古代的唐詩宋詞有很多，一些現代人為什麼不寫詩了，是不愛好了嗎？
歷史漫談z2020-03-26 23:48:00詩歌創作的興旺與衰落與時代有很大關係。在唐宋時期，詩詞繁榮的最大因素就是與功用有關。大家都知道唐宋時，朝廷選拔人才施行科舉制，就是透過科舉考試選拔官吏的制度，科舉以詩取仕，詩文絕佳而憑此入仕。因此，朝野上下盛行作詩，皇帝、官員和百姓也引以為一種風雅流傳開來，就這樣推動了詩詞的發展和繁榮。可以說，唐宋是詩詞發展的一個黃金時代。
而到了現代，社會進入了一種快節奏的時代，資訊瞬息萬變，新事物新思想層出不窮，讓人目不暇接。為了適應複雜多變的社會生活，人們在現實生活中不斷地工作和學習，業餘時間很少，沒有太多的時間去詩情畫意，再加上詩詞已經不是人們生活和考試的必須內容，一些人心中有詩而不去寫詩。而中國人受傳統文化薰陶，每個人都懷有一顆詩心，他們只能在工作學習之餘，看看各電視臺舉辦的類似《詩詞大會》這樣的節目，來過過心裡的詩癮。
不過，一些現代人不去寫詩，也有一些現代人還是在寫詩。寫古體詩詞的以各省市區中華詩詞學會為據點，以《中華詩詞》為核心刊物、寫現代詩的以網路為依託，以《詩刊》為核心刊物、寫格律體新詩的以重慶格律體新詩研究院和四川格律體新詩創作研究會為中心，以《格律體新詩》雜誌為核心刊物，他們努力在創作在探索。據不完全統計，全國寫詩的人有三四十萬人之多，每年產生詩詞作品上百萬。雖然這些作品良莠不齊，但是還是有現代人在堅持寫詩。
深圳鄭海洲2020-03-26 16:31:15不能泛泛而論，唐詩宋詞繁榮，有其歷史原因。
唐代進士科科考有“試貼詩”一項，想做官就得考進士，想考進士就須學會做詩，因此社會精英都學詩。唐代試貼詩命題而作六韻或者八韻，在每次考前決定。著名的有錢起的《省試湘靈鼓瑟》和祖詠的《終南望餘雪》。錢起詩是標準的六韻試貼詩，那次考試取《楚辭》中“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”句為題，錢起這一貼，幾乎達到完美，唯一不美處在於重了一個“不”。據說後來有考生作試貼詩，詩中出現重字，皇帝認為詩才差了，主考官舉錢起詩例才許其過關。唐代作詩是進入仕途的主要機會，因此自然促成了詩歌的繁榮。
那宋詞為什麼會繁榮呢？池時人不願受格律詩的整齊，更喜歡詞的長短錯落，這就決定了宋代的詩衰詞盛。而趙宋政權是從孤兒寡母手中奪來的，歷經過五代十國的混亂，唯恐武人亂天下，因此輕武重文，朝廷鼓勵低吟淺唱，社會上也吟詠成風，多以填詞為樂。
今人做官，不以詩文辭賦論，寫詩作文成為生活的點綴，屬於娛樂性質的。一代又一代的人為為利益驅使學詩文，等到驅動力消失了，自然做的人就少了。即使有些優秀的作品，傳播起來也極難。比喻我在你這裡寫下一大段文字，就不會對我自己產生任何效益，還不如拍一下窗外的花花草草做個影片。每參加詩詞活動，到場的多半白髮蒼蒼，就我這麼個小老頭混在裡面都算個年輕人。我感到現在的詩詞，主要功能是防老年痴呆，年輕人主要忙於脫單脫貧和小康生活。詩詞社會功能的退化，決定了它質量的退化。
冉冉呢小閣樓2020-03-27 10:28:17謝謝邀請！
