手機使用者李雪亭2018-09-28 23:57:25

謝謝邀請：

據說人參是有靈性的，它會在挖參人眼皮底下跑掉，不知道藏到哪裡了，有經驗的挖參人就用紅布條系在人參的主幹上，就不怕他跑了，萬一跑的話，那個鮮豔的紅布條也很好找到的。

挖人參的時候，繫上紅布條，這個方法就廣為傳播，並且一代一代的傳了下來。也就像我們五月端午在門上插新鮮的艾條一樣，已經形成了一種文化。當然，紅色也是喜慶的意思。

月亮女神2018-03-13 17:56:02

人參是珍奇藥材，在中國自古被當作精靈，因而入山採參自有一套帶有神秘而特殊的山規、習俗。挖到人參需要系紅線，是因為它會逃跑嗎？

其實，人參會跑只是一個美麗的傳說。舊時採參人看到一株人參，隔幾天再來就看不到了，等到來年同樣的地方長出了一株更茁壯的參苗，就說人參會假死、會跑，其實只是過冬的參根，重新長出了枝葉。

人參生命力很強，就算爛得只剩一個蘆頭了，芋也會迅速長大變成人參主體，這個現象叫芋變體，行話芋變。如果是主體還在，蘆頭爛沒了，就會再長出一個蘆頭，就算是剛出苗就死了或者苔顆受損，這一年人參就會蹲蘆，來年繼續生長。

人們到大山裡挖野山參，發現後用銅錢紅繩拴住後再挖，其實只是為了挖到完美、沒有傷口的好人參而已。

這樣的傳說為人參抹上神秘的色彩。

福先生2018-09-28 07:47:44

感謝邀請，挖人參系紅繩是傳統放山人挖人參的習俗，這裡說的人參是野生人參，大家經常在網路上看到的挖林下種植參影片，更多的是為了傳承和宣傳人參文化，人參並不會跑，系紅繩有兩方面原因，一方面是放山人對挖到一顆好貨的美好期待和願景，另一方面野生人參在野外自然生長，環境複雜，雜草叢，挖參最重要的是保證參的完整，不挖斷參須，不碰壞主體，挖一顆參順利一點的可能需要十幾分鍾，如遇一些特殊環境，比如參須延伸生長到大石塊，大樹根下，或者挖到大貨，就需要較長時間，中間需要多次休息，為了再次準確看到未挖完的參，也為了避免同伴不小心誤傷人參，紅色和周圍環境顏色形成鮮明對比，會系紅繩做標記。

火燒連營三千里2018-03-11 14:05:12

傳說人參是穿著紅肚兜的玩童，發後立即繫上紅繩子以防他跑掉。其實，人參花開於五更，天亮後則萎謝，在深山老林雜草叢生的環境裡不宜尋找，故在發現人參後立即繫上醒目的紅繩子以標記之。另外，關於挖參也有好多傳說。。。比如不能用金屬器械；挖過後在旁邊的樹上砍去樹皮等等。

二蛋vlog2018-03-11 12:48:13

這我估計有點古老的迷信，可能也是一種古老的傳稱，帶上紅帶也許是為了一個標記，大森林裡花草樹木茂盛，沒有紅帶發現了，稍不注意就看不見了。這都是正常現象，這就是所為的帶紅吧！理解的應該沒有問題

果樹GS2018-09-28 15:57:06

謝謝邀請

挖人參為啥綁紅繩？

自古以來，中國人都是以紅色為吉，以紅色為福，過年發壓歲錢全是用紅包，就連生了小孩送的蛋也是染成紅色送給靚朋好友，以示喜慶。再如，紅燈籠，紅旗，五星紅旗等等，紅色就是吉祥的象徵。所以說，中國人喜歡紅色是有道理的。

挖人參為啥綁紅繩？雖然同上述大同小異，但是還有他的特殊意義。就目前來說，野山參屬最名貴的稀有滋補品，價格很高，主要是漫山遍野無處找，被挖光了。即使有也難找到，許多山民圖個吉利，帶了紅綢帶，工具上一一系上紅綢帶，討個吉利。也就是心想事成，馬到成功，滿載而歸。每當見到了野山參枝葉後，第一件事就是給野山參最粗壯的一根枝葉上結上紅綢帶。表示喜慶吉祥，一帆風順。然後用雙手十二萬分小心翼翼一點一點慢慢地扒開松樹葉與鬆土，取出野山參，再在參的脖子上結上紅綢帶。才算萬事大吉。這就是人參上結紅繩的全意。

