zy星城漫步2021-05-30 10:27:54

贈長沙公萊垍頭條

陶淵明 〔魏晉〕萊垍頭條

餘於長沙公為族，祖同出大司馬。昭穆既遠，以為路人。經過潯陽，臨別贈此。條萊垍頭

同源分流，人易世疏，慨然寤嘆，念茲厥初；萊垍頭條

禮服遂悠，歲月眇徂，感彼行路，眷然躊躇；萊垍頭條

於穆令族，允構斯堂，諧氣冬暄，映懷圭璋；萊垍頭條

爰採春華，載警秋霜，我曰欽哉，實宗之光；萊垍頭條

伊餘雲遘，在長忘同，笑言未久，逝焉西東；垍頭條萊

遙遙三湘，滔滔九江，山川阻遠，行李時通；垍頭條萊

何以寫心，貽此話言，進簣雖微，終焉為山；條萊垍頭

敬哉離人，臨路悽然，款襟或遼，音問其先。垍頭條萊

註釋

長沙公：指陶延壽。

於：猶“與”；族：宗族，家族。

祖：陶延壽是陶侃的玄孫，陶淵明是陶侃的曾孫（非嫡系），這裡的“祖”兼指對方的曾祖父輩與自己的祖父輩。大司馬：東晉名臣陶侃，曾任太尉，封長沙郡公，後拜大將軍，死後追贈大司馬。

昭穆：指同宗世系；古代貴族宗廟制度，二世、四世、六世居於左，叫作昭；三世、五世、七世居於右，叫作穆；既遠：指世次相隔已遠。

路人：過路之人，指關係疏遠，彼此陌生。

潯陽：地名，在今江西九江市，這裡是陶淵明的家鄉。

同源分流：同一水源分出的支流，比喻同一宗族的不同後代。

人易：人事變更；世疏：世系疏遠。

寤：通“悟”，覺悟，醒悟。

厥：其；厥初：當初的始祖；語本《詩經·大雅·生民》：“厥初生民，實維姜源。”

禮服：服喪的禮服，這裡指宗族關係；古人因血緣親疏關係不同，喪禮之服也有別，有斬衰、齊衰、大功、小功、綢麻等五種；悠：遠，指關係的疏遠。

眇（miǎo）：同“渺”；眇祖：指年代久遠。

行路：行路之人。

眷然：戀慕的樣子。躊躇：猶豫不決，徘徊不前。

於穆：讚歎之辭；《詩經·周頌·清廟》：“於穆清廟。”毛傳：“於，嘆辭也；穆，美。”令：美，善。

允構斯堂：指兒子能夠繼承父業；允：誠信，確能；堂：正室，喻父業。《尚書·大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？”（若考：其父。底法：屋基的大小寬長；厥子：其子；矧：況且，何況。）意思是說，父親已經奠定建房的規模，兒子不肯為堂基，又怎肯繼續建造房屋？這裡是反用其意。

諧氣：和諧的氣度。冬暄（xuān）：像冬天的陽光般和暖。暄：暖和。

映：輝映。懷：胸懷。圭璋：寶貴的玉器。這句是說長沙公的胸懷與可與美玉相映生輝。這兩句讚美長沙公氣度溫和，品德高尚。

爰（yuán）：語助詞；採：光彩；華：同“花”；爰採春華：光彩如同春花；這裡是形容長沙公風華正茂，功績卓著。《宋書·高帝紀》載：“義熙五年（409年），慕容超率鐵騎來戰，命諮議參軍陶延壽擊之。”可知陶延壽於義熙間頗立功業。

載：通“再”，又；警：惕；載警秋霜：惕於秋霜之微；是說長沙公立身處事機敏練達而小心謹慎。

欽：敬。

實宗之光：實在是宗族的榮光。

伊、雲：語助詞；遘（gòu）：遇。

長：長輩；指作者為長沙公的長輩，同：指同宗。

逝：往，去；這裡指分別。

三湘：泛指湖南，這裡指長沙公將返封地長沙。

九江：指作者所在地。

行李：使者；行李時通：經常互通音訊。

寫：抒發，傾洩。

貽：贈送。

簣（kuì）：盛土的竹器。

為山：指建立功業；這兩句的意思是說，加一筐土雖然很少，但積少成多，最終亦能成山；這裡是勉勵長沙公不斷進德修業，最終可以建成偉大的功業。

敬：有“慎”的意思；離人：離別之人，指長沙公。

臨路：上路，登程。

款：誠，懇切；款襟：暢敘胸懷；遼：遠。

音問其先：是說可以常通音訊。