泰山善緣堂2019-09-02 12:35:59

泰山在歷史上曾經有許多道觀廟宇，但是經過歲月滄桑的洗禮，儲存至今的主要是兩大建築群——岱廟和碧霞祠。

岱廟：城堞高築 宮闕重重

岱廟，為道教主流全真派聖地，岱廟坐落在泰安成內西北角，泰山的南麓，俗稱“東嶽廟”。始建於漢代，壇廟建築是漢族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建築，都充分體現了漢族作為農業民族文化的特點。岱廟城堞高築，廟貌巍峨，宮闕重重，氣象萬千，總面積約為9。6萬平方米，歷代帝王的封禪大典以及對東嶽大帝的祭祀都是在這裡進行。壇廟建築的佈局與構建同宮殿建築一致，只是建築體制略有簡化，色彩上也不能多用金黃色。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊和外八廟，並稱中國四大古建築群。

碧霞祠：宏偉壯麗 高山建築群

碧霞祠為道教主流全真派聖地，位於泰山極頂南側，是一組宏偉壯麗的古代高山建築群。由大殿、香亭等十二座大型建築物組成，面積約為3900平方米，包含大殿、香亭等十二座大型建築物。碧霞祠在建築上最大的特點是殿頂有瓦壟360條，象徵著全年360天。整個建築群以照壁、南神門、山門、香亭為中軸，左右對稱，南低北高，層層遞進，高低起伏，參差坐落，佈局嚴謹，在道教宮觀中非常具有代表性。碧霞祠主祀碧霞元君，道教尊稱為“天仙聖母碧霞元君”，傳說為玉皇大帝的女兒。

天書觀：降天書 湧醴泉

山東省泰安市有處泰山壇埠，又名乾元觀，明稱碧霞元君行宮。在今泰安市西里許。宋大中祥符年間（1008—1016）建，傳為宋真宗時，所降天書之處，因故名。在泰城有一個看似普通的街頭花園，裡面有塊大石碑，刻著“醴泉”二字，在此不遠處還有一塊石碑，用蒼勁的大字寫著“天書觀遺址”，就是宋真宗在泰山舉行封禪大典降天書的地方。降天書時，這眼泉中湧出清冽的泉水。在中國古代，降天書、湧醴泉，這些都是祥瑞的象徵，所以後來宋真宗就在這個地方修建了廟宇。

王母池：依山傍水 歷史悠久

王母池是一組依山傍水、高下相間、玲瓏緊湊的古代建築群，位於泰安市城區環山路東首，虎山水庫南，古稱“瑤池”。三國魏曹植有“東過王母廬，俯觀五嶽間”的詩句，唐李白則有“朝飲王母池，暝投天門闕”的吟詠，足見建廟歷史之久遠。王母池分前後兩院，前院有王母泉，泉水清澈甘洌；後院為七真殿，殿內泥塑神情各異，栩栩如生。東為觀瀑亭，西有老君堂，曾陳列有唐代的“鴛鴦碑”（現移至泰安岱廟）。

玉帝觀：泰山最高的道教宮觀

玉帝觀位於山東省泰安市與歷城及長清兩縣境內的泰山極頂。舊稱玉皇廟，始建年代不詳，明成化十九年（1483）重建。原在極頂巨石之上，明隆慶六年（1572）萬恭將其北移今址；觀內正殿三間，尊奉玉皇大帝。東建觀日亭，可觀賞旭日東昇景觀，西建望河亭，能遙望黃河金帶。極頂石四周圍以石欄，上題刻“極頂”二字，又有“古登封臺”、“天左一柱”等石刻題字環列其旁。為泰山最高的道教宮觀。

在歷史上，除岱廟和碧霞祠之外，泰山還有很多其他的道教宮觀如青帝觀，升元觀、鬥姆觀（古稱龍泉觀）、碧霞元君祠、會真宮，以及建於元、明的長春觀、三陽觀、酆都廟、萬仙樓、靈應宮等，這些宮觀在明朝查志隆所編的《岱史》卷九《靈宇記》以及清代聶欽所著的《泰山道里記》裡都有記載。可惜的是，到了明、清，除東嶽廟，碧霞元君祠屢經修葺外，其餘宮觀因為年久失修，漸漸的都成了廢墟。