聖教序如何出帖？

葉靜湖2018-04-06 17:43:02

臨帖是有一個深入進入也就是所謂入帖，再打出來，化成你自己的東西也就是出帖的過程。如果是通臨，又想從一個字帖中吸取較多營養，這需要很長時間。如果是選臨就不存在這個問題。

從你的作品能看出來你很有書法天賦。只是學的比較雜。只稍微能看出一點兒臨過《聖教序》，如果你不說完全看不出臨過《書譜》。也就是說不管是《聖教序》還是書譜完全沒入帖。其他的字帖可能臨的也不多。

當然，不是說學書法就一定要入某個字帖——字寫得跟字帖近似，也可以博採眾長，不過這是一個很漫長的過程，需要你大量讀帖，具備較高的眼力（欣賞鑑別能力）。

從你目前的書法水平看，不具備博採眾長的能力。還是老老實實，臨《聖教序》為好，《書譜》就先放一放吧，別東一榔頭西一棒槌。集中精力先把《聖教序》臨好，先做到能入帖。出帖的事情以後再說。

趙孟頫臨《智永千字文》500遍，臨《聖教序》500遍。終其一生，臨帖創作相結合。當然，我們不一定有他的目標和才能。但是，要學好書法，需要下功夫是肯定的。

神韻軒書法2019-06-09 17:48:16

出帖就是進入意臨階段。怎樣意臨《聖教序》呢？

一，以此帖為主，在此帖的基礎上稍加改動，加入其它字帖的特徵。

二，以其它碑帖為主，用其它碑帖來借鑑融合此帖。

三，以自已形成的風格為主，吸取一些此帖特徵。

四，意臨和對臨相結合，容易發現自己某些不足之處，以便調整提高，寫出和範本格調相同的字來。

我們來看看這幾位書法家學習《聖教序》後，形成了什麼自己的書法風格。對我們有啟發和借鑑作用。

一，趙孟頫意臨《聖教序》，骨力勁健，秀麗多姿。（下圖左起第一張）

二，王鐸意臨《聖教序》，有顏體的厚重雄強，又有米芾的錯落有致。（下圖左起第二張）

三，沈尹默意臨《聖教序》，有歐陽詢神采，有王羲之的秀美。（下圖左起第三張）

四，啟功意臨《聖教序》，剛健挺撥，有書卷氣。（下圖第二排中間一張）。

中州耕牛堂主2018-04-05 21:41:26

謝謝邀請！

關於《王羲之聖教序》如何出帖的問題，我的觀點是，先專工《王羲之聖教序》，把《書譜》先放一放。

當你把帖上的字臨到七分像的時候，就可以出帖了。也就是說，七分像再加上三分自己的東西，你就是書法家了。

臨帖是個艱難的過程，也是苦躁無味的，書者，要學會在臨帖中享受快樂。

建議題主在臨《王羲之聖教序》的同時，可以兼臨王羲之的《蘭亭集序》，但要以《王羲之聖教序》為主。

建議題主在堅持臨帖的同時，還要深入讀帖，並不斷領悟書法精神。

把“對臨，意臨，背臨”過程進行完之後，題主可嘗試集字創作。“集字創作”，是對臨帖所取得的成果的檢驗，歷史上的一些書法大家都是這樣走過來的。

個人觀點，僅供參考。

墨寶2018-04-05 22:03:08

大家好，我是喜歡書法的墨寶，很高興來回答這個問題

《集字聖教序》這本字帖是行書最好的範本之一，想把《聖教序》寫好，個人認為要注意以下幾點，才算初步出帖

第一，注意結構問題，聖教序當中有很多字的姿態很有特點，比如錡側，俯仰，開合等等，找這樣的字多加練習，然後注重結構的特點，掌握了之後對於臨寫其他字帖有所幫助，這個學字就是疏密，上部分密下部疏

