原因，點明本書的主旨；第二類是作者為金陵十二釵，以及副釵、又副釵所作的判詞，預示出她們的一生；第三類是書中人物結詩社時應作詩要求所作的詩詞，或是這些人物平常譴情寄思所作的詩詞。第一類：紅樓夢的主旨詩詞。 這一類詩詞，主要集中在小說第一回。本書的第一首詩，是刻在青埂峰下一塊大石頭上的偈子： 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。 此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？此詩一般被看作是作者曹雪芹的自述之作。小說中說，這塊青埂峰下的大石頭，是女媧煉石補天時多餘剩下的一塊，不夠補天之才，機緣巧合之下，被一個僧人帶入紅塵中走了一遭，遍歷人間人情冷暖，自述種種，於是有了《紅樓夢》一書，述說的便是《紅樓夢》故事的由來。 第一回中還有兩首詩，一首是跛足道人的好了歌，另一首是甄士隱為好了歌做的解注。這兩首詩奠定了整部書的悲劇基調，營造出人生如夢的悲涼感。這裡摘錄好了歌如下： 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。 世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日說恩情，君死又隨人去了。 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ 痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 這幾首詩算是開宗明義，看上去文辭平平，但是彷彿歷經滄海後的平靜，返璞歸真，放在第一回中，引領全篇，十分合適。第二類：人物判詞。這一類詩主要集中在小說第五回：賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢。 按照後人對這些詩詞的研究，發現詩詞多用拆字法或是諧音來概括小說中主要女性的生平，對小說中主要人物的生平和結局都做了預示，比如香菱的這首判詞： 根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。香菱的名字中有一個“菱”字，菱角生於水中，荷花也是生於水中，因此第一句說“根並荷花一莖香”；“平生遭際實堪傷”指的是香菱自小被拐賣，嫁給薛蟠作妾後又受苛待；“自從兩地生孤木”是拆字法，“地”即是土，“兩地”即兩個土，“孤木”即一個木字，此句兩土一木合成一個“桂”字；結合下一句“致使香魂返故鄉”，指的是自從夏金桂嫁到薛家之後，香菱就更加沒有好日子過，最終被虐待而死的結局。這些詩基本都是一個風格模式，說不上太多文采。第三類：書中人物所作的詩詞。這一類詩，是作者捨身處地從每個人物的性格、經歷、學識出發，以符合書中人物的口吻寫出的不同風格的作品，相當於作者將自己完全代入書中人物，按照每個人的年齡、性格、文化水平、志趣才情等，一首一首模擬出來，屬於曹雪芹又不屬於他，他寫的每個人物筆下的詩詞，感覺都完全是他筆下的那個人物所寫，而不是作者曹雪芹寫的。比如詠白海棠一回中，黛玉、寶釵、湘雲三人的詩作風格就完全不同。 如寶釵的海棠詩：珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。 淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。 欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。這首詩中，“珍重芳姿晝掩門”，以及“淡極始知花更豔”兩句正是寶釵年少老成，性格端莊穩重，凡事持重中庸的展示，“珍重芳姿”、“淡極”等字都極其符合寶釵的氣質身份。她的海棠詩基本就是寶釵日常的自畫像。黛玉為人“心較比干多一竅”，往往別出心裁，故而其海棠詩以奇巧別緻見長，黛玉詩云：半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。 偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。 月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。 嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。此詩中“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”語句新奇，讓寶玉稱賞不已。黛玉平日做詩，寶釵也曾經說過“顰兒啊顰兒，難道一定要把這顆心漚出來才罷？”至於湘雲，心比較大，為人豪爽瀟灑，這種個性體現在湘雲做詩時也有體現，如作海棠詩，一作就是兩首，又有“也宜牆角也宜盆”等句。 這些書中人物所作詩詞，拋開小說，也算是非常好的詩作了，比如黛玉海棠詩中句子“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，此句化自宋朝詩人盧梅坡的名句“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，用“偷”、“借”、“魂”三字，借用原句又一改原句的平實，使得詩句新奇機巧，另添意趣，正是個中高手。再如黛玉、湘雲在凹晶館聯句。湘雲被仙鶴所驚，當即吟出上句“寒塘渡鶴影”，黛玉一聽便頓足吃驚，湘雲的上句是眼前實景，極其難對。思忖半天，黛玉對出“冷月葬花魂”。可以說，這些詩詞對聯在不失個性的前提下都展示出很高的水準。曹雪芹以他筆下人物的名義創作下了很多風格各異的詩詞，其實在卷首他也以作者的名義寫一首《自題一絕》。這首詩是全書提綱挈領的二十個字，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？”是他難以直言又深怕不能被理解的衷曲，滿紙的荒唐飽含著他無數血淚心酸的現實生活與感受。他的詩作風格也許就是在這樣興衰榮枯之中逐漸豐富起來的。史湘雲詩風是他家繁榮昌盛時的浪漫，林黛玉的詩風是他家道中落時的悽然，薛寶釵的詩風則是他看破世態炎涼後的洞察。正是因為這樣一個變化無常的人生命運和時代背景，成就了這樣一個絕無僅有的曹雪芹，成就了屬於曹雪芹的詩詞，也成就了《紅樓夢》。
柴鵬程的航海日記2018-02-28 11:59:26首先鄭重宣告，本人對於《紅樓夢》中的詩詞推崇備至，以為唐宋詩詞也無出其右。
首先，《紅樓夢》中膾炙人口的千古絕句俯拾皆是，例如《杏簾在望》中的“一畦春韭綠，十里稻花香”，《詠白海棠》中的“芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕”“淡極始知花更豔，愁多焉得玉無魂”“出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”《詠菊》中的“冷飲秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯”“一從陶令平章後，千古高風說到今”“聚葉潑出千點墨，攢花染出幾痕霜”詠螃蟹的名句“眼前道路無經緯，皮裡陽秋空黑黃”等等，佳詞繡句，難以取捨，所舉幾例，未免掛一漏萬，只可窺其一斑。