中國是四大文明古國！中華文化源遠流長，博大精深；在歷史的長河中湧現出了很多詩詞名家，李白，王維，杜甫，李煜，李清照；不止有唐詩宋詞，每個不同的朝代都傳承下寶貴的詩詞文化，清代還有世間安得雙全法，不負如來不負卿的倉央嘉措，早逝的納蘭容若等！
回到問題本身，現代人為什麼不寫詩詞了，是不愛好了嗎？我認為不是，我們為什麼嚮往詩與遠方！就是我們本性浪漫，追求美好，有唯美之心，詩詞的終極不就是追求極致和唯美嗎？
所以，現代人還是愛詩詞的，肯定了這點，在探討一下現代人為什麼不寫這個話題，其實這是個偽話題，詩詞——在世人眼中歷來是陽春白雪，是文化的高點，也是文化和智慧的像徵，這麼高大上的東西，誰不想寫？誰不想成為流芳百世的詩仙，詞聖？答案用一句臺詞告訴大家
——“臣妾做不到啊”
個人觀點，不服來辯，謝謝啦！
星火詩集2020-03-26 23:32:16為什麼現代人不寫詩詞？主要原因是：
一。文言文被白話文所替代，使現代詩歌已經失去了古典詩歌的韻味。
雖然現代詩歌也有它的獨特之處，但古詩的精煉、留白、回味，它的美已經無法再複製。
二、社會階層和社會風向的改變。
以前讀書人有著極高的地位，吟詩作賦也是被社會所崇尚追捧的雅事。
而現在的人追求的是前途，是錢與權，求學只被當做一種獲取更好生活的手段。
現在的讀書人沒有過去的優待和特權，沒有過去的極高的社會地位，沒有那個閒、那個心、那個餘裕去吟詩作賦了。
三、吟詩作賦難以維生。
真實的社會對詩人來說是很殘酷的。
從古至今，海內海外，都有數不清的詩人因現實與詩境的差距而自殺。比如海子。
詩人需要保持一顆純粹而敏感的心。如果被金錢汙染迷失就作不出好詩，而只是發表詩作根本難以維生。現在又幾個人讀詩歌？還是活人的詩歌？
詩人很難在這個社會活下去。雖然很不情願，但我必須承認這個事實。以前看到對武漢詩協的訪談，會長說，我們已經有兩個非常優秀的詩人自殺了。他說，我們的處境非常困難。他說，詩歌養不活我們，我們要去養活詩歌。
多少心酸，多少無奈，多少堅定，每每想起，都想落淚。
文化小小生2020-03-25 20:05:15時代不同，文章的體裁不同，現在人喜歡通俗易懂，古人喜歡意境深遠。時代在變，文化的體現形式也在變。
默玄吟雷2020-03-25 20:07:09這個問題其實挺複雜的，要各方面分析
首先說唐詩的興盛，是由於唐朝科舉考試便考詩作造成的。而宋詞的興盛，則是由於宋朝的文官們生活很舒適，經常在一些教坊，與藝妓們娛樂，而這些藝妓，經常彈奏些少數民族樂器，這些奏樂，很難用詩唱和，因為曲風太靈動，而詩作太整齊，所以就產生了詞這種作品，慢慢在上層社會上流行開來。
但宋人科考並不考詞作，因為詩有齊志的作用，可以借之鑑人材志蘊蓄，而詞作體風太靈動，相對而言只宜寄情，所以宋初文學大家從不以詞作為傲。甚至晏殊做了大官後，自己先前詞作一摡不承認是自己所寫。
但這種狀況自蘇軾後，有所改變，詞作也不再僅限於教坊風格，天下萬物無不可入詞，宋詞到此方算功德圓滿，體態完備了。
而今人其實也有不少寫詩填詞的。可是想寫出古人那種風韻，極難。
這是由於千年過往，白話文運動後，至今日人們對古文學的底蘊幾乎拋棄，而時代環境又不同，所以儘管想寫也能寫的人不少，但好作品真的少，二來由於市場經濟所限，詩詞，畢竟小眾的東西，很難養家餬口。三來詩詞過去都是唱的，要匹配音韻樂律發聲平仄等。想寫好還須意境氣象俱佳。老百姓寫個打油無所謂，那些個作學問的都知道難度。
