午夜隨風lost2018-02-12 19:46:11

儒家文化的源頭是春秋時代的孔子，有感於王朝分崩離析和諸侯坐大，他希望能重新迴歸大一統時代的“太平盛世”，因此圍繞著“禮”做了大文章。儒家思想裡“禮”的概念已經不單純是祭祀、尊卑、慶典和舉止，而是一種秩序和道統概念，因為出於維護這種秩序和道統需要，就有了“仁義禮智信”等道德規範，這裡面“仁義”是主旨（《漢書。藝文志》

：“儒家者流……遊文

於六經

之中，留意於仁義之際”），代表人物還有孟子和旬卿。

春秋戰國直至秦大一統，儒家思想並沒形成穩固的文化基礎，秦始皇“焚書坑儒”，是儒家文化的第一次大危機！

漢興，治國理念偏好所謂黃老之道，

代表時期為文景之治，

儒家思想式微～～至漢武時代，內平諸侯外攘匈奴，為了更加凝聚國家統治意志，董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”終於登上政治舞臺，屬於一次成功逆襲！

漢末儒家文化又漸漸凋零，至魏晉南北朝，玄學大行其道，這應該算儒家文化的一次危機。至唐代佛道大興，儒家思想代表韓愈，獨守儒家文化牌位，頗為寂寞……

唐亡五代十國紛爭，多民族融合時代儒家文化基本沒有市場，至有宋一朝，程朱理學大放異彩，它第一次把儒家思想完美的系統化理論化，並使之成為一種里程碑式的文化現象！自此，儒家思想進入統治者法眼，並以此打造統治理論，比如蒙古滅宋建元，中期居然也開始尊儒，因為儒學家們宣揚君臣之道符合統治需要，至於“華夷之辨”……聽不到了唄！

明朝是個思想紛呈的時代，儒家思想（主要是針對程朱理學）經過王陽明顛覆性的改造，又煥發出新的生機，這應該是儒家文化第二次里程碑式崛起！

明末清初，儒家文化隨著滿族入侵崛起轉入低谷，至康乾年出於維護統治需要，又成為統治者法理工具直至其後期。

民國初期，西方民主思想大量傳入國內，做為維護道統的儒家文化，受到了巨大沖擊～～五四運動敲響了它的喪鐘，此後苟延殘喘，一直在主流文化外徘徊。

新中國建國幾十年後，儒家文化現象再度被重視，這種重視首先從學術文化方面，然後是主流文化的推崇和普及，包括在世界範圍內透過孔子學院這樣的機構，都在做著提振儒家文化的事情。

但是，隨著近代各種新思維的出現，主流文化再包容，我們也無法面對一個兩千多年前的透著陳腐氣息的文化軀殼，做為一種思想可以進行探討研究，但做為道統繼承？還是免了吧！（堅持原創）