其次，《紅樓夢》的作者描寫了多次大觀園詩詞大會，每次大會眾人共詠一物，透過這些詩詞，就可窺見作者非凡的詩詞創作功力，在這些詩詞中，作者要依照各人不同的視點，閱歷，口吻，創作出適合個人不同的詩詞，而且有的詩詞還要限韻。這樣，其難度可想而知。更讓人驚異的是，由於《紅樓夢》是正反兩面的小說，作者在創作這些詩詞的時候，既要兼顧到小說正面的人物的特點，又要突出小說反面所隱藏的物件的觀念。比如，第三十七回《秋爽齋偶結海棠社，蘅蕪苑夜擬菊花題》中的《詠白海棠》，這幾首就是限韻詩，限的是“門盆魂痕昏”也就是詩的一二四六八句必須是門、盆、魂、痕、昏，作者用同樣題目，同樣的韻，分別給探春，寶釵，寶玉，黛玉，和史湘雲作了六首詩，每首詩都以個人的口吻抒發了他們個人的情懷，並且每首詩都隱藏著每個人所暗指的物件的視覺觀點，由此可見作者炯非尋常作家。限於篇幅，這裡只以薛林二位的詩做一下介紹。
先看薛寶釵的詩：
珍重芳姿掩重門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。
欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
第一句中“芳姿”即海棠，這裡指的是中原。“晝”，平常的解釋是白天，這裡是“明”的意思，晝掩門，指的是大明朝結束了。苔盆，佈滿青苔的海棠花盆，就是中原大地。所以第一句的解釋是“一直企圖佔據中原，終於大明朝關門歇業了，所以也有機會親手治理中原了”。
第二句中的“胭脂”，紅色，指的是朱明，小說中賈寶玉愛吃胭脂暗喻賈寶玉心繫朱明。冰雪，指滿清。所謂胭脂洗出，是說海棠原本是紅色的（朱明），現在要把紅色洗去，召來冰雪（滿清）用露水重新塑造他的靈魂（指的是剃髮易服，去漢族化）。
第三句，由於洗去了胭脂，所以說淡極。因為淡極，才知道紅色的鮮花是多麼嬌豔。這裡的花指的是抗擊滿清的漢族武裝。“愁多焉得玉無痕”，今人憂愁的是怎樣才能把玉上的紅色痕跡去掉，成為白璧無瑕呢？
第四句，白帝，指滿清皇帝，和紅帝（朱明）相對。想報答白帝一個清潔無塵的世界（白茫茫大地真乾淨），不用多說只看著紅日慢慢落下去（指滿清坐等李自成滅亡朱明的時機）。
林黛玉的詠海棠詩就迥乎不同了：
半卷珠簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰訴，倦倚西風日已昏。
第一句中半卷珠簾是說李自成攻取了半個中國。半掩門的意思是國門沒有完全關閉，指的是吳三桂開啟國門，招滿清入關，妄圖以夷制賊。碾冰為土玉為盆中的盆指的就是中原大地，冰指滿清，所以這句話的意思就是滿清佔據了中原。
第二句偷來梨蕊三分白，梨蕊，即李蕊，就是前面的桃李春風，指的是李自成。這句話是說，由於李自成的暴亂，朱明成為了一縷香魂。
第三句，因為書中取“明月”中的月作為朱明代稱，所以月窟仙人指朱明，縫縞袂，用白色的綢緞縫製了衣袖，指明政府招滿清入關，妄圖借兵剿賊。結果到了秋天，滿清大肆屠殺中原人民，所以說“秋閨怨女拭啼痕”。
第四句說的是朱明的悔恨之情，嬌羞默默同誰訴，每當想起這件事（即借滿制賊），就羞愧難當，可又能像誰訴說呢？倦倚西風日已昏，這裡的西風就是滿清，在滿清的統治下我疲憊不堪。看到紅日已經西沉（指漢族統治已經落幕）。
小路1182019-07-07 09:59:05《紅樓夢》中的詩詞，有很高的欣賞價值和文學造詣。但是書中的詩詞是為情節服務的，所以高就高在熟裡面的詩詞風格迥異、且根據小說人物的形象寫出水平不一的詩詞歌賦，格式不一樣、水平不一樣、風格不一樣，抒發的情感也不一樣，一人寫出百樣文字，這才是亙古未有的大手筆，這在文學創作歷史上，空前絕後，僅此一家，這些詩詞是唐詩宋詞元曲所不能比擬的。李白杜甫詩詞水平一流，但是他們各自風格不變，而《紅樓夢》中的詩詞卻是”隨行就市“，根據人物形象來設計他（她）的詩詞。這就是曹雪芹的高深之處！無人可及。
瞌睡喵一喵2019-07-07 12:46:16《紅樓夢》中的詩詞沒有亂世家國情懷，多是女兒情懷，生逢不幸的命運哀嘆。作者也多用花，落葉，流水之類的事物為描寫物件，精準巧妙，韻味十足。
明月依柳2019-07-07 09:02:26人生經歷者的感悟！
江波644668592018-02-11 21:08:33《紅樓夢》，中國四大名著之一。一部透過描寫一個家族的興衰榮辱，拆射出封建社會走向沒落的文學作品。其中不乏詩詞歌賦，其水平之高低，筆者不敢妄評。其中詩詞對描敘人物、景物的特點和變化，起到了畫龍點晴的作用，對整部作品潤色不小。小說並非詩詞專著，採用的文體趨於綜合，是多種文體之大成。且作品應放在特定的環境去品酌，離開這一要素，任何文學作品，會失去它的精髓，就會讓評者產生乏味感。
成語大全2017-12-16 14:13:15因詩詞得名，詩詞大會是《紅樓夢》的亮點。
起到，畫龍點睛的作用。
經典重溫之似水流年2019-07-07 10:15:58謝謝邀請：
紅樓夢裡說：世事洞明皆學問，人情連打即文章。
紅樓夢亦稱紅學。位列四大名著。
值得一生讀的經典。
雖當初年少不懂其意，如今讀來卻是感慨良多。受益匪淺。
紅樓夢是值得一生精讀的一部經典。
裡面不僅有人情世故，世態炎涼。建築，文學，詩詞，書畫，地理。都有很深的研究價值。
評判裡面的詩詞如何，就看其的影響力，和其是否言簡意賅，通俗易懂。
曹雪芹紅樓夢裡詩詞無疑就做到了這一點。
紅樓夢開篇就寫到：
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者痴，誰解其中味。
是啊，沒有寫過書的人，是很難體會其中的艱辛的。
史馬遷受宮刑，而後成書。其志何其堅也！曹雪芹舉家食粥著紅樓，批閱十載，也只不過才寫下紅樓夢的前80回，後面的不知是遺失了，還是什麼原因不得而知。可見其難哉！
即使書寫出來了，也會有許多人評說，有好就有說壞的。其中紛擾，更不是作者作能料者也！
另一首就是著名的好了歌了原文如下：
如果真能看透人生，如好了歌 裡所說，人生也許就多了份從容了。
世人都道神仙好，唯有功名忘不了，
古今將相今何方，荒塚一堆草沒了。（浪淘盡，千古風流人物）
世人都倒神仙好，唯有富貴忘不了，
今生只恨聚無多，聚到多時眼閉了。（富貴如浮雲）
世人都道神仙好，唯有嬌妻忘不了，
君生日日說恩情，君死又隨人去了。（永遠到底有多遠）
世人都道神仙好，唯有兒孫忘不了，
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。（可憐天下父母心）
把眾多普通人的一生寫盡了。可不是嗎？我們的人生不都是在追求名利，金錢的漩渦中，不能自拔嗎？有幾人能真正看透。