所以寫的人少些，並不是不愛好，而是不懂或寫不好。
藝文雜記2020-03-26 21:31:01【藝文雜記】很高興與大家分享個人觀點：
寫詩是美好的事情，相信作為掌握了語言文字的年輕人都有寫詩的衝動吧，但是現代社會，文人已不那麼苦悶，寫詩也已經不是文人發洩和抒情的常用手段了，再加上文化娛樂導向的商業化發展。眾多原因吧，現代人寫詩的越來越少，暫時變得小眾。
傳統文化斷層以及氛圍不足，古體詩沒落
紙筆工具的極大供應，寫作的成本越來越低，
日常書寫也不用再像刻竹簡或拍電報一樣惜字如金
。所以書面寫作時，文字組織上也不會像古代一樣，時刻主意詞語和句意的凝練，
日常的文字訓練也就沒有那麼高
，沒有為寫詩打下基礎，尤其是古體詩。
白話文普及以來，日常的書寫其實是更加往口語化方向發展了，改掉了以前引經據典的習慣，甚至還有一陣子的文化導向是不鼓勵掉書袋。這樣其實在某種意義上是，形成了一定的文化斷層，既然引經據典不流行了，現代人都懶得去學習那些個典故，這又減少了寫詩的知識儲備。
沒有引經據典的文字溝通效率更高了，可是卻缺乏了美感和樂趣。
雖然現在的學習中還有一部分古體詩詞，唐詩宋詞元曲，但是接觸的量遠遠不夠，根本達不到足夠的訓練去寫詩，頂多只能算是瞭解吧。
吟詩作對不再作為現代人主要表達手段，現代詩也變得小眾
在古代，文人騷客，約三五好友，吟詩作對，賞月飲酒，是最好的交流和消遣的方式，甚至作詩是文人間娛樂的最大樂趣。
如果說，寫古體詩斷層了，現代詩總應該還有人寫吧。當然還是有的，只不過也變得小眾了。七八十年代以前，不論是學校還是社會中，還有很多的詩社，或詩刊，多為年輕人，他們主要靠寫詩來結交朋友，交流感情。
那時候物質還匱乏，除了看書寫作，其它的娛樂專案比較少，甚至看電影看話劇都是奢侈的，更別說電腦和智慧手機。
所以從白話文普及以來，直到上世紀九十年代，還是有一批又一批的優秀現代詩人湧現出來的，而且讀書的樂趣或苦悶，多靠詩歌表達出來，多有佳作。
然而隨著電腦、手機的普及，還有大眾娛樂的極大豐富，電影、綜藝節目、旅遊成的本降低和交通的便利。
越來越多的專案吸引著年輕人，佔據了他們除學習科學文化和工作以外的大部分時間，沒有時間和心情靜下來讀更多的書，也沒有寫詩了
。就連寫信都被微信或語音代替了。
甚至現代人的苦悶或開心，多是靠唱個KTV、看個電影，吃個大餐，抑或是出國遊，來宣洩或表達自己的感情，詩歌逐漸的被大多數人拋棄。
物質的極大豐富，人們匆匆忙忙，詩歌價值暫時何在？
詩詞歌賦在古代，是文人成名的主要渠道之一，甚至會劉芳千古。雖著名氣的提升也會帶來仕途上的幸運，得到重用和提拔。
即使是沒能夠靠寫詩使自己生活富足，但是在古代靠寫字作對，也是可以養家戶口的，做個私塾先生，代寫家書、狀紙、對聯。會寫詩，有文采還是有一定出路的。
然而，在現代寫詩詞歌賦的變現能力越來越弱了，只能夠作為愛好來發展，搞不好，還很難找到知音，只能自己嘆息，從而更難堅持下去。
寫詩甚至不如寫網文、自媒體、小影片指令碼、編感情故事，還能夠靠碼字維護基本的生活收入。
詩歌作為文學體裁中最美的存在，在這個時代也只能暫時地收斂。
但是相信，隨著城市化程序的放緩，精神文明建設的更加升級。隨著國民文字審美水平的提高，精神缺口中最美麗的那部分需求終將釋放，會需要詩歌再來填滿吧。
