魏永臣5502020-08-13 14:43:12

高顎後四十回的功績在於促進了紅樓夢的大流行，也即使紅樓替不大可能發生失傳或“腰折”的可能。至於後四十回有很多人是續貂不符原著我是不贊同的，可以說後四十回與前八十回一樣，都是借假語村言將真事隱去的筆法手段，也同樣表達著道佛真（高深）而儒學假（浮淺形色）的真意，因此，並沒有什麼毛病或不足。許多人認為後四十回有大毛病，是以紅樓夢表面的人情故事的走向趨勢，或以第五回中的部分判詞為依據作判斷的。這只是只知其表，不知其裡，只知其外，不知其內真的原因。甚至有的憑几句判詞就判定紅樓夢是寫的封建社會制度的沒落，也即書中四大家族的全面衰落。其實中華民族發展數千年，自然階級鬥爭，社會矛盾錯綜複雜鬥爭異常激烈是社會現實，同時，還存在著虛實兩種文化激烈對陣交鋒鬥爭的現實，也即道佛自然之道無為而治的文化觀念與儒學仁義禮義虛偽人情文化觀念相鬥爭的現實。道佛與儒學的文化鬥爭激烈程度遠超於階級鬥爭。“樹倒猢猻散”，“大廈將頃”，“白茫茫一片大地真乾淨”等，並非是判斷人情故事走向的（紅樓夢外在的人情故事大多是作者根據真意表達和真意解讀解釋隨機按排，按照逐步減少人物，導引不讓讀者按故事情節解讀，而是按真假邏輯推導法解讀。）“猢猻”和“樹倒”就是諷刺的儒學文代只在枝梢頭樹葉間跳動快樂而忽略了人類生產技術前進和物質創造的大根本。“一”就是道學最高最崇拜的前所末有人造技術的創新，“真乾淨”就是形容的人類製造的技術創新就是最美好最聖潔的大好事，就是毫無瑕疵。

智風林2020-08-13 13:11:06

《紅樓夢》後四十回，使殘缺的《紅樓夢》這部偉大的小說得以完整，某種程度上彌補了讀者的缺憾。同時，後四十回大致沿著前八十回的故事脈絡，使整個故事得以完整，而且一些故事情節還是寫得不錯的。但後四十回跟前八十回還是有著明顯差距的。首先，故事的結局跟前八十回設下的伏線不相符，前八十回所設想的結局是賈府完全敗落，白茫茫一片大地真乾淨。而後四十回則以蘭桂齊芳，家道復出，賈府又漸復原狀，這不但違背原作的創意，也違背了整個封建大廈日漸衰落的趨勢。其次，在人物的命運按排上，也明白違背了前八十回的伏線，前八十回第五章對十二金釵的命運都有按排，後四十回顯然不符合作者的原意，如元春的判詞她的死是由於宮廷的鬥爭，而後四十回則說她因病而死。其三，後四十回在文學造詣上明顯不如前八十回。前八十回語言充滿了靈氣，後四十回明顯不及。