後又由甄士隱解讀：
陋室空堂，當年笏滿床。
衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。
說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷槓，
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
人生於世，匆匆歲月，轉瞬即逝，一切不過都是過眼雲煙，不如將事事看開，才能心無掛礙，勇往無前。
最後送大家兩句話可自行斟酌：事能知足心常泰，人到無求品自高。
我是經典重溫之逝水流年，喜歡的加個關注
詩書傳千古2019-07-07 08:15:32紅樓夢裡的詩詞都是精品！
古醉金迷2019-07-07 10:14:19此文為陳沚齋先生三十年前所作——
本文要說：《紅樓夢》中大多數詩詞，內容狹隘，感情空泛，風格卑下，語言浮靡。無論從思想性和藝術性哪方面來說，都是第三流以下的劣作！
《紅樓夢》中的詩詞，是作家為適應情節發展和人物塑造而製作的，是小說的有機組成部分。
這些作品，出自大觀園裡一群十多歲的公子小姐的“手筆”，從他們的生活經歷、文化修養等方面來看，寫出這樣的東西情有可原，毋用深譏。 《紅樓夢》中有著這些劣詩，曹雪芹本來是不能任其咎的，而我們的評論家們愛屋及烏，把小說中平庸幼稚的貨色作為古典詩歌之林中的奇葩供奉起來，那倒是值得奇怪。本文的目的，是要澄清時下對《紅》詩的一些看法，還它本來面目。
《紅樓夢》中，文備眾體，詩、詞、歌、賦，謠、諺、贊、誄，偈語、對聯、燈謎、酒令，無所不有；以詩而論，則有騷體、古風、排律、五律、七律、五絕、七絕等；題材方面，則有敘事、詠物、懷古、即事以及謎語詩、打油詩等。據蔡義江先生《紅樓夢詩詞曲賦評註》一書統計，共有二百四十餘題，如果作為一位詩人來說，有這麼多作品傳世，已很不易得的了。
曹雪芹沒有詩集流傳下來，《紅樓夢》中的可算是他全部的詩作了。 小說家生長的時代正是所謂的“乾隆盛世”，以沈德潛為代表的格調派統治著詩壇。
人們結社聯吟，嘲風弄月，謳歌承平，《紅樓夢》中，有一類相當刺眼的詩歌，象《大觀園題詠》諸作，歌功頌德，宣揚聖朝風化：“文風已著宸遊夕，孝化應隆歸省時。”（薛寶釵《凝靄鍾瑞》詩）“盛世無飢餒，何須耕織忙。”（林黛玉《杏簾在望》詩）還有如：“價高村釀熟，年稔府粱饒”、“欲志今朝樂，憑詩祝舜堯”（《蘆雪庵即景聯句》）等，這些所謂典雅堂皇的“盛世母音”，無疑是《紅》詩中最劣之作，恐怕小說家本人也是不會欣賞它們的。
小說中還有頗多的詠物詩。作家透過書中人物之口去讚歎說：“壓倒群芳！”“絕唱！”這類詩歌能算是劣作嗎？我們先考究一下它們是怎樣製作出來的。 大觀園中的小兒女們，為了作海棠詩，便結成“海棠詩社”；雪天消寒，大嚼其鹿脯之餘，便高詠賞雪詩；看罷菊花，便有《憶菊》、《訪菊》、《種菊》、《對菊》、《供菊》、《詠菊》、《畫菊》、《問菊》、《簪菊》、《菊影》、《菊夢》、《殘菊》之作；吃飽了螃蟹，便寫成《螃蟹詠》。這些詩歌，大多是為賦詩而賦詩，無論在選材、立意、造句、謀篇上都是既造作又而平庸的。 借物抒情，義兼比興，是中國古代詠物詩的優良傳統。唐、宋人的詠物佳作，既能摹寫物象，工巧細緻，又能講求氣韻，寓意深刻。
而《紅》詩中的詠物諸作，又是怎樣的“絕唱”呢？試看看被公子小姐們一致讚許、被評為“風流別致”的林黛玉《詠白海棠》詩： 半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。 偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。 月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。 嬌羞默默同誰訴？倦倚西風夜已昏。
這類的詩作，字面似乎很美，但我們稍為分析一下，便可知詩中的思想感情以至表現手法全是從古人那裡挪用過來的，字熟意熟，不脫俗套。起句“半卷”、“半掩”，已顯得率滑纖巧；次句“碾冰為土”，說碾碎冰塊作為泥土去栽培海棠，本意是以冰清玉潔來烘染花色的潔白，可是這種設喻卻未免可笑； “偷來”二句，用宋盧梅坡《雪梅》詩“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的句式，但詩意卻很幼稚，用梨花和梅花來比白海棠花，實在無謂，且“偷來”、“借得”等語，格調不高。兩句只有一意，也是詩中大忌，即所謂“合掌對”。“月窟”二句，用仙人白衣的衣袂和怨女的清淚來設喻，也很平庸。收兩句“嬌羞默默”等語，直而無味，沒能給讀者留下想象的餘地。 又如同題中探春的“玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂”，寶玉的“出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”，湘雲的“自是霜娥偏愛冷，非關倩女亦離魂”等，都是用冰、玉、雪等潔白的東西和楊貴妃、西施等美人來設喻，陳詞濫調，令人生厭。（略）
TK強哥讀書2019-07-07 11:00:14研究《紅樓夢》的詩詞，不能把它單拿出書外來和歷史中的詩詞作品做比較，這樣不公平。而曹公的詩詞水平，由於作品所限，也不能完全的在書中發揮，但即便如此，也展示了他驚人的才華！
詩詞寫作水平的高低，在達到了一定級別之後，很大的程度上比較的都是詩詞的意境，也就是寫作境界的高低，而不是辭藻的堆砌，和刻意的工整雕琢。譬如那首千古名詩《楓橋夜泊
》
，全詩上下渾然天成，意境代入感超強，一句“江楓漁火對愁眠”就無端讓人散發萬千思緒。而李煜那首《虞美人》，更是意境太過優美，第一句“春花秋月何時了”就已經讓人傾倒，到了後面“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”，直接寫進了讀者的心裡，讓人休慼與共，產生共鳴。
而《紅樓夢》中的詩詞有很多也有如此意境優美的詩詞。特別是黛玉的那首《葬花吟
》。首句“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？
”便奠定了黛玉對這首作品的基調。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼
”直接告訴了讀者黛玉在榮府生活的內心感受，開始與讀者共振。
接下來達到高潮的是
一句“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫
”不知道看哭了多少初讀紅樓的少女？而後的“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知有誰？