第二，注意章法，《聖教序》雖然章法不是很多，但是為臨寫者也提供了一些資訊，比如說，大小，輕重，擺動等等，注意這些東西，對於以後臨寫其他字帖打下良好的基礎

第三，至於筆法，比如起筆為圓筆，方筆等等，注意轉折處為折筆還是圓轉，對於筆法的練習有很大的幫助

所謂出帖，也是臨時的，聖教序當中的東西還有很多，也可能對於聖教序的臨寫會是出出進進，反反覆覆的，不可能說臨寫一段時間就完全掌握了其中的所有東西

個人愚見，說的不對的還請各位多包涵

希望我的回答可以幫到您，祝您書藝進步

喜歡我的回答請為我點贊，歡迎留言交流和關注我的頭條號，謝謝

張一民2018-04-07 17:54:31

什麼叫出帖入帖的我也不懂，書家們也不一而論，但是開卷有益，不要著急出效果，到了那個領悟和筆力自然水到渠成。

在這談的多引經據典的多可能會混倆打賞錢，可到頭來還是嘴上說的多毛筆寫的少，你看看這些大明白們，“坐議立談無所不能，揮毫提管百無一善”說那麼多有什麼用？

王羲之的字輕鬆磊落，恬靜樸素，剛好是在平和中最見素養，所以寫字不要太勒，不要太憋不要太做作，一個人書法的水平大概能騙幾個外行但騙不了天地，當你放下書法之外的各種慾望好好去寫，王體字大概也就自然“出帖”了

魯石書藝2019-06-09 20:18:03

出帖就意味著創作，創作有多種方式。一是集字創作。字數比較少，可以從集聖教序裡找到要創作的字，個別字字帖裡沒有，透過邊旁、部首組合而成。這種方法雖然比較傳統，但非常適合初學創作。二是根據原帖筆意創作。對創作的字先打腹稿，從腦子裡過一遍，對個別在字帖裡無法找到依據的，也可以借鑑王羲之的一些傳本墨跡參考。三是獨立創作。這種方法必須建立在對集聖教序筆法及結體非常熟練的基礎上進行。這三種情況都可以稱之為出帖。

從你的第一張習作來看，對集聖教序的筆法掌握不夠準確，表現在點畫線條比較尖薄，缺少韌勁和張力。結體比較平，缺少動勢，不見集聖教序那種隨字形而變化的筆勢靈動之美。因此而言，你如果要從集聖教序出帖，只能以第一種方式創作為宜。你的第二張習作，既沒有集聖教序的筆法，也沒有書譜之風格，這種創作方法不可取，於書法學習無益。

出帖的時機可以走邊臨邊創之路，並不需要完全吃透字帖精神再行創作。兩者結合，互相促進，一方面可以更好地加深臨帖的有效性，另一方面也可以不斷積累創作經驗。但關鍵是創作方法要正確，切勿盲目創作，不可為了創作而創作。

半日閒堂書法沉思錄2018-04-06 16:33:45

感謝邀請作答。

先簡單瞭解一下何謂入帖。常言道：不入帖，何以談出帖。

出帖的前提是入帖已深

，起碼體現在寫字寫到和母帖形狀很像了。下圖是王鐸臨集王聖教序，大致能詮釋什麼是入帖：

臨帖無外乎是兩個核心課題：

一是形態，二是神韻。

形態是可以磨練的，神韻卻要看和帖的緣分、以及自己的天賦，貌似沒法強求。

集王聖教序結構天然，且變化萬千，因為是集字和拓本的原因，初學者遇到普遍的問題是：1。筆意僵硬；2。不知章法，也就是寫成行的時候感到憋屈或彆扭。

如果要往深處學習，

實際是如何活學活用聖教序裡的知識

。我給你建議兩個辦法：

1。

王氏手札找突破

。把聖教序的字和王羲之的手札找出相同或來類似的字（儘量找全）。然後在手札中將那個字前後三四個字、乃至一行或兩行都寫下來，反覆寫。這個辦法的意義是看看懷仁為何選這個字、原來是啥樣的、為啥變成聖教序那樣了？需要琢磨這幾個問題。

