悅讀會2017-10-23 23:22:05

“以其人之道還治其人之身”出自宋朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”意思是講，用別人的只法來對付別人，它的深層意思就是以牙還牙，以惡制惡。

那這樣究竟好不好？為什麼呢？

通常來講，大奸大惡之人如果做了壞事最後被處以了極刑，那當然是大快人心。我想在古代很多很殘酷的刑罰，如什麼“車裂”、“臏刑”、“騎木驢”等等的出發點可能就是出自要以其人之道 還治其有之身這樣的以惡治惡的理念。

那我們現在看這些酷刑，相信哪怕就算你知道受刑的人是罪大惡極，你都會覺得這些刑法過於殘忍。

所以我想說：如果哪部法律是以惡制惡的為原則而制定的，那這部法律肯定是惡法。

那再說回提主講的，自己很想以牙還牙，但又不想變成自己討厭的樣子，其實這說明題主是一個有良知、底線的人，但常常會被一些小人或者說壞人給氣壞了，忍不住想要用那些壞人的手段來對付他們，那且不說這合不合適，那就打擊對方來講，一個有良知的、有底線的人通常在玩陰的方面是不如小人的，所以題主要斟酌。

那難道說，我們好人、老實人就要被欺負嗎？其實並不然，我們歷史上的名人韓信，當年他還是一個無名小卒時，被殺豬的人當街要求從胯下鑽過去。

那受了這麼大的汙辱的韓信在發達後，並沒有採取以牙還牙讓屠夫從他的胯下鑽過去 ，反而提他做了自己的手下。

那他這樣做豈不是以德報怨？其實韓信這麼做，不是他道德高尚是聖人，而是以他如今的地位再去跟一個殺豬的人計較，那不是顯得自己沒什麼能力？降了自己的身份？再者他這麼做，就是想讓世人知道，我韓信多大度，當年那麼羞辱我的人，我都能寬容，你們還不快快投到我名下來？

那所以我覺得，與其在受人欺負時以牙還牙，還不如好好回去提升自身能力，將那些傷害過你的人遠遠拋在身後來得更加勵志些，更解氣一些。