以上供參考

農業飛哥2018-11-14 18:44:34

謝謝聘請，人參，相比大家都知道也都認識，人參是滋補藥食兩用的中藥材，關於人參傳說。也是比較多的，比如傳說裡的人參都是有靈氣的，我也只是聽說，如果挖的時候不用紅繩綁住人參就會跑，這可能是老一輩兒傳下來的規矩，

使用者623100298792018-11-14 17:21:50

這個事不知道，沒有去過及見過挖人參的地方。

浪子天涯18972018-09-29 19:31:16

挖人參綁紅繩主要的目的是做標記，中醫四大經典一一本草綱目為李世診所著，李世診上山採藥時與到一些名貴中藥材又不到採挖季節，隨繫上紅繩做為標記，以便日後採挖，就這樣留傳下來。在留傳的過程中人們對人參有神話般的傳說，不繫紅繩會跑，這真是神化了人參，實質根本不會跑，這主要是人參周圍雜草縱深長過了人參苗，沒有做標記找不到而矣，還有因雜草長勢旺盛，人參得不到光合作用和營養成份的排擠，至使腐爛死掉的原因而矣，這就是人們中留傳人參會跑的原因。故系紅繩留傳至今之說。

醫露2019-02-21 19:21:36

挖人參時系紅繩，有

一方面是防止人參“跑路”。

人參也算是個小機靈鬼了，是會消失的。

具體的情況是這樣的，野生的人參暴露在野外，很容易受到病蟲害的威脅，同時有被很多小動物吃掉的危險。

如果上一年人參遭遇了近乎毀滅性的打擊，第二年就會在土裡進行一場“休眠”，所以很多采參人，第二年去看，發現人參沒了，以為是人參跑路了。

之後，採參人們就吸取教訓，事先留下一枚銅錢做記號，記錄人參的位置。

後來採參的人，用銅錢作為記號，標誌這個人參是有主人的，不要隨便採。

另一方面，系紅繩也是人們的一種迷信想法，人參生長在土裡，屬土，而銅錢屬金，土生金，希望銅錢鎮住人參，長得很大，很值錢。

參娃狗蛋2017-11-29 11:10:55

挖人參時為什麼要綁上根紅繩？

你們知道嗎

傳說早在兩千多年前，

有一群人會跑進深山老林裡住上好幾個月，

他們應該算是戶外運動的鼻祖了。

這些祖先們駐紮在山裡可是要幹大事兒的！

他們與獸為伴，披星戴月，露宿風餐，

僅為了同一件寶物。

中國歷史上活得最長久的乾隆皇帝

可是將它封為“仙丹”，

對它情有獨鍾，還曾親筆御書一首詩，

詩云：“性溫生處喜偏寒，一穗垂如天竺丹。

在清朝，拿一個八兩重的此物

就可以換一個北京四合院呢！

這究竟是何物，

能讓古代皇帝與百姓都如此傾心？

其實答案是這樣的

沒錯，就是這個長得像留著好多白鬍須的老爺爺，

學名人參，號稱百草之王，天地間的靈氣所生，

傳說千年人參可以幻化成人型。

東北流傳著許多關於人參的神話故事，

有的把他當成是一個寄著紅肚兜的神奇寶寶，

或者是頭插紅花的美麗姑娘、善良的白髮老翁。

不論哪一種說法，

它都是沾了仙氣的精靈，不可以隨意褻玩焉。

所以

挖參可不等同於挖土豆、花生這麼簡單、隨意。你以為隨便扛個斧頭就可以進行挖參？噓！小心別破了它的仙氣。挖參就如同那些有信仰的基督徒在睡前、飯前都會來個肅穆的禱告一樣，這可不是一個簡單的動作行為，它裹挾著幾千年的中國傳統文化與對神靈的敬畏，以及對生命的虔誠。面對如此有仙氣的寶物，我們可要小心翼翼、畢恭畢敬。

拜山神，勿怠慢！

在挖參之前，參把頭（挖參人的領袖）會帶領著所有進山的參農進行莊嚴的拜山神儀式。那麼山神是何許人也？山裡人一直不直呼老虎，而叫它為山神爺、山君、豬倌、大爪子、細毛子。傳說老虎是山神把門的門君，人們見不到山神，就稱老虎為山神爺了。