願您一如既往喜愛寫詩，心裡有美好！
非常感謝您看到了這裡，【藝文雜記】會持續在此領域更新不成熟觀點，期待與大家交流學習，共同進步，歡迎關注，並參與討論。
遠離安逸2020-03-25 20:13:35”獨有詩心在，時時一自哦”。的的確確，古代的唐詩宋詞，流傳下來諸多經典佳作名句，也成就了很多耳熟能詳的詩詞大家。可以說，曾經的唐、宋是中國詩、詞的盛世，用巨星閃耀，燦若星河來形容也不為過。之所以一些現代人不寫詩了，個人認為，並非不愛好，“想說愛你並不是件容易的事“，原因在於人類社會和詩詞本身都發生了翻天覆地的演變。
首先，現代人表情達意使用的絕大多數場合都是白話文，詩詞在現行九年制義務教育體系中，作為鑑賞的多，必須強行掌握考點比較少，作文方面更不作強行要求（央視舉辦的詩詞大會，對重新重視詩詞欣賞和創作，起到了較好的導向作用）。
其次，作為一種文學體裁，唐詩宋詞到了元代以後，先後被元曲、明清小說，以及近現代電影電視劇、現代詩、各類歌曲、微博體文所衝擊和取代。跟史經子集一樣，它們一度都成為被人讚歎的標本。很豔羨，啃不動。
第三，把握詩詞創作客觀規律，需要開設專門的課程。時代的變遷，文字的演變，漢字平仄韻律出現了較大變動，韻律詞牌要求嚴謹，這方面知識需要規範和普及。
第四，現代一些人不寫詩了還有一個原因。那就是大家工作壓力大、生活節奏快，讓人無暇顧及，從而很難再有“吟安一個字，捻斷數根鬚”的從容境界。
總之，我們要堅持文化自信，從自身做起，克服工學困難，下定決心，矢志不渝，努力學習，刻苦鑽研，讓我們這個詩歌的國度煥發新的生機活力，書香滋潤心田，飽含詩歌情懷的人們越來越多起來。
秋源冷巽子2020-03-25 18:23:301。因為沒有太多的古文基礎，現代漢語的精確度太高了（受到西方語言的影響，主要是日本翻譯西方著作時影響的中國世代白話文程序），而古漢語的模糊性是世界上任何語言都沒的，現代人從基礎學習開始就沒了這種基因，所以沒有辦法了，能夠有點韻律就很不錯了。
2。引典，詩在古代是交流語言，孔子說不知詩無以言，太多的典故現代人不知道，因為本是小圈子的社交，現在聯小圈子也沒了，引典的文化壁壘有了無人知，自然也消失了。
以去兩點說才是現代人不會詩的重要原因。
還望補充
Blue薔薇2020-03-25 19:19:54古代讀書人就學《論語》，《四書》，《五經》等等語文知識，他們不學數理化，不學生物，不學外語，所以在文學方面的修養很高，他們吟詩作對，附庸風雅，出了好多詩人詞人。現代學生從小學開始學的功課多，家長還要給孩子報好多興趣班，試問孩子有精力學習古漢語嗎？還有就是對我國傳統文化知識的不重視，造成如今詩人詞人很少的結果。
龍玄黃2020-03-25 19:27:46時代不同，文化不同，潮流不同，老百姓的思想不同，自然而然對文學藝術的喜好不同。
我認為當代中華社會流行的文學藝術是長篇小說。
我泱泱中華五千年文化，源遠流長，博大精深，每一個時代都有它流行的文學藝術。正因為當時的流行文學形式來源於當時的生活，所以這種獨有的文學藝術反映了當代人民的藝術品味，同時也映射了當時社會的經濟、政治、文化等。
