撿個影片2020-01-25 19:57:47

《人間失格》從來就不是一部發人深省大眾喜聞樂見的深刻文學。這是一部私小說。私小說，可以說它小眾，甚至不入流。而不入流的原因就是這類小說對讀者的共鳴共情要求很高。

用食物比方，主流認可的文學是鵝肝、肥牛，很多人愛吃，也有人不那麼愛吃，但是普遍沒人覺得難吃；而《人間失格》就像榴蓮、魚腥草，愛的人愛死，恨的人恨死。

不過網路上吹捧這本書的大多是明明讀不出共鳴，但因為高級別扭的翻譯強行把自己當作受眾、看懂一句“生而為人，我很抱歉”就覺得自己讀出了精髓（然而這句話並不是出自太宰治）、因為喜歡譁眾取寵就覺得自己和太宰治有相同經歷的人。

日本讀者如何評價太宰治和他的作品我並不清楚。但在中國，一個不正視人慾甚至引以為恥的文化氛圍裡，人們的共情普遍被壓抑了。

但凡說到一個人不幸，大眾認為應該包含什麼？童幼年時期有原生家庭的不幸，且僅表現為身體虐待和被父母遺棄；成人後的不幸則有國恨家仇、環境壓迫、受盡屈辱、飢腸轆轆、身體殘疾… 大眾認知中人生中沒有這些顯而易見的極端的經歷，怎麼能叫悲慘呢？

在此基礎上，如果有著富裕的家底，世人必定認為你有個無比幸福的人生，若此時自己做出墮落之事，更沒人會在意你的墮落是否由於你的過去。不幸之人必須在歷經折磨後依舊純潔完美，否則所有的痛苦都會成為自己的咎由自取。

正是這樣，以人慾為恥的題主會覺得“一生充斥著性與酒”是“噁心，爛俗”；僅因為是富二代，就給出了“贏在起跑線”的評價；把主角的痛苦看作“自己作”；把個人的“明明可以做牛郎”的意願強加在別人身上；得出“毫無理想和人格”的結論。沒有共鳴，不善共情，得此結論，不足為奇。

《人間失格》讓我著迷之處在於，它從頭到尾也沒有撕開葉藏的心肺來讓我嚎啕大哭，而是讓我在合上書後長舒一口氣說“不知為何，好像感覺很悲傷”。他的一生都隨著自己的墮落漸漸一步步走下去了，而這過程越是平淡，他的內心越接近死亡。

葉藏雖然生活在這個世界，但是他和世界之間似乎隔著一層煙霧，他看不清世界，他不確定自己是不是還在這個世界。文中大量出現毒酒情慾，氛圍充斥著煙火氣，可太宰治的文字卻讓這些煙火變成了他和這世間的牽絆——煙火將他和世間隔開，又牽連著他。

並不是非要經歷家破人亡才能叫痛苦，葉藏的痛苦便是：他逐漸與現實脫節，失去了活在世上的知覺，唯有身體上的極度愉悅和疼痛能讓他感知到自己還活著。所以他才會墮落，作死，自毀，因為善良拋棄了自己不願離開的人。而不是誰都能對這樣的精神感受產生共鳴。

他把自己變成一個滑稽的人，因為別人的笑聲能讓他暫時回到這個世界；濫用酒和性的強烈刺激來讓自己感知到自己真的活著。我在看別的悲劇時，也許會隨著書中人物的經歷流淚，但看《人間失格》時，我腦海裡出現的是那個執筆的人——他也被裹在了自己的世界裡吧。

太宰治沒有想借筆揭示什麼，也不是在抱怨什麼，更不是為了讓人深刻思考什麼，他只想說“我這一生，盡是可恥之事”。

蝸牛的勵志人生2020-01-22 18:14:07

《人間失格》中有句話說：生而為人，很對不起。看完這本書，心情比較沉重，悲涼。主人公葉藏是一個很可憐的人，因為他不知道如何與這個荒唐的世界相處，他的生存法則有些可笑甚至可悲，他活著，卻僅僅是為了去取悅他人，一味地迎合他人的喜好，在取悅他人的過程中迷失了自我，淪為了生存的奴隸，不懂得表達自己的喜怒哀樂。

葉藏他最擅長在大家面前搞怪以博得他人的笑聲與喜歡，但在笑聲的背後，卻藏滿了他的失落與痛苦，這才是他內心深處最真實的情感，可他卻從來不表達自己的情感，譁眾取寵並不能給他帶來實際的快樂，只會增加他的失落與痛苦。最後，他被自己的內心折磨成了精神病人。