棒槌，別跑！

拜完山神後，參把頭帶著參農上山採參去，一去少則十幾天，多則幾個月，吃住都在山上。採參時，每人手持一根索撥棍（俗稱“索羅棍”）橫挑前進壓草尋參，按山規不許多說一句話，一發現人參時立即大聲呼叫：“棒槌！”（據說叫一聲“棒槌”，人參就會被“定住”不再逃跑）。接著用紅繩把參綁在樹枝上，這樣才算捉住了人參。人參不光會跑，採參人的語言也有講究，

挖的時候得叫品，如果叫錯，還會降等級

，

這個品最高是7品，比如說你找到一個五品的人參，你若叫五以下的品，他就會成為你所叫的，如果叫的比五高呢，就自動降為四品。敢情人參還是個官呢！

破土挖寶，輕點兒！

捉住了人參後，我們要想方設法把它固定住。在人參周圍的地上劃一米見方的框框，四角插上四個人的索拔棍。參農們點燃蒿草燻蚊蟲，而參把頭集中精力開始挖參，用鹿骨頭小心翼翼地從四周向中間挖。這像是虔誠的教徒正在一步一步朝著他嚮往的聖地邁去，來不得一點兒雜念。

待參把頭把人參挖出，輕輕把土抖一抖，記得一定得小心再小心，不得傷了它的任何一根鬚，最後再用苔蘚再把人參包裹起來。這樣挖參的工作就大體大功告成啦！

現在的你是不是對“挖參”有了更新的認識？挖參，挖的不僅是參，更是一種對萬物之靈的敬畏之情，一種專心致志地做事兒態度，一種不怕苦不怕累的處世精神。

據某縣誌記載，光緒年間，有個山東人叫梁發。梁發非常好賭，結果將家裡的幾畝田地和房子都輸光了，沒辦法，他只能背井離鄉，到東北去挖人參。在那個年月，一沒有技術，二沒有本錢，要想翻身，除了當強盜山賊，就只有挖人參這一條路可走了。

挖人參是非常辛苦和危險的，第一，人參通常長在人跡罕至的深山裡，那裡野獸橫行，稍不注意就會成為野獸的口糧；二是人參本身就有靈性，據說它會在地下慢慢的移動，如果不用紅繩把它拴住，就算你看到它也未必能把它挖出來，因此挖人參必須在夜深人靜的時候，也就是等人參也睡著的時候才能挖到。

