鯤鵬翅展2022-12-19 17:45:51

【釋義】大元敕賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師之碑集賢學士資德大夫臣趙孟頫奉敕撰並書篆

皇帝即位之元年，有詔：金剛上師膽巴，賜諡大覺普慈廣照無上帝師，敕臣孟頫為文並書，刻石大都寺。

五年，真定路龍興寺僧迭凡八奏。師本住其寺，乞刻石寺中。復敕臣孟頫為文並書。臣孟頫預議，賜諡大覺以言乎師之體，普慈以言乎師之用，廣照以言慧光之所照臨，無上以言為帝者師。既奏，有旨：於義甚當。

謹按：師所生之地曰突甘斯旦麻，童子出家，事聖師綽理哲哇為弟子，受名膽巴。梵言膽巴，華言微妙。先受秘密戒法，繼遊西天竺國，徧參高僧，受經律論。繇是深入法海，博採道要，顯密兩融，空實兼照，獨立三界，示眾標的。

至元七年，與帝師巴思八俱至中國。帝師者，乃聖師之昆弟子也。帝師告歸西蕃，以教門之事屬之於師，始於五臺山建立道場，行秘密咒法，作諸佛事，祠祭摩訶伽刺。持戒甚嚴，晝夜不懈，屢彰神異，赫然流聞。自是德業隆盛，人天歸敬。武宗皇帝、皇伯晉王及今皇帝、皇太后皆從受戒法，下至諸王將相貴人，委重寶為施身，執弟子禮，不可勝紀。

龍興寺建於隋世，寺有金銅大悲菩薩像。五代時契丹入鎮州，縱火焚寺，像毀於火，周人取其銅以鑄錢。宋太祖伐河東，像已毀，為之嘆息。僧可傳言，寺有復興之讖。於是為降詔復造，其像高七十三尺，建大閣三重以覆之。旁翼之以兩樓，壯麗奇偉，世未有也。繇是龍興遂為河朔名寺。方營閣，有美木自五臺山頰龍河流出，計其長短小大多寡之數，與閣材盡合，詔取以賜。僧惠演為之記。

師始來東土，寺講主僧宣微大師普整、雄辯大師永安等，即禮請師為首住持。

元貞元年正月，師忽謂眾僧曰：將有聖人興起山門。即為梵書奏徽仁裕聖皇太后，奉今皇帝為大功德主，主其寺。復謂眾僧曰：汝等繼今，可日講《妙法蓮華經》，孰復相代，無有已時。用召集神靈擁護聖躬，受無量福。香華果餌之費，皆度我私財。且預言聖德有受命之符。

至大元年，東宮既建，以舊邸田五十頃賜寺為常住業。師之所言，至此皆驗。

大德七年，師在上都彌陁院入般涅盤，現五色寶光，獲舍利無數。

皇元一統天下，西蕃上師至中國不絕，操行謹嚴具智慧神通，無如師者。

臣孟頫為之頌曰：師從無始劫，學道不退轉。十方諸如來，一一所受記。來世必成佛，住娑婆世界。演說無量義，身為帝王師。度脫一切眾，黃金為宮殿。七寶妙莊嚴，種種諸珍異。供養無不備，建立大道場。邪魔及外道，破滅無蹤跡。法力所護持，國土保安靜。皇帝皇太后，壽命等天地。王宮諸眷屬，下至於含生。歸依法力故，皆證佛菩提。成就眾善果，獲無量福德。臣作如是言，傳佈於十方。下及未來世，讚歎不可盡。

延祐三年囗月立石。