你認為《三國演義》中最勵志的一句話是什麼,為什麼?
兄弟如手足妻子如衣服,手足斷不可續,衣服破猶可縫
三國演義,是名言庫。
首起天下之勢,合久必分,分久必合。
這是蘊藏了豐富的矛盾相對論丶矛盾絕對論,一分為二,合而為一。
做人至理:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。嚴格自律,無論大小都要認真對待。
志存高遠:淡泊以明志,寧靜而致遠。
內心始終平和,不張揚,不悲觀,樹立遠大志向。在修身養性中增長才幹,積蓄力量,奔向前方。
老馬識途,老當益壯:老驥伏櫪,志在千里。對酒當歌,人生幾何。
不服老,發揮餘熱,再創輝煌!
俠肝義膽丶忠義春秋:不求同年同月同日生丶但求同年同月同日死。
戰友情深丶兄弟義長,同甘共苦,生死相依。
精忠報國丶大義凜然:自古只有斷頭將軍,沒有投降將軍!
嚴顏面不改色丶視死如歸,令人肅然起敬,連虎將張飛也感動不已。
忠義賢相,一息尚存,奮鬥不止:鞠躬盡瘁,死而後已!
諸葛亮出征未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
讀三國,經典名句俯拾皆是,真乃一大奇書,受益匪淺。
《三國演義》:勵志名庫,警句薈翠。
劉備:己所不欲,勿施於人。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
諸葛亮:鞠躬盡瘁,死而後已。淡泊明志,寧靜致遠。經天緯地之才,治國安邦之略。
曹操:老驥伏櫪,志在千里。周公吐哺,天下歸心。夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志也。
孫策:大丈夫處事,不能建功立業,幾與草木同腐乎。孫權:士別三日,當刮目相看。天下英雄誰敵手,生子當如孫仲謀。
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。事非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒幾相逢。古今多少事,都付笑談中。
寧教我負天下人,休教天下人負我。
劉臨終告誡劉禪:″勿以善小而不為,勿以惡小而為之。“人們的習性,都是透過點點滴滴的小事養成的。小的善事不願做、不屑做,做人也就沒有了穩重,當然也難以承擔起大事。小的善事做多了,也就慢慢培養成有著做大事的能力,也提高了自己的品行,做一個德才兼備的人。以便能更好地報效國家,造福百姓,從而名垂青史。這是大多數人所期望的。
小的惡事做多了,也就養成了惡劣的品性,以後還能幹出更大的壞事!大則不利於國家,小則不利於個人家庭。俗話說天網恢恢,疏而不漏。做壞事早晚是要得到報應的!誰又希望將來是一個將要被懲治的人?
所以,我認為劉備這兩句話最為深刻、勵志。
詣葛亮:鞠躬盡瘁,死而後已。
煮酒論英雄時曹操之言:龍之為物,可比世之英雄。龍能大能小,能屈能伸,隱則藏匿於碧波之內,達則騰身於雲霧之中。
時勢如棋,人生無常,禍福難測!誰都要有弱小強盛衰頹的經歷!逆境時,正宜勞筋骨餓肌膚,養精蓄銳,磨礪心志。得意時當兼濟天下,澤被後世。能大能小是條龍,光能大不能小是條蟲。這就是英雄與凡人的區別!
《三國演義》當中最勵志的一句話應該是“大丈夫立於天地之間,不能報國安家,痛哉,惜哉。”,我不記得多少次出現這句話了,每次都是特定的人物在遇到生死之間的時候,才發出這樣的感嘆。
實際上,這也是對自己能力的充分肯定。
我認為最勵志的一句話是趙子龍既是激勵自己也是激勵光棍們說的一句話,他說:天下女子不少,但恐名譽不立,何患無妻子乎!
算得上勵志了吧!劉備聽後挑起了大拇指把子龍大讚了一句,子龍真乃大丈夫也。嘿嘿嘿,竟然激惱了三將軍……
至於為什麼,下回再說。[玫瑰]早安!
謝謝“悟空問答”的邀請。
《三國演義》中,許多勵志的話,在它的前面都是可以加上一個“最”字的。這裡為師友摘錄出10句來。
1、夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。
——————《第二十一回》
2、龍豈池中物,承雷欲上天。
——————《第三十四回》
3、大丈夫抱經世奇才,豈可空老於林泉之下?