先秦有散文漢有賦，肅穆古樸；唐詩簡約高亢，宋詞含蓄婉約；元雜劇熱鬧，明清小說新奇冗雜；到了新中國長篇小說大行其道，其衍生出來的影視劇更是經久不衰；若干年後，中華人民又會創造出哪種喜聞樂見的文學藝術形式呢？我等恐怕是看不到了。
所以，唐詩宋詞再好，也只是當時社會的產物，時代變了，產於時代的文學藝術形式肯定會變。
愉和國學2020-03-25 19:36:20現在國家沒有真正的重視詩人，唐朝的詩人靠寫詩就可以成就功名。唐朝的思想更開放相容，現在遠遠達不到唐朝的開放。
讀書人x拾九2020-03-28 11:59:46要說現在的人為什麼不寫詩了，那為什麼不看看古人為什麼寫詩呢？
首先，我們現在會有古代與現代之分，其實最主要的原因是因為時代變化，我們在給社會一個界限，以便區分。
其次，我覺得應該看一看，古代的唐詩宋詞，這些文化的本質是什麼？
從《詩經》開始，其實《詩經》真的是很大眾的，裡面有很多很美好，很日常的畫面，還有一些很大膽的東西，這些都是那個時代造就的，《詩經》裡說起來，都是一些沒有文化的農民，唱出來的山歌，被人所記錄了而已。但是我們現在看它，覺得這個東西好了不起。但是這個東西放到現在來對比一下，就跟現今的民謠一樣。
《詩經》之後，《楚辭》也是一個很了不起的創作，但是同樣的，它也同時代，同當時的文化相關，《楚辭》中有篇很有名的叫《九歌》，這裡面大量的歌頌了宇宙的初創，歌頌太陽神，這完全就是一個神話的篇章，從這些文字裡，能夠感受到一種對光明的追求，對大自然偉大力量的歌頌。這當然同當時楚國的民族文化相關，南方的楚國，其實相對來說會比較年輕一些，更喜歡浪漫和憧憬，這也是楚文化特色的來源。
《詩經》，《楚辭》之後，慢慢的隨著時代的變化，朝代的更迭，也演變出了之後的漢樂府，唐詩，宋詞，這些變化其實除去時代的變化之外，還與當權者對文化的政策相關。
唐朝的當權者對寫詩寫的好的人其實很好，最典型的就是李白吧。而後的宋朝，也是很重視文人的，而且那個時候還有一條關於文人的律法，就是說不論文人犯了什麼事，可以流放，但是不殺文人。所以整個宋朝的時間，在文化上的成就是相當高的。
說了這麼多，其實我覺得樓主的這個問題，可以改一下，問問為什麼唐朝宋朝詩詞很多，也很有名，但是到了明清的時間，反倒是戲劇小說更出名？
現代人其實還是會有寫詩的人，只是形式改變了。現代詩也有很多，一些歌曲的歌詞，不看曲調，其實也是詩。從古至今，人類對文化的追求，對文化美學的追求，其實從來沒有改變過，變得只是形式。
洛溪5202020-03-25 19:47:56唐詩宋詞盛行是和那個時代有關係的，唐代科舉考試是要做詩詞的，這就促使當時想參加科舉考試的文人必須寫詩寫好詩，寫出《終南山觀餘雪》的祖詠，就憑藉這首20個字的詩，考中進士。詞在唐朝就有了，詞開始時，並不為上流社會朝廷官員所重視，僅相當於現在流行歌曲，那時的詞都是歌妓唱的，為士大夫所不齒，到宋朝詞之所以流行，和宋朝富庶，重文輕武有關。當時人們都透過讀書入士實現階層跨越和命運的改變。但也並不是所有的讀書人都能夠入士做官啊，失意的文人人，往往流連於酒樓歌肆，他們為了討好歌妓，顯示自己的才華，就為歌妓填詞，詞就興旺起來了，但仍不背朝廷賞識，晏殊做了宰相，都不承認自己作過的詞，宋詞雖然多是文人所作，但多流傳於市井之間。
