暮雲的清2021-04-28 21:09:17

周司寇的“三刺”、“五聽”裁判方法 周朝的司法官為大、小司寇。他們在前人審判經驗和自身司法實踐基礎上，總結出切實可行的新裁判方法，使中國古代司法官的裁判方法完全從“神意裁判”中解脫出來，首次形成一套較先進、科學的裁判方法。

其一，以“三刺之法”裁決獄訟。所謂“三刺”乃為分別徵求群臣、群吏和萬民的意見，然後裁決案件糾紛。

此法相當於後世公審諮詢裁決制度。

其二，以“五聽之法”斷獄。所謂“五聽之法”，乃“五聲聽獄訟，求民情：

一曰辭聽（觀其出言，不直則煩）；二曰色聽（觀其顏色，不直則赧）；三曰氣聽（觀其氣息，不直則喘）；四曰耳聽（觀其聽聆，不直則惑）；五曰目聽（觀其眸子，不直則？g）（參見《周禮·秋官·小司寇》）。 周司法官所創的“三刺”、“五聽”裁判方法，系夏、商、週三朝千百年來司法審判經驗的昇華，由神意裁判演進到對訴訟當事人的察言觀色，引入並熟練地運用社會心理學為司法裁判服務，是一個司法裁判方法論上質的進步，影響深遠。

尤其“五聽”法，在證據裁判主義確立之前，乃為中國司法裁判的基本方法之一。時至今天，“五聽”裁判方法仍不失其鏡鑑意義。