——————《第三十八回》
4、人生幾何,宜自遠圖。
——————《第三十八回》
5、鵬飛萬里,其志豈群鳥能識哉?
——————《第四十三回》
6、大丈夫處世,不能立功建業,不幾與草木同腐乎!
——————《第四十七回》
7、大丈夫既食君祿,當死於戰場,以馬革裹屍還,幸也!
——————《第五回十一回》
8、大丈夫生於亂世,當帶三尺劍立不世之功。
——————《第五十三回》
9、大丈夫處世,當努力建功立業,著鞭在先。
——————《第六十回》
10、人誰不死,正恐不得其所耳!
——————《第一百一十四回》
(圖片來自網路,侵權必刪)
大丈夫處世,當提三尺劍立不世之功。
謝謝邀請,回答了。
《三國演義》中晨勵志的一句話是:大丈處世,不能立功建業,幾與草木同腐乎。這句好像是孫策說。
孫策,字伯言,吳郡富春人,孫堅長子,孫權長兄,漢末群雄之一,三國孫吳創始人之一。孫策性情豁達,喜歡結交名士,名聲漸廣。孫堅死後,孫策投奔袁術的手下,並繼承了孫堅的部隊。其紀律嚴明,嚴禁擄掠百姓,因此獲得百姓擁戴。周瑜和孫策同歲,且均少年有,傑出通達。孫策在袁術的地方,袁術對孫策不太看重,惡意不善。孫策後來騎馬跑路,帶著和孫堅的部下心腹,韓當,程普,黃蓋等等武將,在東吳建功立業。孫策這個人相貌英俊,言談幽默,性格豁達開朗樂於接受意見,又善於用人,武功高強,足智多謀,英勇善戰,所以將士和百姓待他,沒有不盡心盡力的,都願意效死於他。
人這一輩子,對酒當歌,人生幾何?應該功成業就,奮發圖強,出人頭地,出類拔萃。
諸葛亮的《出師表》和《誡子書》。
山不厭高、水不厭深。因為沒有土石堆積、為山嗎?沒有一天天的學習、你能漲知識嗎?水不一滴滴的容納、匯不成大海、與上同理
合久必分,分久必合!
沒有為什麼,說完了就知道為什麼了。
拂高天之雲翳,仰日月之光輝,拯民於水火之中,措天下於衽席之上!
拂去天邊的烏雲,仰望日月的光輝,拯救萬民於水火之中,帶領天下人民走向安定!
這句話出自《三國演義》張昭。原文很有意思。張昭說:
“那就是先生的語言和行為相違背了。先生將自己比作管仲、樂毅,管仲任齊桓公的相國,稱霸諸侯,以一國之力駕馭天下;樂毅扶持微弱的燕國,攻取七十多座城池:這兩人,實在是救濟天下的大才啊。
先生在草廬之中,只是談笑風生,聽風賞月,雙手抱膝,正襟危坐。現在已然跟隨了劉備,應當為天下百姓謀利除害,剿滅亂賊。
然而劉備沒有請來先生之前,尚且縱橫天下,割據城池;現在得到了先生,人人都抬首仰望期盼著。即使連身高剛滿三尺的小孩,也說您(得到諸葛亮以後)猶如是猛虎生出翅膀,漢室的復興,曹氏的覆滅也應該馬上給將要實現。
朝廷中的舊臣,山林中的隱士,沒有不拭目而待的:他們都認為拂去天邊的烏雲,仰望日月的光輝,拯救萬民於水火之中,帶領天下人民走向安定,就在此時啊。
為什麼先生自從歸順了劉備之後,曹兵一旦出擊,(劉備的軍隊)就棄甲拋戈,望風而逃;(這樣)向上不能報答劉表來安撫庶民百姓,向下不能輔助(劉表的)孤子而據守疆土;隨後放棄新野,退走樊城,敗逃當陽,奔竄夏口,簡直沒有容身的地方。
這樣看來劉備得到先生之後,反而不如從前了。管仲、樂毅,果真是這樣的麼?
這是我愚昧直率的言論,希望您不要見怪!”
周公吐哺天下歸心。
大丈夫生居天地間,豈能鬱郁久居人下!
諸葛亮:寧靜致遠
既生瑜,何生亮。一山不容二虎啊