一個時代有一個時代的文化和相應的文學體裁，一個文學作品能否流傳於世，和欣賞它的閱讀它的人多少有關係，而文章也有傳播思想啟迪大眾的功用，如果僅有少數人讀它或者讀懂它，那是是不能達到傳播思想的目的的，詩詞歌賦，往往都使用典故，文人為了顯示自己的才華，多愛用典，這樣讀詩詞的人就必須有很高的文化才行，就限制了詩詞的發展。到1919年5。4運動，提倡新文化運動，寫白話文，讓更多的民眾得到啟蒙，如此，寫作古體詩詞的人就越來越少了，只有有較深的古文、詩詞底蘊的人才偶爾寫詩詞了，這也和過去缺少這方面的教育有關，隨著，國家對傳統優秀文化的重視，學生課本中，古詩詞佔比的加大，未來寫詩詞的人會越來越多，也會有更多好詩詞傳世。
古文說新事2020-03-31 00:23:11作為一個現代人，我必須要講的是，不是一些現代人不寫詩了，而是幾乎所有的現代人都不怎麼寫古詩了。畢竟一個時代產生一種文化，並不一定在唐朝宋朝流行的文學方式也適用於我們現代，所以唐詩宋詞被淘汰掉也是很正常的。
中國是一個有著悠久文化傳承的國度，而其文學形式的呈現也多種多樣，
從《詩經》到《楚辭》從《論語》到《國語》，再從元曲到唐詩宋詞
，幾乎每一個朝代，都有自己所喜歡的文學形式。而到了現代，我們不是不寫詩，只是很少寫古詩罷了。至於具體的原因，且聽小女子一一道來，說得不好你別罵，說得好，一定要記得點個贊。
第一點：文化傳承斷了，沒辦法隨心所欲的寫詩。
古人從小學習的便是古漢語文字，一個字能代替一句話，說話都是知乎者也，所以他們有良好的寫詩氛圍。而五言七律，平仄押韻，也都是每一個讀書人所必須修習的功課，想要出口成章，也並不是什麼難事。
可是到了我們現代，已經慢慢不再使用古漢語，而是更多的用漢代簡體字，說大白話，問你吃飯了嗎就是吃飯了嗎？而不是敢問兄臺進食否？既沒了這種氛圍，又沒了這種基礎，怎麼寫得出來詩？
第二點：唐詩宋詞雖美，卻不如大白話乾脆直接。
我們都知道唐詩宋詞是非常難得的文化形式，每一首詩曲，都有著獨特的韻味，能夠非常清晰的表達作者的所見所想。但是，現在的人更追求簡單直接，不開心了就直接說不開心，而不會說“夕陽西下，斷腸人在天涯“。再用唐詩宋詞來表達自己的情緒，在當今社會下，顯得有點矯揉造作了。
第三點：大家都追求快餐式的文化，沒時間深究。
現在網路小說的大火，已經讓人們離書籍越來越遠，這種直接，快速，方便的閱讀感受，以及可以讓人一眼就看到底的閱讀體會，自然會比解讀一首唐詩來得容易和快樂的多。大家都很忙，誰還願意花心思去研究一首唐詩怎麼寫呢？
第四點：都推崇國外文化，而忽略了中國文化的探究。
這是最令我心痛的一點。現在的小學生學習知識，很多連讀完小學都還把拼音和筆順搞不清楚，唐詩宋詞只會背誦，卻不懂其中的含義，甚至連寫都寫不全，更別說要明白它們存在的價值和意義了。學校大力推崇學習英語，孩子們成語不會說幾個，漢字也寫不對什麼，卻可以出口成章，對話都是英文單詞，還覺得自己特別洋氣。這種大環境下，還會有幾個人去研究詩詞歌賦？
第五點：時代的發展，必須會產生新的文學形式。
為什麼唐代流行的是詩，宋代推崇的是詞，元代受歡迎的又是曲呢？這自然是不同朝代的人喜好也不同，並不一定古人喜歡詩詞歌賦，我們現代人也得跟著喜歡。而現代人抒發情感也會寫詩，只不過是現代詩罷了，題材更新穎，用詞更隨意，也有其獨特的美感。比如前幾年大火的餘秀華，她那麼多首詩，不也一樣很受大家的喜愛？
