雲中論2021-02-01 12:37:47

把近年來詩壇的怪象一掃，真的讓你啼笑皆非，本來一向高雅的詩壇，被廁所、大小便粘上了。詩壇，詩人這是怎麼了：

我們先看劉傲夫的這首“尿尿詩”：

《與領導一起撒尿》

廁所裡立便器

只有兩個

我正尿著

領導進來了

與我並排

站著開尿

氣氛有些沉默

我覺得這時候

應該說點什麼

我說，領導

你尿尿

也尿得這麼

好

這首詩，在網上紅得一塌糊塗，還被選入《新世紀詩典》。

儘管這首詩，反映了職場小人物對大人物的卑躬屈膝和阿諛奉承，有一定的針砭時弊，諷刺權貴的意義。

但把這種阿Q似的自嘲，置於廁所之中，給人這習常的生理現象照相似的曝光，這種詩意的下沉，正是魯迅先生所諷刺的“紅腫之處，豔若桃花；潰爛之時，美如乳酪。”以醜為美的奴性心態和審美價值的滑坡，這不能不看成是詩風的墮落。

賈淺淺的詩更奇葩了：

《朗朗》

晴晴喊

妹妹在我床上拉屎呢

等我們跑去

朗朗已經鎮定自若地

手捏一塊屎

從床上下來了

那樣子像一個歸來的王

《我的娘》

中午下班回家

阿姨說你娃厲害得很

我問咋了

她說：上午帶他們出去玩

一個將尿

尿到人家辦公室門口

我喊了聲“我的娘嗯”

另一個見狀

也跟著把尿尿到辦公室門口

一邊尿還一邊說：

你的兩個娘都尿了

當你讀到：“我問咋了”，“我的娘嗯”，你會忍不住笑嗎？難道這就是所謂的大華若樸，大雅若俗？真讓人大跌眼鏡。

且不說這種分行的白話文，算不算詩，這種淺淺式的小孩抓屎，玩屎的場面，從詩歌欣賞的通感中，總覺得屎尿入詩，有一種令人掩鼻的不雅。

這種按回車鍵式的白話詩，把無聊當有趣，以低俗充雅緻，不能不說是對“詩言志”中國詩歌傳統的嘲諷和羞辱。

這些“尿尿體”、“淺淺體”詩歌，之所以受到追捧以至突然爆紅，一定是有無數的手在翻雲覆雨、吞霾吐霧。甚至資本的黑手，都在試圖用詩壇的重重妖霧，對中國詩歌精神和中華傳統文化進行絞殺和顛覆。

王風北2021-02-01 10:35:24

詩歌是美的哲思和具有哲思的美。

在屎尿和褲襠上哲思，是醜的故作深沉。

或有所思，不見其美。

不見其美，何以為詩？

weiqiyue2021-02-01 12:17:30

很多研究西方文學流派的學院派，認為劉傲夫賈淺淺是批判現實主義，象撕裂現實寫法。

但是從欣賞角度而言，兩位作者以自我為中心的批判現實，是對自己的醜化。以第一人稱或者是第二者身份去描寫屎尿屁性，其實其文字的可觀賞性已經大打折扣，一點美感也沒有。但是硬要讀者去欣賞其汙穢，相當於個人自由主義思潮。個人主義強調社會的陰暗面，並且不遺餘力地堆徹詞藻，宣揚自我為中心，張揚個性。

我們批判劉傲夫與賈淺淺的醜俗，並不是否定他們的個性，而是否定他們的自我美化。美與醜的區別，是大多數民眾都能感知的。主流文學也是崇尚美和藝術性的，另類作家的乖張不合時宜，往往是其人生悲劇的開始。海子顧城等人就是在生活中的失敗者，一個臥軌自殺，一個謀殺再自殺，都是因為對待生活的盡善盡美的現實毀滅。