”更是讓人悲切的感受到黛玉寄人籬下的深深無奈，而結尾句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”已經讓人覺得要嘔血相嘆了。
可以說這首《葬花吟》在書中對林黛玉的描寫起到了至關重要的作用。是林黛玉一生的寫照，也是林黛玉的心聲。不能讀懂《葬花吟》，你就不能說你瞭解林黛玉。這首作品雖然是曹雪芹用林黛玉的口氣寫的，但是同樣有很高的文學價值。
哪怕把它單拿出來，作為一個真實的閨閣女子的作品放在文學史上來說，也算的上是一篇佳作。
其他的書中詩詞也都有很多可取的，比如“好了歌”、寶黛的海棠詩，但大多都是放在書中才覺優美，而且畢竟都是以女孩子的口吻寫的，多數都有脂粉氣，所以若拿出書來討論，是對作者的不公。但在書中，那就對這部偉大的鉅著而言，就畫龍點睛之筆，不可或者缺！
山海經易讀2018-02-08 15:58:15《紅樓夢》中的詩詞歌賦分兩種：一是從作者角度寫的，水平較高。二是從書中人物角度寫的，水平參差不齊，這主要從塑造人物的需要出發，人物的水平高，詩詞水平就高，如林黛玉的詩，水平就高。人物的水平低，詩詞水平就低，如薛蟠的詩，水平肯定低。但《紅樓夢》中詩詞歌賦，大多朗朗上口，很好記憶。記得年輕時讀《紅樓夢》，詩詞歌賦都記的七七八八。
7Y正陸2019-07-07 14:38:33紅樓夢中的詩詞，繼承了中國傳統詩詞藝術手法，因景而發因情而作因事而評，有極高的藝術水準。作品中不同人物吟詠的詩詞，極其自然貼切，符合人物形象塑造需要。全篇精彩詩詞疊出，名句流傳至今，是古詩詞又一藝術高峰。
泉城小妮的生活隨筆2019-07-12 10:26:04《紅樓夢》中的詩詞，有的揭示人物命運，有的是閨中女兒傷春悲秋之作。而作者，總要根據不同人物的身分、地位、性格和教養，作出不同風格的詩詞，實屬不易。
小妞愛黛玉的《葬花吟》、《秋窗風雨夕》。
更愛那首《紅豆曲》。
滴不盡相思血淚拋紅豆
開不完春柳春花滿畫樓
睡不穩紗窗風雨黃昏後
忘不了新愁與舊愁
咽不下玉粒金蓴噎滿喉
照不見菱花鏡裡形容瘦
展不開的眉頭
捱不明的更漏
恰便似遮不住的青山隱隱
流不斷的綠水悠悠
寫盡了痴情女兒，不勝相思之苦。撒淚如血，空對著畫樓外開完又落，落了又開的春柳春花，日復一日，年復一年。
愁苦之情溢滿紙間。
這支曲子在87版電視連續劇《紅樓夢》中2次出現，第1次是寶玉與薛蟠等人聚飲之時，那時賈府尚興盛，寶玉這個”富貴閒人“也常常在外“放蕩生活”。可即便如此，他也時時忘不掉心上的黛玉。
第二次便是賈府被炒沒落之後了。寶玉食不果腹、衣不蔽體，流落到海邊，身上僅有一個手絹包。
開啟手絹包，裡面是黛玉送他的玻璃繡球燈的碎片。
此時《紅豆曲》響起，伴著一幕幕往事湧上心頭，真是悲絕千古。
花開見佛悟無聲2018-08-21 09:05:31紅樓夢裡的詩詞，從文學意義上來講，主要是為表現書里人物形象的身份，感情，命運，符合每個人自己的身世遭遇，性格特點和以後的命運走向，每首詩都是構成人物形象的，重要組成部分，是每個人物都更加豐滿，活靈活現，真實。曹雪芹在寫書中詩詞的時候，更多考慮的是小說中的人物特點，是曹雪芹創作小說人物的重要手段，如果對紅樓夢中眾多人物形象的特點不瞭解的話，那麼也不會對書中的詩詞有著深刻的理解。
出自林黛玉筆下的詩，最著名的葬花吟，秋窗風雨夕，柳絮詞，菊花詩，都是最能深刻反映黛玉的性格特點以及命運的佳作。透過這些，或悲悲慘，慘或清高傲世的詩句，把黛玉的身世悲劇和性格特徵，更完整更豐滿的表現出來。我國著名紅學家俞平伯先生曾經說過，千古紅樓第一詩，傷懷唯有落花知。
葬花吟這首詩裡，我們能讀到林黛玉的宿命。而在寶釵的詩裡，更多的是一種，對自己前途命運的擔憂和嚮往，特別是寶釵的一首柳絮詞。最著名的那兩句，好風憑藉力，送我上青雲，寫的非常高傲，憑藉著風的力量，直上青雲，騰飛而去，人物的性格與命運，都在幾首詩詞裡面表現的淋漓盡致。
林黛玉的柳絮詞，漂泊亦如人命薄，空繾綣，說風流，嫁與東風春不管，憑爾去，任淹留，寫出了林黛玉的影子，顧影自憐。
薛寶釵著渴望著，憑藉浩風的力量直上青雲，可是，柳絮真的能騰雲而去嗎？他心心念唸的期待，最終還不得不落空。小說有寫完的時候，小說中人物的各種悲劇性格，都憑藉詩詞留了下來。
非常非常喜歡紅樓夢中的詩詞。每一首都有著詩詞背後的深義，我一直都是用仰視的角度來讀紅樓夢中的詩詞。
一大魚2019-07-06 17:00:51近日看到諸位網友討論紅樓夢中的詩詞，不禁心有所感，不揣冒昧，也想談談自己的看法。
首 先要說明的是，既然心迷紅樓，我也是非常喜歡紅樓夢中的詩句的。但喜歡是一回事，客觀評價它又是另一回事了。我既不覺得紅樓夢中有什麼拙劣的詩作，也不認 為其中的詩詞有極高的藝術水準。這兩種觀點，似乎在前面的帖子當中都有。我以前在水木紅樓版就提到過，我以為，從紅樓夢裡的詩詞來看，曹雪芹在明清的詩人中， 只好算第二流的，比不上明代的高啟，也不如清朝的納蘭性德。如果這樣看的話，置之於唐人之中，恐怕就得等而下之，算第三流的水準了——自然，這個一二三流 並不是一種嚴謹的說法，帶有很大的主觀色彩，不過一般的公論也還是有的。下面詳細說一說我的看法。
縱觀紅樓夢一書，我們可 以發現，曹雪芹似乎最工於七律，如詩社詠白海棠、詠菊、蘆雪庵詠紅梅花、寶玉的四時即事等等；其次是七絕，古風也還有幾首（相對而言，因為一般的詩人古風 都不多），五絕、五律稍少一些，詞就更少了——僅有關於寶玉的兩首西江月和後來的詠柳絮諸詞等兩三處。況且紅樓夢中的詞都是小令，沒有長調。我一直有種疑 惑，懷疑曹雪芹於詞上面略遜一些。其實紅樓夢中的詩作是極為令人佩服的，一般人能作到言自己心聲就已經難得了，而曹雪芹要寫出這麼多人的聲氣情懷來，真是大才！——寶釵、黛玉這些頗富才情的人還好說，尤其是那些不精於詩詞的人物，如李紈、迎春，還有香菱的最初兩首詩作，實不知雪芹先生如何想出。何況這些詩 詞中還要隱含人物的身世、結局，言此及彼，明修暗渡，確是無人能及。
然而，因為雪芹先生在紅樓夢中以詩為讖，難免就會有以 辭害意的情況。就好像迴文詩，從來就沒有什麼極好的作品——先天的限制在那裡擺著呢。雖說寫詩就是帶著枷鎖跳舞，但真正的好詩是在形式下表現自我，紅樓夢 詩詞這種為小說服務的特性決定了，它不可能是最優秀的。
這是從紅樓夢詩詞的先天條件上說，只就詩詞本身來說，紅樓夢中詩作 的缺欠在於：過於注重辭藻，用詞濃豔華美，顯得太精緻了些。讓我想起歐陽修《六一詩話》裡的一個典故來：北宋有本名為《九僧詩》的詩集，收錄了當時九位詩 僧的作品（其中有很出名的惠崇）。一次，有位詩人出題，邀諸僧作詩，雲詩中不得犯“山”、“水”、“雲”、“竹”、“石”、“花”、“草”、“雪”、 “霜”、“星”、“月”、“鳥”等字，於是諸僧擱筆……這當然是個很極端的例子，卻是很能說明問題的。
