孔子為何說“吾道一以貫之”？對現代教育有何啟發？
仙翁洩天機2020-07-07 17:51:42《論語》通篇
以
語錄體的形式
記錄了孔子及其弟子的言行，
乍看起來看起來沒有絲毫的邏輯
，但是孔子又為何說“
吾道一以貫之
”呢？實際上這就體現出了
東方哲學與西方哲學的區別。
德國哲學家黑格爾
總是以《論語》表述散亂，沒有邏輯性為由
貶低孔子，認為孔子的倫理道德缺乏哲學思辨，所以不算哲學，頂多算是一種生活上的規訓
。然而對於一個對中國哲學根本就不瞭解，甚至連門都沒入的人，是根本就沒有評判孔子的資格的。
西方哲學的邏輯是什麼？
西方哲學的邏輯就是非此即彼，二元對立，是在無窮盡的製造矛盾，非要爭個先有物質還是先有意識，但卻連物質和意識的概念都沒有搞清楚，最終就陷入了詭辯
。
而中國哲學的邏輯是什麼？
中國哲學的邏輯是陰中有陽，陽中有陰，而致中和，這是在化解矛盾
，而不是像西方哲學一樣無窮盡的製造矛盾。所以
此邏輯非彼邏輯
。
在中國哲學看來，
這個世間有一個超越一切邏輯與思辨的存在，我們的文化將它稱為“道”。
諸子百家，包括儒家，其實都是在用自己的語言體系去表達那個“道”。用佛家的話來講，就是
方便說
，是
不得已而為之
。
所有的邏輯和語言都只是工具，讓你去理解和感受那個“道”。
《道德經》有言：“道可道，非常道。”
佛家也認為
真法不可說，言語道斷，一說就錯。
難道孔子就不是這樣認為嗎？
《論語》有這樣一個片段。子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”
孔子說：“
我想不說話了
。”子貢說：“您如果不說話，那我們這些學生傳述什麼呢？”孔子說：“天說什麼話了嗎？四季照樣執行，萬物照樣生長，天說什麼話了嗎？”
為什麼孔子不想說話呢？其實這就是孔子為何說“吾道一以貫之”的原因。實際上孔子也是希望自己所要表達和傳授的東西，弟子能夠心領神會
，而不是還需要透過語言的媒介。
但是很顯然，孔子沒有佛祖釋迦摩尼那樣幸運，有座下迦葉那樣有慧根的弟子，可以領會他“拈花一笑”的含義。
子貢在這時顯然沒能領會孔子“不言”的深意，所以才會繼續發問。
所以說
聖賢教學不追求使用什麼嚴謹的邏輯，精妙的語言，反而他們都在極力的破除這些東西對於一個人認知上造成的障礙。
《莊子》有言：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；
言者所以在意，得意而忘言。
”意思是說，筌是用來捕魚的，捕到魚就可以忘掉筌；蹄是用來捕兔的，捕到兔就可以忘掉蹄；
語言是用來表達思想的，領會了思想就可以忘掉語言。
最高階的傳法，或者說教學是以心印心。
《六祖壇經》講：“
自古佛佛惟傳本體,師師密付本心。
”祖師級的傳法那都是先開啟你的慧根，然後你就會發現
自性本自具足，本自清淨，本不生滅，本不動搖，能生萬法。
我們今天的教育應該說是跑偏了方向的，因為
教育的根本目的不應該是傳授知識，而應該是啟迪智慧。
真正的天才和偉人，從來都不是教出來的，而是悟出來的。