戲曲是中國人民喜聞樂見的民間藝術，它源遠流長，隨著時代的發展而不斷豐富，歷經歲月的沉澱，成為整個民族智慧的結晶。為了適應時代的變化，同時形成獨具特色的中國動畫，戲曲藝術與動畫藝術巧妙地結合了起來，而京劇與動畫的融合尤為明顯。

1956年

上海電影製片廠

出品，由特偉和李克弱導演、

錢家駿

擔任總設計師、

漫畫家

華君武

擔任編劇的彩色動畫故事短片《驕傲的將軍》，為了“探民族形式之路，敲喜劇風格之門”，借京劇藝術，講述了一位將軍得勝歸來，受到文武讚揚，將軍乘興演示自己的絕世武藝，阿諛奉承的食客藉機恭維：“就憑將軍這手武藝，敵人還敢來送死嗎？”從此，將軍成日花天酒地，用靴子追打吹響號角計程車兵，將打鳴報曉的公雞塞進酒瓶。後來，他再也舉不起石擔、射不到大雁了。但是，他生日那天，逢迎的門人，還是給他送來了“天下第一英雄”的金匾。正在人們祝壽的時候，敵軍攻打進來，將軍慌忙應戰，可是他的箭壺已經成了老鼠窩，他的槍也生鏽了，將軍只好束手就擒的故事。影片巧妙地解釋了“臨陣磨槍”一詞，“運用漫畫化的大膽誇張和幽默喜劇的筆法，深刻地展現了‘驕傲必敗’的哲理。在人物造型、動作、服飾色彩處理上，較多地在京劇人物的臉譜、動作、服飾、色彩的基礎上加以設計，具有強烈的民族特色。”將軍的造型源自京劇中的淨角，食客的造型源於丑角。他們走路說話都有各自的架勢，比如將軍走路一搖一擺顯示出的是一種霸氣，食客給將軍敬酒彎腰駝背展現出的卻是猥瑣。

英國BB

C曾想與中國合作拍攝動畫片，於是將一個當地華人創作的劇本帶給

上海美術電影製片廠

，經過再創作，於1983年完成《

天書奇譚

》。

王樹忱

、錢運達導演的這部動畫片，講述了這樣一個故事：天宮秘書閣執事人員袁公，私竊天書刻於

雲夢山

石壁上，被玉帝處罰看守石壁。山上的三隻狐狸為了幻化人形，趁袁公上天朝見，偷吃仙丹，並帶走了袁公煉丹爐裡的鶴蛋。三隻狐狸下山後盡行坑蒙拐騙之事，為了防止後患，將鶴蛋埋在了一處荒山中，幸好一個趕路的老嫗刨開泥土，並將食物送給了鶴蛋中孵出的男童。不久，袁公尋到男童，取名蛋生，暗示他伺機將石壁上的天書拓下，並指導他學習天書，為民造福。三隻狡猾的狐狸用詭計竊走了天書，到處興風作浪。在袁公的幫助下，三隻狐狸被打回原形，壓在山下，袁公在蛋生熟記天書內容後焚燬了天書，欣然接受玉帝的懲罰，蛋生謹遵袁公教誨，繼續練習

天書法術

，為民除害，造福百姓。動畫片為了滿足外國成人觀眾的需求，整體韻意比較深厚，而對京劇藝術的借鑑也不失為一個成功的例子。

《天書奇譚》中的蛋生，有一雙倒八字眉，臉龐上有兩團腮紅，印堂上有紅色月牙印記，借鑑了京劇中娃娃生的元素；片中的袁公除了月牙印記，還有兩條紅眉挑入髮鬢，與京劇的關公形象神似；幻化成美女的狐狸精滿面桃花泛紅光，打扮與閨門旦無異；貪財的縣令有著一個丑角的白鼻子和老鼠一樣的尖臉……這樣的形象設計，能給觀眾一個直觀的判斷：蛋生正義凌然，袁公大公無私，狐狸精心懷鬼胎，縣官賊眉鼠眼……

除了造型等視覺性的借鑑，中國動畫片在聲音和題材上還借鑑了戲曲的一些特色，比如驕傲的將軍受到讚美時的笑聲“呵呵哈哈哈哈哈哈”與老生的笑聲十分相似；《

葫蘆兄弟

》中的人物生氣時的“啊啊啊啊啊啊” 與京劇花臉好煩惱時的“哇啊啊啊啊啊”的語調一樣；《

葫蘆小金剛

》裡金剛葫蘆娃向金剛大王發問時右手伸出中指和食指，口裡念“呔”，借用老生的動作程式；《

大鬧天宮

》孫悟空出場的時候採用亮相的形式，配合鑼鼓經，抑揚頓挫，打鬥時也與鑼鼓點配合，使得觀眾如臨其境；《

那吒鬧海

》也借用戲曲音樂渲染氣氛，如龍王興風作浪時便應用的是快板【急急風】做渲染，刻畫四海龍王的狠毒……而《大鬧天宮》、《

金猴降妖

》分別取自猴戲《大鬧天宮》和《

三打白骨精

》；《哪吒鬧海》也借鑑了戲曲中哪吒的故事；《張飛審瓜》則直接是根據戲曲故事改編的。

以上就是關於跨星紀動畫：京劇與動畫對戲曲藝術的運用內容，由跨星紀整理釋出。廣州跨星紀是一家以原創3維動畫短片及電影為主，2維漫畫為輔，是一個充滿創意及樂趣的動畫公司。目前開發製作了《看個球》等動畫作品。