十三經是否包括了四書五經？
根芥微塵2019-08-10 19:54:36
“十三經”當然包括了“四書五經”，而“四書五經”算是“十三經”裡面影響最大、最為核心的部分。
其實“十三經”也好，“四書五經”也罷，都屬於中華古代文化典籍即
“國學”經典的重要組成部分
。
在當前國學熱大背景下，
如果要開一張“國學必讀
”的書單的話，我想“四書五經”“十三經”應該是繞不過去的名字吧。
中華文化典籍浩如煙海，作為今人，難道只能“望洋興嘆”？
中華文化早在2000多年前的春秋戰國時期，已經迎來了一次讓後人歎為觀止的“百家爭鳴”、璀璨光輝的高峰，所以類似的問題，其實古人也曾遇到過。
古人是如何解決應對的呢？
簡單說，就是化整為零、分門別類。
現在我們都知道，分類法中最出名、影響最大的應該是
“四部分類法”。
在古代，我們知道，由新朝編撰前朝史書是一種慣例。
唐朝初期，一代名臣魏徵等人編撰的史志目錄《隋書·經籍志》，在吸收歷史傳統基礎上，
首次引入“經、史、子、集”順序來著錄典籍，開歷史之先河。
清乾隆時期紀曉嵐、和珅等人負責編纂的，
我國古代最大的叢書《四庫全書》，第一次完全獨立地將我國古代文化典籍按“經、史、子、集”分類彙編，“四分法”最終確立並影響至今。
文津閣本“四庫全書”，現存國家圖書館
“十三經”正是“經部”收錄的主要內容。“十三經”是指《詩經》《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《周易》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《論語》《爾雅》《孝經》《孟子》。
清乾隆“十三經”刻石
“四書五經
”
——
“四書”：
《大學》《中庸》
《論語》《孟子》。
朱熹《四書集註》圖
眼尖的讀者朋友，發現什麼問題沒有？
既然說“四書”包括在“十三經”中，《大學》《中庸》又從什麼地方冒出來的？
答案是這樣的：
南宋的大儒、理學家、哲學家朱熹
，他覺得
《禮記》中有兩篇太重要了，或者說朱老夫子太喜歡這兩個“寶貝”了，就把他們從“母腹”中“催生”出來，讓他們單獨“成人”。這兩個“寶貝”正是《大學》《中庸》。
這是為什麼呢？
原來，《大學》提出了儒家修身立志治國平天下的“大學問”——
“三綱八目”——三綱：明明德，親民，止於至善。 八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
《中庸》則明確了“中庸”是儒家為人處世的的最高標準，是儒家安身立命的道德哲學根基。
再來說“五經”。
“五經”：《詩》《書》《易》《禮》《春秋》。
“四書五經”包括在“十三經”當中。最後，是不是可以這樣概括：對於儒家經典來說，“四書五經”可以看做是對“十三經”的進一步提煉概括；他們的核心思想是基本一致的。
參考資料：
《中國文化經典研讀》：人民教育出版社，2006年10月第一版。
圖片：均來源於《今日頭條》“免費正版圖集”。