姓張,到底該不該回答免貴姓張?不答免貴,怕別人說你不禮貌;回答免貴又說沒文化?
就是免貴,我和他們都不是一張。啥玩意就得貴,你是姓姬還差不多。
偽文化。什麼玉皇大帝姓張,這是把神話和傳說不加區分,真正的沒文化。
——貴姓?
——免貴,姓張。
反映出來的是人際交往中的基本素質,跟玉皇大帝沒有半毛錢關係。你願意充大,或者願意顯示自己的沒素質,儘管不要免貴。沒人關心你個人的毛病。
接下來人家問你哪個張的時候,自己介紹說:“張思德的張”、“張秉貴的張”、“張德江的張”,還是“張天師的張”,就看你平時崇拜誰了。
神話是可以信手拈來胡編,傳說是多少有點歷史根據。
“-—請問貴姓?”這是一個很普通禮貌用語。
但回答這樣簡單的問題卻顯示了時代文化的主流。比如放在文革前隨便姓張姓王姓李姓李很簡單的事。假如放在漢代劉姓是皇家姓,放在唐代李姓就是皇家姓。宋代趙姓是皇家姓。
皇帝輪流做,百家姓都沒有貴姓了。難道中國人問候語“請問貴姓?”就沒有存在的必要了嗎?
“張、王、李、趙、劉、走遍天下到處有”,祖輩上都有可能當過皇帝。只要不想自謙,大家都不要“免貴姓某”了。
人家問你姓氏時,沒有說“貴姓”,你就不必“免貴”了。
應該是姓王的,因為王是萬物之首,天下第一,君臨天下。
貴姓?這是問者對你的敬稱,這是中華傳統文化的一詞。說明我們中華民族是禮義之邦,尊敬對方。回答時首先說免貴二字,說明你有內含,彼此尊敬。平等相待有敬有禮,和和氣氣。這是美的傳統。沒有什麼年代了就不需相互尊敬此說。對人客氣什麼年代都需要,新時代了對人不客氣了只證明你高傲缺小點素質。對於姓張姓孔不說免貴二字,有文化的人都能理解,也不計較。如果硬因此計較,只能證明對方沒文化。難道你還跟一個沒文化的人進行比較嗎?
什麼免貴不免貴?再像審犯人似的問這問那,老子砍死你!問這問那的人就是千方百計的打聽你的隱私!想看你混的不如他!這種人一旦聽到你哪點不如他,他會欺負你的。這種人要提前把他扼殺在搖籃裡!免得蹬鼻子上臉!
哈哈!姓孔的不要說了,孔子被尊為萬世師表。傳至今已經七十多代了。首先,孔子時代華夏未必只有他一家姓孔;其次,即使是一枝,開枝散葉,七十多代的祖宗像天上的月亮,還能給你多少光輝?至於姓張,傳說玉皇大帝姓張(張友仁)。傳說是姜太公封神被此人鑽了個空子。這本身就是無稽之談,“封神榜”就是個神話小說,由此衍生的傳說也只能作為茶餘飯後神侃打屁的談資罷了。據考,張姓始祖是黃帝之子揮,封地在今河南。長於弓箭製作,其後人即以弓長為姓。人們在交往中講究禮尚往來。問“貴姓”是禮,回“免貴”也是禮。即使“張不免貴”最誇張的說法也是“可不免”而不是“不可免”。所以,我還是主張“免”了吧!
啥玩意兒,做人就應該不拘小節。在這種事情上磨磨唧唧,還來問怎麼回答,沒這個必要!想怎樣回答就怎樣回答,何必在意這些細節,對方會關心這個?你想的太多了,反而體現出你的不自信,甚至是偽善!他如果問你“貴姓”,你就“免貴”,他沒這麼問你,你就直接回答就好了,磨磨唧唧娘娘們們的!
