三月二十2018-04-13 08:24:16

魚龍混雜，蛇鼠一窩，人之遠祖爾？

方舟1781291072018-04-12 19:37:09

蛇是很多無足爬行動物總稱，北方叫長蟲，屬相里也成小龍。人類生活區域生活歷史中總有蛇的出現，相傳女媧伏羲都是人面蛇神，有些部落更是視蛇為圖騰。中國 美洲日本 印度都有蛇的傳說，蛇的神話。聖經裡也出現蛇化身的撒旦，引誘夏娃吃智慧果。古神話中蛇也承擔重要角色。從古到今蛇與人類共處有迷茫崇拜，中國有女媧伏羲白素貞中美洲有瑪雅羽毛蛇神……蛇的智慧狡猾等等故事代代相傳！

草長禿鷹飛2018-04-13 18:37:34

當原始人類從古人進化為新人的時期，便脫離了原始群居的亂婚狀態，進人血族群婚的階段，這就產生了初期的母系氏族社會。 氏族是人類最早的、也是流行最廣的組織。 無論是在亞洲、歐洲，還是在美洲、澳洲，其古代社會幾乎都曾有過這種制度。 氏族是原始共產社會的基本單位。 氏族在其形成的過程中，往往採用一種和它最有利害關係的自然物作為本氏族的名稱或標誌，這就是圖騰。

圖騰崇拜是一種最原始的宗教形式。 “圖騰一詞來源於印第安語”totem“，意思為”它的親屬“，”它的標記“。在原始人信仰中，認為本氏族人都源於某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關係，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關係，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就來源於某種動物或植物，或是與某種動物或植物發生過親緣關係，於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。

可以推測，人類的祖先古猿還在樹上生活的時候，是有機會遇到樹棲的蛇的。 後來森林逐漸稀疏衰落，古猿被迫下地，遇到蛇或接觸蛇的機會就更多了。 原始人類在與各種動物的鬥爭中，蛇必然也是一個重要的對手。 他們捕捉蛇作為食物，或者被蛇咬而發生傷亡。 後一情況，在《韓非子》五蠹篇中就有所記述，認為“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇”。 在中國猿人化石的產地，曾經發現了蛇的遺骸，這也表明當時猿人與蛇有著密切的關係。 這種生活和生產鬥爭的實踐，勢必會在原始人類的頭腦中留下深刻的印象，很可能由此產生對蛇的畏懼和崇敬的心情。

蛇或龍在西歐自古即是醫學的代表（一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵）。

希臘神話中傳說的醫神，醫術高超，可讓面如死灰的病人，恢復生機，容光煥發。 就像蛻皮中的蛇，蛻皮前舊皮暗淡無光，蛻皮後則表皮光鮮亮麗，人們因而認為醫生就像幫病人蛻下生病的舊皮。 於是一根盤繞兩條蛇及翅膀的手杖標誌便成希臘醫神的象徵，也是現今醫學的標誌。

手持蛇杖的希臘醫神Asclepius，身邊閱讀卷軸的小孩則是他的兒子康復之神Telesphoros。 相傳西方醫學之父希波克拉提斯的醫術是在Asclepius的神殿中學會的，這也許是西方醫學傳統以蛇杖為標誌沿用至今的原因。 蛇與杖都是代表雄性器的符號，象徵活力與生殖力。

醫學的標誌——蛇與權杖常見到醫學院校徽，醫學雜誌、醫學圖書公司、醫療行政機關的記號都離不開蛇與權杖。 有的只有一條蛇，有的有二條蛇纏繞樹杖而上，有的再加上一付翅膀等等，這也是由希臘神話裡演變而來的。

希臘人認為蛇是智慧的化身，擁有神秘的療傷能力，是治療奇蹟的象徵。 醫神阿斯克雷皮斯AESCULAPIUS手持權杖，上面纏著一條蛇，他是太陽神阿波羅的兒子，希臘很多奉祀他的神廟肩負起診所和醫院的功能。 僧醫為使阿斯克雷皮斯能給病人啟示，用各種方法來導引病人入夢，隔天即可痊癒。 並在廟裡飼養聖蛇，使治療儀式更神秘，馴服的蛇會靈巧的扭到病人身旁舔舐他傷口。

希臘神話裡十二天神之一的天神使者漢米斯亦是手持橄欖樹的神杖，上面纏著二條蛇，權杖頂端長著翅膀，和現代軍醫的標誌一模一樣，不過，他並不會醫術，他的「使者權杖」，可以開啟人與神間的門，具有調和任何衝突的魔力。 古典學者認為醫神阿斯克雷皮斯只有一條蛇的權杖，才真正是醫業的象徵。

舊約聖經中與希臘神話不約而同的蛇的形象，一般是由Seraphim（熾天使）而來。

熾天使神最親近的御使，在希伯來語中代表著”燃燒”和”蛇”的意思，在古代是被形容成在天界中飛翔，似神的有機體。 熾天使的希伯來語，是”治癒者”和”至高者”（或守護天使）二字的合成字，熾天使無形無體，以其振動創造生命。 若是必須現身於人前時，是以六翼四首（亦有二首之說）之姿出現。

熾天使一睜眼，就會發出如獅吼聲，併發出紅色電光劃過長空，形如長蛇（龍）。 故其形象成為時常在主的御座旁飛翔並一直唱著讚美詩的天使。

傳統以來，大部分基督徒的聖經解釋都把蛇視為撒旦魔鬼的化身，其實在聖經裡面，蛇不盡然完全是負面的，有些經文以正面角度描述蛇的特性，因此蛇是亦正亦邪的造物。 而且在耶穌的話語中，警戒的教訓如「你們要靈巧（聰明）像蛇、溫馴像鴿子」，以及指責人為「毒蛇的種類」，這些話正透露出蛇的多重意義。

聖經里正面描述蛇的意義，最值得一提的例子是民數記21，8f。（摩西出埃及記）之中銅蛇的象徵，在這裡清楚表達出蛇是醫治拯救的象徵。 這個影象也再次在新約中出現，尤其特別的是約翰福音3，14-15描述耶穌說：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生」 。 這段經文顯示，柱子上的銅蛇預表了十字架上的耶穌。 正如古代以色列人仰望柱子上的銅蛇就得到醫治，所以人類仰望十字架上的耶穌會得到永生。 可見銅蛇與基督的關連極為密切。

由蛇的正反兩極的形象之中，我們得知：蛇正是古人在生存競爭中的重要對手，正因如此，蛇從人類眼中令人厭惡、畏懼的負面觀感中進一步昇華為崇敬、甚至神格化的表現，而這點，正可由華人的龍及臺灣原住民對蛇的信仰中獲得驗證。

朝霞舟2018-04-13 10:27:40

蛇這種動物比較令人恐懼害怕，一見渾身發抖身體發疆心突突跳。世上不怕蛇之人少。世上最初有智慧的人，後世許多人拿蛇做文章，把蛇用於與人相關的事上，利用人害怕的心理，利用蛇的神秘感，增加某種其做事的目的，達到引起人信服的成功心理。馴化人的目的。

上帝伊旬園有智慧果讓蛇先知，告予人類。吃智慧果長智慧，說明智慧的重要性。蛇居地下，人們對無法看見的事物充滿好奇心理，又害怕又不知又不敢接近這種動物。對未知事物不熟悉之物存在崇拜吸引心理，易被蠱惑而聽從。對於熟悉熟知的事物反倒習以為常不怕。所以世界上運用蛇作誘騙開智之術引人信服就不足為奇了。