一洗8882018-12-03 13:15:11

行書學王羲之《聖教序》

中州耕牛堂主2018-12-03 16:00:50

謝謝邀請！

對於這個問題，我的觀點是：楷書學柳公權楷書（柳體）是正確的。學行書，就從《懷仁集王羲之書聖教序》入手。因為《懷仁集王羲之書聖教序》雖是集字而成，但絕大多數字都是王羲之的書法真跡。《蘭亭序》真跡不見，現在的字帖都是後人臨摹的，而不是王羲之的行書真跡。

再者，《懷仁集王羲之書聖教序》字數多，從筆法和字法方面能學到更多的書寫技巧，與此同時，可以開闊學書者的視野。

當代行書大家張旭光說：“夫若學行書，就臨《懷仁集王羲之書聖教序》。”

不知題主對我推薦的行書《懷仁集王羲之書聖教序》有無興趣？

學行書《懷仁集王羲之書聖教序》，要把主要精力放在對臨上。

對臨，可選字臨，也可以統帖臨，還可以一頁一頁的臨。

記住，一定要先工一帖，不可隨意換帖。

在臨帖階段，先不要急於寫書法作品，如果想進行書法創作，宜嘗試集字創作。

學行書，宜用優質羊毫毛筆、生宣紙、或人工毛邊紙，學成後進行書法創作時，可用優質生宣紙。

以上為個人觀點，經驗之談，僅供參考。

金民千祥雲集2018-12-03 21:01:56

謝謝邀請！行書學王羲之的，古人說：“取法乎上，得乎其中。”

悟傳書法工作室2018-12-13 12:26:16

去問說“楷書學柳體”的那人。

凹凸草堂2018-12-03 15:49:20

柳作為唐四大家之一，柳體書法也得到了現在書法愛好者的極大喜歡和欣賞。

唐宋階段是書法的鼎盛時期，歷史上出現了很多大書法家，柳是四大家之一。這個階段受活字印刷技術的發展，書法家審美取向發生直的改變。在這之後的書法逐漸走向衰落，明清有又有所發展。

學習書法一定要學習古法，學習傳統，尤其是學習宋以前的傳統，說到底就是要打破原來的思路、規範（打破單一的美術字結構），如此才能真正理解古人，本人感覺在有老師指導的情況下先從魏晉入手，取法高古，方為捷徑。要學行書二王、米芾自然是最好的選擇。

黃九變2019-09-10 07:56:26

柳體中，評價最好的是玄秘塔碑。但對我來說，還是神策軍碑看著更爽。

請給此ID個面子2019-09-10 16:40:12

個人認為，如果沒基礎，最好先從《玄秘塔碑》入手，此碑練熟後再入手《神策軍碑》；如果本身基礎較好，看個人喜好，選哪個都可以，畢竟兩者都是柳公經典之作。從練習的角度來說，兩者稍有區別。現存《玄秘塔碑》字帖字跡比較清晰（《神策軍碑》有些頁面比較模糊），缺字較少，用筆上方筆明顯，這有利於初學者更好地把握其特點；《神策軍碑》用筆更加豐富，方圓並濟、更加圓潤。如下圖中，《玄秘塔碑》中的“帝”要纖細些，《神策軍碑》中則筆畫比較粗，也更加圓潤；再看兩帖中的“左”的橫畫，一個方筆為主，一個方圓並濟，哪個難度大可自行體會。個人看法，如說錯歡迎指正，謝謝。

智慧書法2018-12-03 15:03:36

選擇柳體沒錯！柳楷容易直接過渡到行、草，且不會染模仿的習慣！真實不實！

山西一塵2018-12-04 21:11:22

各人的愛好各異，學何體，取何法應由自己選擇，即使是老師也不可將自己的愛好硬套給學生！

華夏筆都—鵬譽軒筆莊2018-12-04 15:36:10

人稱“天下第一行書“的《蘭亭序》（見圖），是學行書的經典之作！

從東漢到東晉這個歷史時期，質樸奇古與風流工巧的兩種風格的真、行書體是同時並存的，王羲之的歷史功績，正在於對業已成熟的行書做了整理、提高和播揚。

《蘭亭序》的點畫形態變化豐富，特別是在用鋒變化上更見神妙，但是初學者不易摸到門徑，很容易得柔媚之弊！如果走帖學之路，建議不妨從智永入手，也就是在學《蘭亭序》之前，臨習一段時間智永的《真書千字文》（見圖），為什麼？因為智永真書的點畫變化明顯，用鋒方法豐富，而且與《蘭亭序》很接近。從某種意義上來說，智永的《真書千字文》，就是靜態的《蘭亭序》。