所以呀，人還是應該往前看，處在什麼環境下做什麼事，千萬不要總是回頭，古人的成就不可模仿，我們如今的努力也不可被抹殺。
只希望我們在前進的同時，可以不忘初心，多多發揚我們的中華文化，而不是崇洋媚外，整天搗鼓那些舶來品。
詩情畫意白蘋洲2020-03-25 21:35:39不是不愛古體詩，而是運用更適合自己的方式方法呈現詩歌，表達自己內心深處的詩情畫意。
康明源2020-03-25 22:00:53現代人還是寫詩的，不過嚴格地說是現代人很少有人寫近體詩（格律詩）了。不是不想寫，是很多人不會寫了。不像近代中國新詩的始作俑者，如胡適、郭沫若等，實際上他們都是寫格律詩的高手。近體詩是唐代區別於古詩而言的。近體詩是中華優秀傳統文化的璀璨明珠，它的形成是歷史和中外文化的高度融合的結果。我從兩個方面，簡單談一談。
從形式上講，首先，近體詩有嚴格的格律，也就是說每一句都有嚴格的平仄規定和固定的格式，不容許隨便改變（當然也有一些補救的措施，即拗救）。如果不按規矩改變了，就不是近體詩，只能說是順口溜或古風了。近體詩分律詩和絕句。律詩按字數分五律、七律和排律，絕句按字數分五絕、七絕。律詩共八句，排律至少十句以上，絕句共四句。平仄很好理解，平就是陰平、陽平，相當於普通話的一聲、二聲，仄就是上、去、入，上聲相當於普通話的三聲，去聲相當於四聲。最難的是入聲，現在普通話沒有入聲，但它完整儲存在有些方言中，如粵語、山西話、客家話等方言中。隨著語音發展變化，入聲字已經進入平、上、去聲，所謂“入派三聲”。要掌握入聲字必須下功夫，這是寫近體詩唯一的障礙，實際上掌握入聲變為陰平、陽平的字就可以了，這部分字也不是很多，有專家說大約400字左右。還有一個問題就是押韻，一般一首律詩，只能押一個韻，中間不能隨便改變（排律可有規則換韻）。
從內容上講，就是近體詩反映的內容。這和所有詩歌一樣，任何人、事、物、情都可以入詩。關鍵是要有詩情和詩意。
總之，寫近體詩，確如聞一多先生說的“帶著鐐銬跳舞”。但它是中華優秀傳統文化中的璀璨明珠，不容任何人玷汙。不會寫，可以學。任何人都可以學會寫近體詩，關鍵是學習的態度和方法。在這裡我推薦一本書《詩詞格律》（王力先生著）大家可看看；再推薦一個公開課，就是中南大學王步高教授的《詩詞格律與寫作》，有興趣的朋友們可以看看，定有不小收益。
另外，我表明一下我對用現代漢語寫律詩的態度，對此我不反對，也願意做一些嘗試，因為語音畢竟發展變化了，但反對將格律詩的寫作簡單化、庸俗化，或者說格律詩過時了等。
以上是我粗淺的認識，不一定正確，歡迎朋友們來探討。
千年蟲16722020-03-25 20:12:03古代的唐詩宋詞燦若繁星，寫盡了人世間的意境。現在的社會環境發生了翻天覆地的變化，人們很難找到古人那種感受以及意境了，也沒有時間去領悟。所以，眼前有景道不得，崔灝題詩在上頭。提筆只是拙劣的模仿，寫不出新意，更不可能超越。此外，中華幾千年，詩經楚辭漢賦，唐詩宋詞元曲，明清小說等等，各領風騷數百年。一個時代有一個時代的，文學藝術表達形式。現代的文學藝術表達形式，豐富多彩，提供了廣闊的舞臺。
使用者570931813574洪振2020-03-25 20:01:58詩對有文化區來說是好的文化