我個人認為詩歌言志，是文人情懷，詩歌不是蜜糖，它有很多痛苦和矛盾的創作歷程。李白與杜甫都很有個性，但他們沒有忘記自己起碼的良知和人性光輝的一面。

現代社會很多作家沒有人格，取媚獻諂，固然不可取，但是以自我去否定社會的責任，就是作家的缺陷了。

希望賈淺淺劉傲夫能正視輿論，多加強自我修養，不要做文棍，而是一個親民和善的新人。

太陽恆新2021-02-01 12:30:37

什麼叫文明？從赤身裸體到樹葉遮體再到衣褲鞋帽等。這不僅僅是物質的豐富，更可貴的是精神的進步。再看一看淺淺體詩歌，穿了褲子了嗎？衣避體了嗎？

“淺淺體”所謂詩歌的出現，只能說明一點，就是部分作者精神的墮落和空虛，也折射出他們物質生活的奢靡。他們以粗俗為通俗，以低俗為時尚。本質上是價值觀、世界觀和人生觀的扭曲，如放任自流，不但汙染了文學世界，更會對社會啟到負面的引導作用。

單從文學角度看（我是門外漢，姑且言之），敲回車鍵而成的文字，沒有韻味沒有內涵，沒有哲理，是怎祥在刊物上發表的？不妨也來一首淺淺體詩：

看了淺淺

遐想

興奮

夢中

我成了詩人

睡懶覺的大叔2021-02-01 14:32:47

不明白現代人對詩歌的定義是什麼？

詩歌是一種文學載體，不同於散文。詩歌中不論是‘詩’字還是‘歌’字，至少應該都代表著合轍押韻，雖不一定弘揚什麼大道理，或者批判什麼現實主義，但至少應當讓人讀起來順暢。

如果一個詩歌，拋開美感不說，連讀起來都很生硬彆扭，又如何能夠稱之為詩歌？那是否只是被拆解後的散文，或者作文？

舉個例子：

散文：

冬天，清晨，窗外的世界，被皚皚白雪覆蓋，白茫茫一片，彷彿進入了童話世界一般。一隻麻雀獨立枝頭，焦急地左顧右盼，它的食物，已經全部被白雪覆蓋。三五個兒童，在雪地中玩耍，他們或堆雪人，或打雪仗，歡聲笑語中，洋溢著幸福的歡笑。

詩歌：

冬天

清晨

窗外

的世界

被皚皚白霧覆蓋

白茫茫一片

……（中間自行腦補，沒必要寫太多）

洋溢著幸福的歡笑。

透過這兩端一模一樣的文字可以看出。正常書寫，就是散文，而豎著寫，就成了人們口中的詩歌。至於豎著寫是否合轍押韻，是否讓人讀著彆扭，就另當別論了。難道這樣隨便改變書寫方式，就能被稱之為詩歌麼？更不要說什麼形容汙穢的文字了。

華夏文學博大精深，表達一件事情，方法多如牛毛，為何非要用這麼極端的方式？在我看來，可能只是為了博得更多人的眼球吧。因為在網際網路發達的今天，只要你敢說敢做，你就能夠很輕鬆地上熱門，被大家熟知。一旦有了熱度，就會有更多的機會，這個機會，歸根結底，無外乎成名、變現。

至於有些朋友說的，他們的詩歌意境深遠，抨擊社會一些不良現象。關於這點，我承認我才疏學淺，但我同樣肯定，抨擊的方法一樣有很多，沒必要非用這種極端的方式。

文字本沒有錯，但如何利用文字，可以使人犯錯。

當有朝一日，這些所謂詩歌，被外國友人看到，久而久之，是否會形成一種不良認知：

原來中國人只會用些屎尿屁來作詩，什麼五千年文明古國，只不過是一群尚開化的噁心種族！

如果因為你們所謂的詩歌，讓國際友人給中國人烙印下這樣一個不雅的標籤，你們是否是華夏罪人？一個源遠流長、博大精深的文明，不應該被一粒汙點腐蝕！

蓬萊土人2021-02-01 18:53:56

古人詩言志……

今人詩必屎尿……

古人一言以蔽之，詩無邪……

今人言必稱金錢……

何也……

古人尚德……

今人無義……

無他……

古人君子多……

今人小盛也……