紅樓夢裡很多詩詞中 都有“女兒”、“公子”、“寶炬”、“錦罽”等字樣（如寶玉《冬夜即事》“女兒翠袖詩懷冷，公子金貂酒力輕”），這些字眼未免有些輕飄，不夠真切。使的熟 語多，創意少，意境便不夠獨特。比如寶玉的“出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”便不怎麼樣，流於俗套。（詠白海棠）再如黛玉的“偷來梨蕊三分白，借得梅花 一縷魂”，源於“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，看似更勝一籌，實際則顯得過於用力，“偷”、“借”二字雕鑿的痕跡重了些，反不如原來的句子那麼自 然。還有像黛玉的螃蟹詠，首聯起得平平，頷聯“螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。”更有些堆砌，簡單描摹，不夠有詩意。再比如黛玉的《代別離·秋窗風雨 夕》格式套用唐代張若虛的《春江花月夜》，但因為出自黛玉之手，便有些一味悽清，比之“江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相 似。”的境界來，總還是不如的，還且不說這種詩歌格式的開創意義更是難以匹敵的。缺少闊大深沉的氣象，便很難躋身上乘。不說李杜，象李商隱的《杜工部蜀中 離席》、杜牧的《題宣州開元寺……》以及初唐四傑、高岑、韓柳、元白以至郊、島等人的作品，都有紅樓夢詩詞中難及之處。我感覺紅樓夢中的詩詞，在遣詞用語 上，略略有些像姜夔的詞——清空，再稍微偏一點，就是周邦彥的路子了。
用王國維的話說，這種不好的感覺便是“隔”。所謂 “大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出無矯柔裝束之態。”（《人間詞話》）是不隔。如果堆砌典故，套用熟語，看起來如“隔霧 看花”，就很難讓人讀後形成清晰的形象。所以王國維稱許“淡語皆有味，淺語皆有致”，認為姜夔的《暗香》、《疏影》“情味索然”。我看錢鍾書先生的詩作， 便覺得錢先生才學是極高的，然而那樣去寫詩，到了不做註釋，像我等還算對古詩詞粗知一二的人根本看不明白的地步，終不能算詩家正道。紅樓夢裡雖到不了像王 國維說的用“謝家池上”代春草的地步，但確實有很多地方犯了這個毛病。例如黛玉的詠柳絮詞《唐多令》一首，開篇便是“粉墮百花洲，香殘燕子樓”，倒是很雅 致，只是連用百花洲、燕子樓二典，不是實景，只是一種表象，就有些“隔”了。我們可以看看燕子樓的出處，蘇軾有《永遇樂》一詞雲“燕子樓空，佳人何在？空 鎖樓中燕。”在這裡，燕子樓是實用，不像黛玉的詞是虛比，就顯得實在多了。相比之下，詠菊諸首還算不錯的，頗有風致，可探春“長安公子因花癖，彭澤先生是 酒狂。”以及黛玉“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。”等句還是缺少蘊藉渾然的感覺。
話說回來，紅樓夢裡的詩詞也許不能代 表雪芹先生的水平（但我們現在只能以此來衡量），而且現在紅樓夢裡也還是有很多高妙的詩句。我個人認為菊花詩、五美吟、懷古詩、柳絮詞、桃花行都是很不錯 的，這些說的人很多了，不再贅述。而《真真國女兒詩》裡面的“島雲蒸大海，嵐氣接叢林。”一句我十分欣賞，以為堪比孟浩然的“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽 城。”，是紅樓夢裡少有的闊大手筆，卻不見以前有人提過。可是從總體上講，紅樓夢裡的詩詞在中國的詩詞歷史中，只好算三流的水準——可別以為這是貶低或者 對其價值估計不足，照我看，第一流的詩人只是有數的幾個，然後如楊萬里、高啟、晏殊、范成大、秦觀等等一大批人都是第二流的，雪芹先生與他們已經可以說是 差相彷彿了。
小子無知，唐突紅樓，知我罪我，其在諸君。
凌頂巖茶2018-02-08 16:13:53紅樓的詩好不好，看跟誰比，宋詩尚不如唐詩，何況明清，紅樓詩在明清還算上佳，但與唐詩宋詞自是不能比，這與作者才情無關，而是時代大環境造就。把紅樓詩與唐詩對比也是不公平的，至少紅樓詩在清詩中還是有一席的。
開熱買2019-07-07 09:00:02紅樓夢 中的詩詞究竟怎麼樣
《紅樓夢》中的詩詞究竟怎樣？ 文丨葉嘉瑩 我是一個終生從事詩詞教研的工作者，小說不是我的教研範疇。但我寫過一本書叫做《王國維及其文學批評》，而王國維寫過一篇《紅樓夢評論》，所以我也寫過一篇對於王國維《紅樓夢評論》的評論。有一次在美國威斯康星州大學的周策縱先生主持一個國際紅學會議，他因為我寫過一篇《紅樓夢評論》的評論，把我也約去了。但我不是真的紅學家，我除了因為研究王國維而偶爾寫過這麼一篇有關《紅樓夢》的文稿以外，沒有再寫過關於《紅樓夢》的任何文字。南開大學舉行這次《紅樓夢》翻譯的研討會，組織者約我講講《紅樓夢》中的詩詞。而我手邊一本《紅樓夢》的書都沒有，所以就臨時借了一本題為《〈紅樓夢〉詩詞》的書，找了幾首詩詞，想隨便談一談。在開始講《紅樓夢》詩詞前，我想先講幾句話，因為我是講詩詞的，而《紅樓夢》中確實有很多詩詞。對我們這個古典詩詞，有的年輕人沒有那麼高的興趣，而對於《紅樓夢》興趣卻比較大。所以我也常常在講課中被學生提問：“老師，您常常講詩詞，那《紅樓夢》中的詩詞怎麼樣呢？”藉此機會，我就回答一下大家的好奇的問題。 我首先要說的，在我的感受裡，在過去教詩詞的體驗中，我覺得對真正的詩人之詩與小說中的詩要分別來看。古代的詩人詞人，像杜甫、李白寫的詩，蘇東坡、辛棄疾寫的詞，這些詩人、詞人的作品，如果說把《紅樓夢》的詩詞放在那些詩人、詞人中去衡量，它實在不能說是很好的作品。但這樣的衡量是不公平的，因為這不是曹雪芹自己的詩詞，而是曹雪芹的小說裡面的詩詞。而如果作為小說裡面的詩詞來看待，那我覺得《紅樓夢》中的詩詞是了不起的。 而且我以為，作為小說的詩詞，在曹雪芹寫的《紅樓夢》詩詞裡面，大致可以分為三種不同的類別。我們不能一視同仁，說這都是《紅樓夢》裡面的詩詞，不能這樣看。這三種類別，若是以詩詞標準來說，我認為還是有高下之分。 有一類詩詞是作為一種暗示的性質，對小說人物預先用詩詞來介紹。這一類作品，我簡單舉兩個例子，金陵十二釵副冊的判詞。金陵十二釵分為正冊和副冊，就是《紅樓夢》中一些女性形象。有些重要人物就在正冊，還有些次要人物就在副冊。這類判詞對《紅樓夢》中的人物做了簡單、概括的說明，而且是用詩詞來做說明。舉例來看，一個例子是香菱。香菱是很不幸的一個人，從小被人拐走，又被賣出去，後來被薛蟠買去給他做妾，然後薛蟠娶了夏金桂，是一個性情非常淫暴的女人，香菱在她手下受了不少虐待。《紅樓夢》判詞裡香菱的詩是這樣寫的：“根並荷花一莖香”，香菱是菱角，生長在水塘裡的，荷花也是生在水塘裡的，所以說“根並荷花一莖香”。“平生遭際實堪傷”，因為她從小就被拐走賣出去了，賣給人家做妾，而且是在大婦的淫暴下受盡屈辱和虐待，當然是“遭際堪傷”。“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”，“兩地生孤木”，是拆字的謎語，說的是薛蟠的妻子夏金桂，“兩地生孤木”是桂花的桂字，一邊是木，一邊是兩個土字。用一首詩簡寫香菱的一生，好像一個詩歌的謎語，而且用了拆字的辦法。