奧丁舜皇生物2018-04-05 22:43:33

中不移庸不易顯示了先哲的宇宙永在的自然辯證法則，是一種超凡的智慧。先哲然後把這種自然法則運用於人類社會活動中來。道家稱之“道”，儒家稱之“庸”。故此道家倡導宗法自然，儒家推崇仁愛克已。中：是事物的核心，是固定態的；移：是推移，逐步運動的；庸：是中間的，平衡的，是一種界點；易：是變化的，改變的，不常態。中不移庸不易：即是核心點，平衡點；是不能偏移或變動。如物理學從物質的微觀世界原子裡，就發現原子有個中心核，是固定不動。而我們的先哲卻能透過宇宙及自然界物質外部態現象，洞察萬事萬物的發展不能脫離自然存在的規律。超出或不足都會使物質（事態）發生改變，也就是量變到質變。先哲能在朦昧的時代提出不偏不奇的治世理論是超乎尋常的，如子思雲“故至誠無息。不息則久，久則徵，徵則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。博厚所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆。如此者，不見而章，不動而變，無為而成。天地之道，可一言而盡也。”而今之人也難以明悉天地之道，君子中庸，小人反中庸。君子而時中。舜其大知也與！隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。這就先哲之超凡之大智慧也。