學習行書的要點在哪裡呢？就在學習態度上，要象學楷書一樣，心手兩用，要看得準，落筆準，結體準，不能因為行書的特點是”行如走“，而片面地信筆率意去寫！

在此，鵬譽軒筆莊（淘寶網），祝廣大書友朋友，寫出體現你們的氣質、審美情趣、人格精神的”楷為立“、“行為走”、“草如飛“的書法作品！

（僅供參考）

周輝明心跡2018-12-03 17:36:22

楷書學柳體有一定道理。因為唐楷中，歐陽詢的九成宮代表作，其用筆和結字均平穩無奇，筆畫變化太少。作為初學者是再好不過的範本。再看顏真卿，其多寶塔碑嚴格來說歐體的用筆和結字還依稀可見，字型總體來說求平穩秀媚多姿是他們的共同特點。然而，到了顏勤禮碑雖鑄就了氣勢磅礴，雄放清整，結字更趨寬綽，運筆更蒼勁有力之風格的形成，但對今人而言其誇張之態仍然無法全面吸收。所以學顏體者非孤傲之性格而無法領悟其精髓。反觀後唐柳公權，其字集歐顏之所長，自成一體，，其書法結構爽朗，用筆中側兼備，字型險中求穩，穩中寓險，筆畫變化多端。柳體看似很難，實則很容易上手。只要把握中宮斂聚，四面開撐，中鋒為主，側鋒為輔的原則，就可以隨性練習而不拘泥於小節。況柳字用筆結字對今後的行草用筆結字很有幫助。因此練楷就應該練玄秘塔碑，而行書當臨王羲之的蘭亭集序。雖然看不到真跡，臨本也可以說是行書之天下第一。其特點英氣倫絕，遒媚健勁，用筆信馬由韁，結字千變萬化。凡臨蘭亭集序得一二者，其行書手段皆不可小覷。所以練行書從蘭亭序入手是最佳選擇。

最後奉上作者臨蘭亭集序影片部分，敬請評鑑，相互學習，相互進步！

無言283802018-12-05 21:39:58

學行書當然要學《聖教序》！無論你學誰的字，最後都要在“王”字上停下來認真的學練！幾千年來莫不如此，千萬別走到歧路上！

風人墨跡2018-12-03 21:40:06

行書有王羲之蘭亭序和聖教序，顏真卿祭侄文稿，趙孟頫前後赤壁賦，米字苕溪詩和蜀素貼，蘇軾寒食帖，黃庭堅松風閣，董其昌羅漢贊，王鋒鐸贈湯若望詩等皆為經典之作。

真善美愛2018-12-03 15:54:36

謝邀！

行書有很多好的範本：比如《蘭亭序》、《聖教序》這些是經典！

當然趙孟頫和文徵明的行書也寫的相當好！很有功力！讓人看了愛不釋手！

臨習的書帖比如：

浙江人民美術出版社 《趙孟頫行書卷》、《文徵明行書卷》；

紫禁城出版社 故宮博物院編《文徵明《西苑詩》帖技法精講》等。

宋小榮說黑道白2018-12-03 14:42:41

初學者還是王羲之的蘭亭序，或者趙孟頫的，有點基礎後再學聖教序比較好。

煙臺教書法的韓老師2018-12-04 08:08:31

感謝邀請！

其實學書法仁者見仁智者見智，從哪一種字帖入手，我覺得都可以，無論是楷書行書隸書篆書還是草書？從哪一種字帖入手都可以把字寫好，沒有必要非得說我一定要從楷書入手，其實不見得，當然也有很多人認為從草書入手是不太合適的。其實古往今來，從草書入手的人相對非常的少，可以說沒有這樣的先例。這個問題當中沒有提到從草書入手，我們在此也不做深入的討論，

下面就從楷書入手和行書入手說一下。

楷書入手，有人說從柳體比較好，有人說從歐體比較好，有人說從顏體比較好，反正不一而足，每一種說法都有各自的道理，但他有一個共同的特性，那就是楷書。其實從楷書入手，無論哪一家都可以，甚至有些人從趙孟頫入手也能寫好。當然褚遂良、虞世南、王羲之、王獻之、王寵、姜夔等等這些人都可以作為入手的物件。沒有必要非得定死一家。

從行書入手建議從懷仁集王書聖教序開始。每一個學行書的人，幾乎都繞不過這個字型，但是也有一些碑體行書例外。

所以不必要聽某一個人怎麼講，歷史上有太多的名碑名帖，只要我們方法對了，努力了，學習哪一個都一樣。書法這種東西，雖然有規矩可循，但是規矩不是死的。如果一個人沒有練上三四十種字帖，並且達到入帖的程度的話，那麼他就不配說一些武斷的話。告訴初學者說你一定要怎麼怎麼樣，一定要怎麼怎麼樣，我認為這純粹是打腫臉充胖子、吹牛裝逼。

老託一筆一劃2019-09-10 06:14:46

玄秘塔

俞半農2018-12-03 16:27:39

《蘭亭序》就好了。

使用者1066697584802018-12-04 09:33:37

那就看個人愛好了，我覺得沒有一定之規，行書的帖子很多，看看自己喜好哪一種了，喜好才是關鍵所在！

情懷音樂館2018-12-06 14:31:44

這個沒有定式，主要是看你喜歡誰的，但一定要學宋人以前的書法，宋後的不宜學。