“悲莫悲兮生別離”,試論屈原是如何創作出《九歌》的?火山儒士2019-11-01 17:46:40

屈原放逐時,憂國憂民,情無所託,付之九歌。

“悲莫悲兮生別離”,試論屈原是如何創作出《九歌》的?語文教師謝雨蒙2020-06-12 18:29:25

誠謝邀答!“

悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮心相知”出自《楚辭.九歌.少司命》,意思是多麼悲傷,莫過於活生生的別離;多麼快樂啊,莫過於新相交的知己。

《九歌》是楚辭的篇名,原為中國神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱,戰國時期屈原在楚地民間祭神樂歌的基礎上改作加工而成。詩中創造了大量神的形象,大多是人神戀歌。九歌共11篇:《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。

屈原是中國文學史上一顆巨星,如今遠遠望去,屈原不是人,屈原是神。

屈原的作品,可以算是我國最早的“傷痕文學”,他遭遇不幸,被誣告卻寫出了《離騷》《楚辭》。他在創作《九歌》時,沒有改動原來的體裁風格,了無痕跡的把自己放進去,流露的很自然,其中《少司命》《山鬼》兩篇寫的最好,是中國古典文學的巔峰之作。神鬼都是人性的昇華,屈原的《九歌》描寫的比希臘神話更優雅,更深沉,更安靜,體現出極端的唯美主義精神。

《九歌》超越人間,但卻籠罩人間。《山鬼》陰森森的,但是卻寫出一片繁華。所以我們說,中國詩人如果論偉大,那麼屈原就是最偉大的詩人。

“悲莫悲兮生別離”,試論屈原是如何創作出《九歌》的?

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“悲莫悲兮生別離”,試論屈原是如何創作出《九歌》的?

“悲莫悲兮生別離”,試論屈原是如何創作出《九歌》的?從黔說事2019-11-01 14:43:38

《九歌》是《楚辭》的篇名,原為中國神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱,戰國楚人屈原在楚地民間祭神樂歌的基礎上改作加工而成,詩中創造了大量神的形象,大多是人神戀歌。《九歌》共十一篇:《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。

多數篇章皆描寫神靈間的眷戀,表現出深切的思念或所求未遂的傷感;《國殤》一篇,則是悼念和頌讚為楚國而戰死將士。王逸認為是屈原放逐江南時所作,當時屈原“懷憂苦毒,愁思沸鬱”,所以透過製作祭神樂歌,以寄託自己的思想情感。但現代研究者多認為作於放逐之前,僅供祭祀之用。