別人問貴姓,作答免貴姓什麼是一種禮儀,現在應該沒有了張或孔可以免貴的說法,時代在變遷,這種謙答的方式成為了一種通用做法,大可不必較真這二種姓要不要加貴的問題,這種作答方式,讓人看到人際交往謙遜的印象,完全出自禮儀,姓張或孔的人也不必糾結於是否要加貴,不必加貴也只是過去這二個姓出了有地位的人,受到一定程度的尊崇,並不代表現在的你也應受到這樣的禮遇,姓前自謙免貴現在是一種通用禮儀罷了。
其實,這些說張、孔姓氏不說免貴的,應當是其部分妄自尊大的後人杜撰出來的說辭。
先說漲姓,說是玉皇大帝的姓不用免貴,這是沒有說服力的:
1。玉皇大帝並不是天生的皇帝,沒當皇帝前他說不定都要謙虛的說免貴吧?
2。神話中玉皇大帝也不是最大的始祖,女媧、元始天尊等大神比玉皇更早更是有威望,那他們的姓氏呢?說那些太遠,那三皇五帝的姓氏呢?
再說孔姓:
1。孔姓尊貴來源於孔子,代表儒家學派。其實在孔子的時代他老人家可是鬱郁不得志的,他的主張無人肯用,並且他自己都評價說:惶惶然如喪家之犬,所以起碼他自己沒有多麼的優越感。
2。再後來秦國用法家變法強國,一統天下,一度出現了焚書坑儒事件,在當時他的學術是遭到毀滅性打擊的,又何來尊貴?
3。當然後世有很多朝代又推崇儒術,甚至獨尊儒術,這些都是後世政治需要與後世儒生奮發結合的階段性成果。這些成果其他學派也有過。
總結:在現代社會文明主張的是人生而平等,又何必在一個姓氏上佔據比別人的優越感呢?更何況,此張非彼張,此孔非彼龍。
這個問題的看對方怎麼問?對方問?你姓什麼?這個時候是不能回答我免貴姓張,這樣回答顯的抬高自己,讓人笑話。只有對方問你貴姓時,才能說:我免貴姓張。因為對方是本著以客氣尊敬的語氣來提問的。我們這樣回答方顯謙虛和對人的回敬。
張孔有尊,世不免貴,華夏之崇也。張姓乃玉皇天子之姓,自當為尊。再則,張姓乃道教之源,教化之師,貴於父母,自然為尊也。孔姓乃儒教之源,孔丘之尊也,自然不免貴!
一個姓就尊貴了???還是看個人能力,你姓愛新覺羅都不行,混得好,你就叫屎真香,人家也會低頭哈腰的說老總好。。。
謝天謝地,謝姓還沒說免貴,玉帝張算啥貴!
本來以為這只是一個禮儀問題,看了回答才發現不是味道。今天好些人,一方面講著眾人平等,消除等級差別;一方面各種給自己貼金,還沾沾自喜。反正自個兒尊貴就是對的,否則就開罵。
不姓張,按理說沒立場說張姓應不應該免貴。
古語云:禮多人不怪。
從一般都禮儀角度,沒禮貌比沒文化更不應該。
首先你是在和陌生人交往,所以才會有問貴姓的情況出現,張姓也許是大姓,但你並不比對方高貴,所以對方問您貴姓,從禮儀的角度,你是應該回答免貴姓張的。
如果對方有文化,並且想表現出自己的博學,可能會帶一句張是貴姓啊,不是都免貴的嗎?你順著他回答是有這種說法不就好了嗎?如果對方沒啥表示,那皆大歡喜,免貴就免貴嘛,非得為了表現自己很有文化直接回我姓張?說不定對方沒文化不知道您家貴姓貴到玉皇大帝的頭上呢。
最後,如果對方都沒問您貴姓,只問您姓啥?那你就別免貴了。
免貴、不用謝,這些常常聽到的自謙用詞,在我學習中文的背景下,其實很刺耳。感覺是居高臨下的命令用語。個人來說,還是習慣敝姓、不客氣的用法。
姓張可以不免貴
中華文化講究自謙,免貴就是一種常見近現代自謙的說法。免貴,從字面理解意思就是不需要用“貴”。聯絡上文“貴姓”,免貴只是顯示自己的謙虛,表示自己和大家一樣,在姓氏上不比別人尊貴,而且不是所有姓氏都要說免貴。如張姓在被問及“貴姓”時可以考慮不以免貴作答,因為在中華的傳統中張姓被認為是老天爺的姓氏。另外各朝代皇帝姓氏也可以不以免貴回答。
都什麼年代了,還張,孔兩姓不用免貴。說這個的去調查一下現在的青年人再回答吧。這個問題的性質和端午節不能祝福快樂一樣一樣的。
別人稱呼您(貴姓)。這裡有貴字,才有免貴。問您姓什麼。您哪有貴字可免?