梁發和挖人參的師父足足學了兩年，才敢一個人進山去挖人參。結果，他第一次進山就出了大事。

梁發獨自在山裡找了兩天，也沒有找到一棵人參。他又累又餓，只好走到一個背風的山崖下休息，哪知道往地上一坐，就睡著了。

等他醒來，感覺有人在抱著他行走，睜眼一看，原來是一隻一人多高的大人參，這隻人參除了面板和毛髮，其餘什麼地方和人都相同！

大人參見他醒了，也不理他，仍舊抱著他向前走。梁發試著掙扎了一下，發現大人參力大無窮，自己半點兒也不能動彈。

大人參似乎很喜歡他，用滿是泥土的手不住地摩挲他，就像人擺弄珠寶一樣。

梁發見不可能逃命，只好長嘆一聲就認命了。

大人參將他抱進山洞，洞裡到處是老虎皮，老虎肉，象牙之類的東西。大人參一手抓著他，一手往他嘴裡喂生虎肉。梁發緊閉著嘴不肯吃。

大人參似乎不理解，想了一會兒嘴裡發出喔喔的叫聲，它將虎肉放進一個大鍋裡，把梁發放在地上示意他生火，梁發只好照辦。

一個時辰後，鍋裡的虎肉熟了。大人參也不怕熱，直接用手去抓虎肉，然後給梁發吃，梁發將虎肉吹涼，吃了幾口。他太餓了，感覺很好吃，就自己用木棍也去大鍋裡去撈。

大人參一手抓著他，一邊在旁邊眉開眼笑地看。

等梁發吃飽了，大人參抓著他將他綁到洞外的一顆大樹上，然後遠遠的躲開了。

不一會兒，來了一隻猛虎，猛虎是聞到人味才被吸引過來的。梁發大驚，眼看猛虎要吃掉他的時候，大人參從後面悄悄走上來，一拳就將猛虎打死了。

大人參將猛虎拖走，不一會兒又來了一隻金錢豹。梁發明白了，原來大人參把自己當成了誘惑猛獸的魚餌。

就這樣，他每天都被綁到不同的大樹上，幫大人參抓到了許多猛獸。

梁發感覺這樣下去很危險，於是跪在地上朝大人參哭泣，一連哭了兩天。大人參竟然良心發作，抱著他將他放到了山外。臨走的時候，還給了他許多象牙和虎骨。

梁發賣了這些珍貴的東西，得到許多錢，然後他重新買了田地和房屋，再也不敢賭博了。

如果想了解更多的長白山人參文化 可在關注 參娃狗蛋 頭條號哦~~~~

以參交友2018-11-14 11:19:20

這就是個習俗，人參有四千千年歷史了，忌山，蓋廟，老放山人的講究很多，見喊山、繫繩、以及各種生產中的俗信，正是古人相信自己語言力量和使用的天真表現。當然這是一種宗教情緒的反映。但是一種民俗得以長期保留，也許並非完全產生於人們對自然現象的觀念，而是來自生產和生活的。據有經驗的放山人講：挖參時用紅繩把參秧綁在樹枝上，有防止參秧倒伏的作用。再說一下不是什麼參都綁繩的，要夠級別，也就是幾匹葉，五匹葉，和六匹葉是大貨。

孫衛東2018-11-14 22:59:45

長白山採參習俗中的老規矩，發現棒槌（野山參），參幫把頭用紅繩系之、銅錢鎮之，傳說是防止人參跑掉，紅繩系銅錢俗稱“棒槌鎖”。且銅錢不能用帶有“光”字的，如“道光”、“光緒”等，須用“乾隆”、“康熙”、“嘉慶”等吉利字眼。其實系紅繩的真正作用是因為抬棒槌（挖人參）時，因為野山參葉子象一把雨傘，破土後莖葉會倒向一邊，會折斷人參的細蘆，多數野山參的參蘆細長，在莖的根部與人參主體之間，是鑑別野山參年齡的主要依據，也是鑑定野山參品相的關健，就如人的腦袋，所以放山人在抬棒槌前會在野山參兩邊各立一根帶叉的木棍，在兩木棍上搭一過樑（橫著的木棍），行話叫“架樑子”，再用紅繩將野山參的莖纏繞固定在橫樑上，這樣再開盤子（破土）就不會產生參莖歪倒現象發生。放山（尋參）過程中，參幫把頭會將棒槌鎖系在索羅棍頂端，在枯燥乏累的壓山過程中，兩個銅錢會互相撞擊噹噹作響，給以前窮苦的放山人以信心，必竟是金錢的聲音最悅耳，窮苦人鑽草棵子就為尋到大棒槌，回家過好日子。再者放山規距不允許任何人講話，噹噹的銅錢聲讓參幫兄弟們當音樂聽。再就是銅錢的撞擊聲會保護參幫人們不被大牲口（食肉大動物）傷害，因為過去的大林子虎狼很多，這些食肉動物尤其是貓科動物白天在灌木叢中睡覺，晚上出來覓食，它們睡覺時耳朵貼在地面上，遠遠的聲音就會驚醒它們，所以參幫的棒槌鎖發出的銅錢撞擊聲即使很小，但動物很遠就能聽到，動物對金屬發出的聲音異常敏感和驚怵，就會避而遠之，不會傷害到參幫。就象電影《狼圖騰》中的主人公騎馬誤入狼群，沒帶獵槍，只好用老人教的方法，將兩個馬蹬拿起對撞，狼群逃跑。棒槌鎖用紅繩還有一個意義在於大林子裡盡是綠色，紅色顯眼便於尋找。

資料完善度低2018-11-14 14:48:28

我說是“迷信”會有一大邦人反對說，說我屁也不懂，那我說什麼呢？還是啥也不說好，你愛咋信咋信吧！哈哈哈！

曉曉蔡2018-11-14 11:15:27

怕它跑了，綁住它，綁住希望

長貝2018-11-14 11:10:05

其實這是一種信仰，一種文化，是對大自然恩賜的一種感恩！當大自然突然賜給你幾萬幾十萬或幾百萬的財富時，你不會作出反應？頂禮膜拜，繫上紅繩希望年年有今朝。要是我也會反應熱烈，而不是冷膜！