蓮霧夢2021-06-27 09:29:18

我在海南黃流看到過隴西第，穎川第

與書居2018-02-06 16:57:50

在中國很多祠堂裡，經常可以看到諸如“隴西堂”、“潁川堂”等匾額，這裡涉及到中國歷史上一個很有名的現象——郡望。

所謂的郡望，指的是魏晉至隋唐時期，每郡顯貴的家族，久居某郡，為當地人所仰望。郡望的形成可追溯到魏晉。曹魏時期創行九品中正制，各郡設大中正、中正，這些中正多為當地有聲望的人，由他們將郡內計程車人分為九品，朝廷按品級選用。劃分品級的標準最初是依據一個人的德行、才能和治績，到了司馬氏當政後，選用原則以“家世”為重，任人唯“家世”。

在這樣的制度下，政權基本由這些有聲望的世家大族掌控。不屬於望族的叫庶族或寒門。“上品無寒門，下品無世族”，這句俗語反映的就是九品中正制下，世家大族把持政權的歷史狀況。望族與庶族之間，地位差距懸殊，不能平起平坐，不能禁止通婚。即使庶族出身的人官居高位，也不敢與望族為敵。

由此，重高門，輕寒門，便成為當時的社會風氣。出身望族的人自然喜歡以“郡望”自我標榜，出身寒門的人也想方設法攀附望族，以抬高身價。清代大歷史學家錢大昕就曾說：“魏晉以門第取士，單寒之族，屏棄弗齒，士大夫始以郡望自矜”，“言王必曰琅琊，言李必曰隴西，言張必曰清河，言劉必曰彭城……至於始祖何時，遷徙何時，則概置之不問”。

隋朝以科舉制取代了九品中正制，世家大族把持政權的局面被打破，但郡望的影響並未因此消退，反而影響至今。當今中國各地祠堂的匾額裡所寫的“隴西堂”、“潁川堂”、“清河堂”等，有追溯先祖輝煌過去的成分，而這些成分應是“郡望熱”的遺緒。

西北姚林2021-06-26 12:57:33

隴西是個堂號但是也是個名門望族地方，在中國不同姓氏都有隴西堂，因為它們曾經生活隴西從這裡壯大走出去的。