所以嚴格說來，這個不能算是很好的詩。但是作者曹雪芹在小說裡面，用這樣的話，這麼簡單地概括了香菱的一生，自然有一種微妙的作用，這是一類的作品。 再如金陵十二釵正冊的判詞，金陵十二釵中最重要的兩位女性，一個是林黛玉，一個是薛寶釵。曹雪芹用更短的一首詩，總括了她們兩個人不同的身世和命運。詩句是：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”“停機德”說的是薛寶釵，一般說來寶釵在做人方面表現得非常有修養。“堪憐詠絮才”說的是林黛玉的才華過人。“玉帶林中掛”是林黛玉。而這裡還用了諧音，“玉帶”的“帶”字，諧音成“黛”字，就指林黛玉。“金簪雪裡埋”，“金簪”就是寶釵，頭上戴的金釵，“雪”就是諧音“薛”。前一句“可嘆停機德”說的是寶釵的性格，“堪憐詠絮才”說的是黛玉的才華，“玉帶林中掛”是緊接第二句寫林黛玉的諧音，“金簪雪裡埋”返回來接第一句用諧音暗指寶釵。 像這一類《紅樓夢》金陵十二釵的正副冊判詞，用了很多拆字、諧音的辦法來總括小說裡面的那些主要女性的平生。這一類作品，作為小說來看，是非常巧妙、非常恰當地來掌握每個人的性格和命運，可是不是很好的詩詞。 《紅樓夢》中還有另外一類詩詞。《紅樓夢》中常常寫她們這些女孩子，往往組織一些詩社、詞社。比如在菊花開時，大家都寫菊花詩。春天柳絮飄飛的時候，大家就都填關於柳絮的詞。這一類作品也有它的特色。一般說來曹雪芹的詩詞雖然不能夠跟古代真正的詩人、詞人李杜蘇辛等大家相比，但他真的了不起，因為他表現了各方面的才華，他用了各種寫作技巧。前邊他用了諧音、拆字，概括了金陵十二釵的一生。現在更進一步，曹雪芹他自己作為一個男性，他要設身處地地替那些小說中的人物，林黛玉是什麼樣的性格，薛寶釵是什麼樣的性格，設身處地地設想每個人的遭遇，每個人的生平，每個人的性情，而按照她們的個性寫出不同風格的作品來，這是很了不起的地方。 我們也舉兩個例證看一看，在《紅樓夢》第70回中，寫她們填寫柳絮詞。 一篇是林黛玉的《唐多令》：“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團逐隊成毬。漂泊亦人命薄，空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。”這是林黛玉眼中的柳絮。“粉墮百花洲”，我們在中國大陸的北方，每到春天，常隨風飄舞著很多柳絮。在詩詞裡面，柳絮是非常美的，“濛濛亂撲行人面”，寫得非常美，是“拂面沾衣”。 但我們若真是生活在柳絮中騎車也很煩惱的。想象之中是非常美的。“粉墮百花洲”，百花洲中有很多茂密的柳樹，當暮春時節，柳絮紛飛的時候，“粉墮百花洲，香殘燕子樓”。燕子樓是一座美麗的著名的樓，相傳有個美麗的女子名叫關盼盼的在裡面住過，“香殘燕子樓”是春去花落人亡的悲慨。春天的消失是柳絮飄飛，“一團團逐隊成毬”，柳絮看起來不像桃花、李花、杏花，紅紅白白的開在枝頭，你什麼時候看過柳絮在樹上開了一樹的花？沒有。柳絮是才開就落了。蘇東坡的一首柳絮詞：“似花還似非花，也無人惜從教墜”，你說它是花嗎？它不像別的花開在枝頭上，“似花還似非花，也無人惜”，沒有一個人愛惜柳絮，你們惜花愛花，你們愛的是開在枝頭上的紅紫粉白的各種顏色的花，但哪個人真正愛惜過柳絮？所以“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團逐隊成毬”，柳絮飄下來，毛茸茸的，滾成一團。我一直還記得，印象深刻的是，我當年十多歲時才考上大學，我是輔仁大學畢業的。輔仁大學男女分校，女校校舍在恭王府。而紅學家周汝昌寫過一本書《恭王府考》，他認為恭王府就是曹雪芹《紅樓夢》所寫的大觀園的藍本。 周汝昌寫了這本書後，送給我一本，要我寫兩首詩。我曾寫了兩句：“所考如堪信”，你的考證假如真的是值得相信的話：“斯園即大觀”，我當年讀書的校園就是大觀園。 所以那時我在當年的恭王府上課，每到春天，我們教室敞開門和窗戶，柳絮飄飛在庭院之中，捲成一團，又飄到講堂之中，真是“一團團逐隊成毬”。“漂泊亦如人命薄”，柳絮之沒有人珍惜，柳絮之隨風飄落，正與林黛玉相似，她母親死了，後來父親也死了，所以她不得不只身一人寄居在賈府。“漂泊亦如人命薄，空繾綣，說風流”，因為它這樣在地上滾來滾去，像蘇東坡所寫“似花還似非花，也無人惜從教墜。……思量卻是，無情有思”，她說柳絮漂泊，好像有那麼多情思，而且在地上滾來滾去，是團團旋轉，是“繾綣”。“繾綣”是一種徘徊、纏綿不斷的樣子。 可是“空繾綣”，沒有人珍惜它，它的多情繾綣是沒有結果的。“空繾綣，說風流”，風流就是多情，無人珍惜它只是空自多情。下面又說：“草木也知愁，韶華竟白頭”，我們說草木是無知的，像柳絮這樣的植物雖然是草木，好像也懂得悲愁了。因為它的“韶華”，正是在美好的春天，而它卻剛剛在枝上長出來，只要枝上的蕊一張開，它馬上就落下來了。所以王國維也寫過一首柳絮詞，也用的是蘇軾和章質夫的韻。 王國維說它“開時不與人看”，開的時候，沒有人看見，哪個人看見過？“如何一剎濛濛墜”，怎麼沒有一個人看見花開，而它就已經落下來了。所以“韶華竟白頭”，一開就落下來了，一開就是白色的。“嘆今生，誰舍誰收”，柳絮有什麼命運？誰珍重它？誰愛惜它？誰收拾它？“嫁與東風春不管”，因為它是隨風漂泊的，嫁給東風了，它就委身給吹來吹去的東風。如果說春天有個掌握百花命運的春神，那個春神注意過它嗎？憐惜過它嗎？“憑爾去，忍淹留”，任憑你漂泊，任憑你墜溷沾泥，沒有人珍重，沒有人愛惜。“忍淹留”，你怎麼忍心還停留在世界上？世界沒有人珍惜你，沒有人看重你，你生下來就是漂泊的，所以“憑爾去”，你最好還是早點消失吧，你怎麼還能夠忍心停留在世界上？“憑爾去，忍淹留”，這完全是林黛玉的性格、林黛玉的生平。 可是你看同樣在當時填柳絮詞的還有薛寶釵，這薛寶釵就不同了。這就是曹雪芹的妙處，他寫黛玉是黛玉的性格，寫寶釵是寶釵的性格。同樣是柳絮也可以寫出截然不同的風格來。薛寶釵說：“白玉堂前春解舞，東風捲得均勻”，這兩句寫得好。把柳絮寫得多麼貴重，“白玉堂前”是多麼華貴的所在。而且“解舞”，它懂得在白玉堂前舞弄出這麼美麗的姿態。剛才林黛玉說的“一團團逐隊成毬”，“空繾綣，說風流”，可寶釵說“東風捲得均勻”，一團一團卷的多好，多均勻；一團團，一個圓球，一個圓球，多麼美好。“白玉堂前春舞，東風捲得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛”，這麼多的昆蟲都來追求柳絮：蜜蜂也圍著它繞轉，蝴蝶也圍著它擺成陣。 “蜂圍蝶陣亂紛紛，幾曾隨逝水”，難道柳絮的命運真的隨流水消失了嗎？不一定吧。“豈必委芳塵”，它也不一定就落在泥土當中。怎麼樣？“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”，她說柳絮的萬縷千絲，不管是怎麼樣吹來吹去，其本性是不改的，任憑風吹，它隨風可以聚，也可以分。