2。

宋四家手札再加王鐸手札找突破口

。這幾位大師都是深深浸泡在集王聖教序的專家，專家和又是後來又是咋整這些知識的？需要在他們的手札裡仔細去揣摩。因為宋代尚意，自然在章法和墨法上下功夫很多，他們的理解很有參考價值，應該重視。

個人認為：上圖米芾此方圓庵記是聖教序出帖的典範之作。下圖王鐸書峨眉山遊記也是聖教序出帖的代表之作。

書法顏二2019-06-11 11:37:31

出帖的前提是先原帖要學好，學“像“，不管是聖教序還是書譜，道理是一樣的。下面以聖教序為例，簡單說一下，也是顏二一家之言，拋磚引玉，大家一起討論交流。

什麼叫學好

？

一是熟練掌握筆法技巧

。以聖教序為例，聖教序是唐懷仁和尚集王羲之字，大部分是行書，間有楷書和草書。所以聖教序筆法基本上包羅了王羲之的大部分規律。練習筆法還是要在細微處著眼，在王羲之的時代，紙張等書寫材料匱乏，寫的字都很小，大部分一寸之內，所謂的“八分書”，因此用筆很細膩、靈動。

起筆有多種方法，有直來直去的一筆起，露鋒；也有起筆揉搓兩三遍的二筆起三筆起；有承上啟下的順勢起。這些都要細細揣摩。

在王羲之行草書中，行筆平直的比較少，大多是有波折，行筆過程中搖動手腕，調整筆鋒。收筆方面，王羲之遠比唐宋之後的書家豐富多了。有三種，頓筆、挫筆和揭筆，其運用方法一是要承順下一筆起筆，二是看書寫時狀態，不一定有一定之規。趙孟頫“用筆千古不易，結字因時而異”，筆法是為結字服務，總結的很到位。

二熟練掌握結構字造型

。聖教序二千多字，懷仁在集字時力求變化，每字儘量不重複，因此字形變化也最多。結構大致有如下幾種：

平正如楷，如圖

險絕見飛動，如圖

開合對比，如圖

王羲之的字很講究字形，該方的方，該圓的圓，該長的長，乾脆利落絕不猶豫。另外還有一些三角形、四角形如“尊”“體”“橘”等

三是字距行距等章法

。懷仁在集字時依據字形規律，一個個分開排列，不牽連，但是風格大致協調。這一點我們在臨帖時要理解，以後在創作詩予以借鑑，缺點是字與字之間的連貫行氣不通暢。

四是神韻。

王羲之的字高雅遒勁，秀麗流暢，氣韻生動。臨習時要從用筆筆法和結字上去體會。

以上這些是我們臨帖所要學習的東西，我們經常說臨帖臨帖，究竟怎麼臨，臨帖學什麼？目的一定要明確。隨手像抄書一樣，抄完一遍，既不深究筆法，也無章法，更不知神韻為何物。這種臨帖方法是很多自學書法的朋友經常犯的錯誤。

願有則改之，無則加勉，顏二也與大家共勉！

下面再聊聊出帖：

如何出帖？

1、出帖的第一個關是意臨。臨帖在經過第一階段對臨後，要進入意臨和背臨，這是要進入創作階段了。

意臨屬於是創造性的臨寫，是建立在實臨的基礎上，不是沒有章法的恣意亂寫一通。經過多次臨寫，對原帖的用筆結構章法等等了然於胸，然後脫開字帖，不看字帖了，自己去寫，之前是嚴謹的按照帖子上的臨寫，這次是要加上自己的想法認知，字還是那個字，帖還是那個帖，但是寫法有些許不同。給予較多的自由度和個性發揮空間，不拘泥於每個字的具體部位。檢驗自己對碑帖的把握程度，然後再重新對臨意臨交替，這個很需要耐心、很見功夫的，但是要想真正學好，這一關必須過。