老妖368876972021-01-15 11:18:35

一、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。——《中庸》垍頭條萊

賞析：上天所給與人們的稟賦叫作性，順從天性的做法便是道，修習這種道法叫作教。萊垍頭條

二、致中和，天地位焉，萬物育焉。《中庸·右第一章。》萊垍頭條

賞析：達到了中和，天和地就各在其應所處的位置，萬物就繁育生長。萊垍頭條

三、子曰：“道其不行矣夫！”——《中庸·右第五章》萊垍頭條

賞析：孔子說：“道大概得不到推行了吧？”萊垍頭條

四、舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！——《中庸·右第六章》萊垍頭條

賞析：他喜歡向他人請教，而且喜歡體察淺近的話。隱藏其中不善的，宣揚其中善的。把握事物的兩端，而採取不偏不倚的中道用於百姓。這就是他所以成為舜的原因吧！萊垍頭條

五、天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。——《中庸·右第九章》萊垍頭條

賞析：均：平治，把天下國家治理好。下國家可以治理好，官爵俸祿可以辭掉，鋒利的刀刃可以踩踏，中庸卻不可能做到。萊垍頭條

六、南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之。——《中庸·右第十章》萊垍頭條

賞析：南方強還是北方強呢？或者是你心中的強呢？用寬厚溫柔的態度去教育別人，不去報復那些無道的行為，這邊是南方的強，君子都會選自這樣做。頭條萊垍

七、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。——《中庸·第二十章》條萊垍頭

賞析：周文王和周武王的政策，都記錄在書籍中，他們在世的時候，政策就能夠同行。他們死去的時候，他們的政策便停息了。垍頭條萊

八、果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。——《禮記·中庸》條萊垍頭

賞析：如果能夠遵行中庸之道，即便愚笨也一定會很明達，即便很柔弱，也會變的剛剛強。垍頭條萊

九、親親之殺，尊賢之等，禮所生也。——《中庸·第二十章》萊垍頭條

賞析：愛人的親疏差別，尊賢的等級區分，是禮產生的根據。萊垍頭條

十、道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。。——《中庸·第四章》萊垍頭條

賞析：中庸之道之所以不能闡明，我知道原因了：有才德的人認為太簡單而不必闡發，無才德的人又不求甚解。這就好比人們每天都要吃喝，但卻很少有人能辨知其中的滋味。萊垍頭條