通篇來看，討好型人格在社會群體中是不被認可的，它無法讓你贏得他人的尊重，贏得他人尊重的方式應該是首先要自己尊重自己，而不是委屈自己，貶低自己，相反的，要活出真正的自己，珍愛自己，坦誠的表達自己的情感，在內心對自己給予肯定與鼓勵，表現出真實的自己，才能收穫美麗的人生。

侯利敏houlimin66662020-01-21 20:10:09

懷著一種好奇的心情來讀的人間失格，可是讀完之後發現有很多意料之外的地方，然後也讓我產生了很多新的思考，人間失格整片的中心思想就是“生而為人，我很抱歉，”我覺得這句話真的能夠直擊人的靈魂，為什麼生而為人，但是卻說要抱歉。

我認為人間失格的主人公葉藏是一個可憐、可貴（幸運）、可恨之人。他的可憐之處在於外界糟糕的環境和不良的朋友，以及他內心對於人，對於這個人類世界的害怕，使他在一個我們常人難以理解的和害怕不喜的世界裡生活。然而他卻也有一個可貴的能力——他生活在如此悲慘的境地，卻依然受到那麼多女士的熱愛，他對人類無比懼怕，卻能偽裝成一個逗人發笑的世俗人，多麼的讓人難以置信卻又真實的發生著。但是從他這個難以置信的能力中又體現出來他有多麼的可恨，他離家求學卻墮落邪道，明知朋友不是真心重視自己卻整日混在一起，明明擁有了一份可貴的愛情，卻不珍惜，甚至不去守護。可憐之人必有可恨之處，說的便是他了吧。

雖然主人公葉藏一生碌碌無為，甚至學業也沒有完成，但是他卻深刻的認識到了很多哲理，他曾認為“人啊，明明一點兒也不瞭解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，唸誦悼詞。”說明他是真正的明白世間醜惡，也瞭解實情，但他卻甘願閉著眼，遮住心墮落下去。這就是全篇文章令我們難受，憤懣的原因，也是他生而為人，我很抱歉的真實寫照。很難受他經歷了這些，很難受看到他的不作為，真的希望這個世界善待每一個善待自己的人。

積極的小魚d2020-01-22 22:30:10

相互輕蔑卻又彼此來往，

並一起自我作賤，

這就是世上所謂“朋友”的真面目。

小羊說說影視2020-01-27 16:03:13

人間失格，是日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表於1948年，是一部自傳體的小說。 小說以“我”看到葉藏的三張照片後的感想為開頭，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向人間末路的。

太宰治巧將自己的經歷融入於主角葉藏中，藉由葉藏的獨白，讓讀者窺探到作者的內心世界——“可恥的人生”。文章通讀易懂，彷彿就像作者在向你講自己的經歷，代入感很強，不過十分壓抑，讓人十分同情故事主角，主人公是一個在生活中，無法表達自己情感，處處扮演小丑，又無處宣洩的人，這是多少普通人的真實寫照啊，讓人感同身受，使讀書在悲觀的劇情中，得到一絲撫慰，閱歷不同，讀感也不同。每次讀都有不一樣的感覺，是一本很不錯的小說。

流年沙語2020-01-25 20:56:35

日日同樣的事重複不息，

只需遵從與昨日無異的慣例。

若能避開熾猛的歡喜，

自然不會有哀痛來襲。

阻礙去路的絆腳石，

蟾蜍會繞道而行。

當讀到夏爾·克羅所作的這幾行詩句時，我突然暗暗地滿臉羞紅，炙熱如同火燒一般。

蟾蜍，這就是我。世人對我無所謂寬容與不寬容，也無所謂拋棄與不拋棄，我是隻比狗和貓更加劣等的動物——蟾蜍，只會在地上慢吞吞地爬行。

亞美米娜2020-01-25 13:13:08

“我這一生，盡是可恥之事”。

“生而為人，我很抱歉”。

第一次看到這些話，我竟喜極而泣，我不知道為何，只覺得身上每個細胞的液體都要湧出來，心臟某個地方像是被人揪住，狠了命的扯。

或者，我應該說：啊，神，終於有人懂我了。

不知道你有沒有聽說過太宰治這個日本作家，一個從小就有抑鬱症的人，一個喪文學的大家。

一天，我在網上看到一本描述太宰治生平的書，封面上彎彎曲曲，極度扭曲地寫著：我這一生，盡是可恥之事，生而為人，我感到很抱歉。

當時，我就哭了，無力感從心底鑽了出來，莫名其妙的，我有一種預感，這個人是跟我一樣的。

人生如果我們持之以恆的堅持就必然能獲得幸福的東西，幸福的永恆源泉，它讓這個世界認識你，並賜福於你。