“韶華休笑本無根”，你不要笑春天的韶華，你不要笑柳絮之無根，“好風憑藉力，送我上青雲”，我就要借一陣好風的風力，把我吹上天去。 這是《紅樓夢》詩詞中的另一類作品。有時用詩詞做一種預言，用拆字、諧音；有時他寫的詩詞完全配合了小說裡面的那些角色的性格命運，寫出不同風格的詩來。 雖然不能和李杜蘇辛相比，但作為小說之中的詩詞，那曹雪芹真是了不起，能夠說怎麼寫就怎麼寫，想怎麼寫就怎麼寫。但我以為，這還不是他最好的作品。《紅樓夢》裡真正好的詩詞是曹雪芹藉著對於小說的預言，而果然寫出作者曹雪芹自己內心的一份真正的感情和感慨，是小說裡面的詩詞，也是對小說的預言。可這些詩詞和剛才的詩詞不一樣，因為他果然寫出了他自己內心一種真正的感情和悲慨。 這類詩中，我認為有一首詩是非常值得注意的。可是大家平常不太引它，那就是《紅樓夢》開頭第一回在所有詩詞都沒有出現以前出現的一首詩，《頑石偈》。 大家不要忘記，《紅樓夢》是後來改的書名，原來的書名是《石頭記》，寫的就是石頭，所以書名叫《石頭記》。《紅樓夢》開篇第一首出現的詩詞，我覺得很應該受到注意，那就是《頑石偈》，是青埂峰下的那塊石頭。《紅樓夢》小說中說這塊石頭是當時女媧煉石補天時留下的一塊石頭。這塊石頭每天自己悲哀嘆息，他說那些石頭都是有用的，女媧把他們煉石補了天了，就剩下我這塊石頭，居然沒有用處，就落得荒廢在這裡。這真是可悲哀啊！一個人什麼最可悲哀？你活在世界上，過了一世你完成了你自己嗎？你白白地來到這個世界上了嗎？左思的詩曾說：“鉛刀貴一割，夢想逞良圖”，他說“鉛刀”，刀當然該是鋼刀，吹毛得過，頭髮絲一吹，就割斷了，鋼刀是好刀。但我只是一把鉛刀，沒有力量去切割，可是縱然是一把鉛刀，誰讓我的名字是刀呢？你為什麼叫做刀呢？刀之用就在有一個切割的作用。 你的名字叫做刀，你憑什麼從來沒有割過？你真是對不起你的名字。所以左思說就是鉛刀也貴在有一割之用，所以“夢想逞良圖”。一個人每天都在想，我一定要實現我自己，一定要不枉過我這一生。所以這個頑石就整天悲嘆，那些石頭都有補天的作用，獨有我是荒廢了，於是它就要求道士僧人帶它到紅塵中去，可是它來到紅塵又怎麼樣？你在青埂峰下，你是浪費了；你來到紅塵，你是要對紅塵有所用？ 怎麼樣才能有所用？中國古代封建社會，要有所用，惟一的路子就是學仕途經濟之學，走仕途經濟之路，你就要參加科考，就要進入仕途。而古往今來，特別在中國的封建社會之中仕途充滿汙濁，直到現在貪官汙吏，貪贓枉法都是如此。哪一個官場是乾淨的？古往今來連中外都算上，都是如此。你說你來到紅塵之中，你怎麼樣來完成你自己？仕宦都是貪贓枉法的，哪一個人是乾淨的？這一方面失望了，你追求什麼？人類追求什麼？很多哲學家都在想，人生的意義和價值究竟在哪裡？ 很多人都在想這個問題。有的人就說，其實一切都是虛空，什麼都是假的，什麼都是沒有價值的，什麼都是不可靠的。惟一的給你得到安慰的只有愛情，只有愛情才是真的，就是你在愛情之中的時候，你覺得你的生命是有意義的，是有價值的，是可寶貴的。 可是愛情就果然那麼可信嗎？在封建社會中，馮其庸先生也講過了，一是在仕宦中，它是不乾淨的；（本文凡引馮先生語皆根據馮其庸先生在《紅樓夢》翻譯研討會上的發言。）愛情呢，在封建社會中是不自由的。你真的能夠和你所愛的人結合嗎？不可能的。仕宦是不乾淨的，愛情是不自由的。其實就算自由了，你看現在結婚離婚，一日數變的，即是有愛情，愛情是可靠的嗎？愛情是不可靠的。哪個愛情是可靠的？就算是追求愛情，就算賈寶玉和林黛玉追求的是愛情，而追求愛情也是不同的。像崔鶯鶯和張生兩個人，根本就是眉目傳情。白居易說：“郎騎白馬傍斜橋”，一個年輕少年郎騎著白馬站在橋邊：“妾折青梅倚短牆”，女孩子就折青梅靠著短牆：“牆頭馬上遙相顧”，我在橋上看你一眼，你在馬上看我一眼：“一見知君即斷腸”。古代女子封鎖太久了，偶然看見一眼，一眼就斷腸。可賈寶玉和林黛玉真的不同，他們不像張生和崔鶯鶯“一見知君即斷腸”，然後兩人在西廂就約會。至於《牡丹亭》的杜麗娘連見都沒見只在夢中也有幽會。而賈寶玉其實是不同的。所以警幻仙姑說古人所謂“淫”，說的就是一般的男女，是物質化的，是肉體的，是現實的，是這樣的淫慾。而賈寶玉是“意淫”，與一般人是不同的，賈寶玉是屬於心靈的，一種感情的。而賈寶玉還有很妙的一點。我認為，如果是一般的男孩子，對很多女人都表示好感，我們做女人的，一定覺得不贊成。你怎麼能看見這個也覺得不錯，看見那個也覺得很好呢？但如果是賈寶玉，我認為是可以的。 【按：葉嘉瑩先生混淆了通靈寶玉和賈寶玉，這是需要指出的。其實，通靈寶玉的前身是補天石；賈寶玉的前身是神瑛侍者。高續混為一談，影響至今。】 因為賈寶玉第一是很純的，沒有邪惡，他對於女子，不像賈璉、賈瑞那麼低下的愛情，一種物質的慾望的感情。你看賈寶玉對女子的關心，有一次賈寶玉覺得香菱這麼好的女子，而遭遇這麼不幸的生活，他不是要佔有她，不是要對她怎麼樣，他想的是能為她做一點事，也是心甘情願的。他聽劉姥姥講一個故事，說那個女孩子很貧窮，他就想去關愛她。他是一種仁者之心，一種同情，一種關懷。所以這是賈寶玉的多情，一種純真的多情，而且他跟林黛玉的相知，他和林黛玉的愛情，人之相知，貴相知心。不只是“牆頭馬上遙相顧”，那種只是外表上形色、肉慾的愛情，而不是真正發自心靈的感情。我看過一個電視劇，很多人都沒有看過的電視劇。 因為我姓葉，我本是蒙古人，後來被滿清征服了，就是葉赫納蘭族，就是滿清寫《飲水詞》的納蘭成德一族，我們是同一個族氏葉赫納蘭族。臺灣有一位非常著名的作家席慕蓉，她是蒙古人，因此當她聽說我是蒙古籍的滿洲人時非常高興，說一定要帶我去尋根。所以2002年9 月下旬，她就把我帶到吉林長春附近葉赫的地方，那真是葉赫的地方，還有葉赫古城的一個廢城的土堆，這個舊城是真正400 年前的葉赫古城，旁邊還蓋了一個贗品的新城。國內拍了一個電視劇叫做《葉赫納蘭的公主》，葉赫納蘭或是那拉，是蒙古發音，是大太陽的意思。葉赫是大的意思，納蘭是太陽的意思。我聽說這個劇演的是葉赫納蘭家族的事，所以就要把這部電視劇找來看看。 劇中有一個女孩子叫做冬哥，她愛上一個漢人。而在葉赫的部落中，其實不止葉赫的部落，像歐洲王室的政治婚姻，以及漢唐全盛的朝代，一個女人，一個公主，在國家用到你的時候，就讓你去和番。歐洲的公主嫁王子，都是彼此的政治國際交易。 冬哥的兄長就逼她嫁別人，把她原來愛的漢人綁起來，要用火把他燒死。他們不許這個男子愛冬哥，那個男的就說愛情是發自心靈的，這是不能勉強的。不是說你讓他愛就愛，不讓他愛就不愛，愛是沒有辦法的，是自己都欲罷不能的。那是一種心靈上的感情，才是如此的，與那種“instant love ”是不太一樣的。寶玉與黛玉，他們是從小一起長成的，所以寶玉說，你看林妹妹從來沒有說過這樣的混帳話。 可他們兩個被人拆散了。你說生命的意義和價值是什麼？有一位國內研究哲學很有名的先生認為：真正使人生有意義有價值的就是愛情。可是你現在證明愛情，不用說兩個人，就連本人自己都可以改變。