張姓和孔姓免貴是一種傳統禮儀,張姓有玉皇大帝,主宰萬物三界,還有道教祖師張道陵被封為天師,一般過去遇到他們聖象都是要跪下以示敬重的。而孔子是儒學創始人,門徒眾多,一般過去讀書人遇到他聖象也是要跪下的,後期,因為張姓孔姓和神聖同姓,為顯示優越,可以不用下跪,就有了張姓孔姓免跪的說法,在後來因為不在有跪拜的傳統,但還要顯示出對神聖的敬重,就把跪改成了貴,就有了現在的張姓孔姓免貴的說法,這就是免貴的由來
怎麼回答,該看別人怎麼問,別人問你貴姓?可以回答免貴姓*。別人直接問你姓什麼,就不必免貴了,直接回答姓*。因為別人沒覺得你姓高貴(哈哈),你回答免貴就有點作。
竟然相信有玉皇大帝,哈哈!這才是這個問題的重點。一個拿玉皇大帝讓自己不說免貴姓張的人是不知傳統還是沒有文化,明眼人都應該知道。
我一般都這樣回答:
你貴姓?
我貴姓錢!
答 小姓張 不是也可以嗎?
其實這是地域差異啦!南方人用方言時,哪有免貴這種說法?直接就是儂姓啥?餒叫啥?嫩叫?等等,總之,就是,你叫啥或你姓啥?也沒見失禮。倒是那些老把貴啊!姐啊!叔啊!掛嘴上的叫著陌生人的,說不定轉眼就失和了。就像南方人從來只說你,不說您一樣。過分矯情,反而顯得生分。自然就好。南方人活得更自在,舒服。相對發展的更自然快捷。過於講究,反而制約了。出來的人也未見的多有涵養
感覺是網路上炒作而已。就算玉皇大帝姓張,可道教玉皇大帝可不是最高神。太上老君地位比玉皇大帝高,那姓李的是不是也得免貴?
可答:鄙人姓張
別人怎麼問就怎麼答嘍,有啥糾結的。。。問你貴姓的,你可以加免貴,如果是領導或者長輩問:“小夥子/小姑娘叫什麼名字啊”,你非要加免貴,那怕不是個傻子了。。。
不能說免貴,因為玉皇大帝、張天師、灶王爺都姓張,你無權把他們的貴免了去。
有沒有免貴姓焦的…
你可以回答不敢鄙人姓張即可
貴姓? 俺姓王!王法的王!
這有什麼糾結的呢?你要是認為你是張玉皇大帝,尊貴得很,就不用說免貴,要認為自己就是一姓張的凡人,就說一聲免貴,一個民俗中的客套話,糾結了半天,是禮貌問題,還是顯擺顯擺自己呀?
還玉皇大帝?那王母娘娘的姓呢?還有如來觀音的姓呢?別忘了太上老君孫悟空也很歷害的哦。別搞些子虛烏有的封建迷信,有點文化好不好?告訴你,中國的“四大貴姓”分別是“孔孟顏曾”。
不貴不貴,姓張很便宜
我也姓張,基本上沒人問我貴姓
姓別的必須說免,但姓張不能說,
您貴姓?我貴姓張,玉皇大帝的張。這天兒沒法聊了[笑哭]