就算兩個人是發自心靈的愛情，是不可改變的愛情，林黛玉和賈寶玉結合了嗎？冬哥和那個漢人結合了嗎？沒有。所以你發現你在世界上追求的一切都落空了。在仕宦方面，你說你要挽救國家民族，你不去官場中做官，你不去趟這渾水，你有什麼資格說救國救民？你什麼機會都沒有。 所以說“無才可去補蒼天”，你追求愛情，你能夠得到什麼？就算你果然能夠掌握了，可是環境允許你得到嗎？“枉入紅塵若許年”，你的一輩子不是白白過去了？ 你沒有完成你自己，你的追求都沒有得到，這是《頑石偈》，是《紅樓夢》開宗明義的第一首詩：“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳。”這是賈寶玉的悲劇，賈寶玉的追求的落空，他對人生的失望，這是第一首詩。 我說過《紅樓夢》中有幾類詩，諧音拆字的就不算了，假託每一個書中角色所寫的詩也不算了，而這些借書中情事寫作者自己悲慨的詩是值得注意的。因為這類詩表現了作者真正寫作《紅樓夢》這本小說的內心的感情，他內心的真正的動機。所以他不但寫了那首詩，“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳。”這是賈寶玉的悲劇，所以書名本是《石頭記》，是石頭一生的悲劇。他最後還寫了題《石頭記》的一首詩：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”所以《紅樓夢》與中國其他古典小說的一個最大區別就是中國的古代小說有的是歷史的演義，像《三國演義》，許多小說都是某朝某代的假託歷史，從歷史中挑出某個事件，把它演義成的；又或是寫神怪的，像《西遊記》；要不就是寫其他軼事傳聞的。而《紅樓夢》不是，它是地地道道的創作。 並不是根據一段歷史，一個神怪的傳說，而是作者真正地從內心中抒寫出來的，是他自己生活的經歷，是透過他自己對於生命的體驗寫出來的作品。他假託是“荒唐言”，因為有一些他不願直說，不能夠直說。他假託很多道士和尚、絳珠仙草、青埂頑石。你從外表上看都是荒唐言，但真正的裡面是“一把辛酸淚”，是作者平生對生命生活，對人生的悲哀、苦難的體會。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”人一生追求仕宦，仕宦不乾淨；追求愛情，愛情是落空的。所以他另外有兩首詩：一首寫一般人所追求的物質層次的落空，一首寫愛情層次追求的落空。一首是《好了歌》，寫世人追求物質的落空，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？“這是屬於現實的物質的追求，落空了，一切都落空了。你追求愛情呢？第二首是《紅樓夢》十二支曲子的《引子》，是這樣寫的：”開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。“還有《枉凝眉》一首曲子：”一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！“ 現實的功名利祿的追求落空了，而愛情的追求不用說你沒有遇見，就算是遇見了又怎麼樣呢？“若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？” 來源：民國文藝 平臺宣告 我來說兩句
有詩氣自華2019-07-04 20:28:14首先《紅樓夢》中的詩詞僅適用於《紅樓夢》這部作品的特定場合，曹雪芹的詩詞水平在這部作品中可見一斑，但未必是真正的水平。《紅樓夢》的詩詞是為了迎合故事情節和人物形象而寫的 ，比喻林黛玉的詩詞高雅，而其他人的詩詞比較粗俗一些，這是因為曹雪芹筆下的林黛玉就是這樣一位高雅多才又不與世俗的女子。所以說《紅樓夢》中的詩詞並不能反映曹雪芹的真實水平，而且紅樓夢的那金陵十二釵的年齡都比較小，作詩詞只是愛好，曹雪芹不可能把詩詞寫得十分高超，這是不符合人物設定的。《紅樓夢》的詩詞是不能和平常所讀詩詞相提並論的。
君子進德修業2018-02-09 11:49:15個人認為，紅樓夢的詩詞律詩水平中等，當然這是跟古代經典詩詞比較。書中的古風，歌行能入上佳。像葬花詞，桃花行都可以算佳作。畢竟這是小說詩詞不是重點，而且要契合人物角色畫風，不能太過苛求
江南一放翁2018-02-08 19:06:34《紅樓夢》的詩詞水平應該算不錯的，當然和唐代、宋代那些詩詞大v比差距還是比較明顯的。應該和唐宋一般詩人相當的。再說《紅樓夢》畢竟是一部小說。詩詞只是為小說情節的發展，人物性格的刻畫等方面服務的。不能喧賓奪主，讓詩詞蓋住了小說的風采。如果是那樣，小說就失敗了。
帶你看展覽2019-07-04 20:02:02木心說過，《紅樓夢》裡的詩詞就像書水草。個人認為這個形容很恰當貼切，那些詩詞在紅樓夢裡的語境裡，就像水草在水裡搖曳多姿，但是單拎出來…就一般般……有點故作的強調，少了自然韻味
嚴YANYONG2020-07-09 22:02:45紅樓夢詩詞不錯啊，我很喜歡，很多紅學家也很推崇。紅樓夢詩詞，實際上是曹雪芹詩詞，放在大清朝絕對可以和納蘭性德媲美。個人覺得：曹雪芹的詩詞既淺顯易懂，又富含哲理，意味深長，於平白中見詩情；小說透過十二釵判詞，元春省親，大觀園題對額，海棠詩社等情節展示了作者強大的詩詞功底。真的是“字字讀來皆是血，十年辛苦不尋常”。不說詩詞，列舉幾個對聯：假作真時真亦假，無為有處有還無；世事洞明皆學問，人情練達即文章；座上珠璣昭日月，床前黼黻煥煙霞；厚地天高堪嘆古今情不盡，痴男怨女可憐風月債難償。
葡萄架下32018-02-07 21:49:31《紅樓夢》的詩詞水準確實很高。
詩詞合為事而作，因事感懷，比如，黛玉有詩云，一年三百六十曰，冰刀雪劍嚴相逼，一個貴族小姐，衣食不愁，尚有此感，丫環們呢？勞動人民呢？
寶釵的好風頻借力，送我上青雲，是詠絮中難得一見的佳品，很難說：楊柳輕殤直上重霄九，沒有借用此句。
史湘雲的非關倩女亦離魂，被提煉成倩女幽魂有木有，亮劍中楚雲飛，湘江水逝楚雲飛，更是直接借用。
而且紅樓夢中詩詞的玩法也多種多樣，限韻，聯句，酒令，尤以12個菊最為經典。
出個迷語，和雲伴月兩分明，打一字
大漠神2018-02-19 20:10:23《紅樓夢》中的詩詞曲賦都是作者曹雪芹創作，但又不能列入清詩選中，因為書中的詩作是作者按書中人物性格，修養，年齡，身份地位的不同而給這些人物符合特定情節，情勢創作的詩詞，不能算做曹雪芹的詩作，而且其中雖有好壞，優劣之分。但那不是曹雪芹真正的詩詞曲賦創作，只是小說的附屬品。可以看出，曹雪芹創作詩詞曲賦的能力很高，但遺憾的是沒能有一首完整的流傳下來，據說只有兩句。
孤獨的心560350638162019-07-07 23:27:25真正理解《紅樓夢》中的人際關係都比較難，哪裡有心情再去理解當中帶有情緒詩詞了！
AAA海闊天空102019-07-07 08:49:38紅樓夢中的詩詞，是前無古人，後無來者，有的詩詞幾千年了，經久不衰，是當今世界的文化寶貴遺產，我國文化界的驕傲！