有人說，學習草書必臨《十七帖》，請問該如何臨習十七帖？
王羲之的《十七帖》是其晚年的草書代表作，雖為寫給好友的手札書信，且前後時間長達14年之久，然而格調韻致卻統一有致，實屬難得。
《十七帖》是研究王羲之書法和學習草書的經典之作，其影響和書法價值不亞於王羲之的行書《懷仁集王羲之聖教序》。
《十七帖》如此經典和重要，自然就有了學習草書必臨《十七帖》的說法，那麼我們該如何臨習《十七帖》？方法是什麼呢或者說有哪些比較有效的方法呢？
〈王羲之《十七帖》〉
首先，臨習一本字帖不能盲目地下筆臨習，要知其然還是知其所以然，在書法學習中，有一個追根溯源的意識對於書法學習的促進和提高是至關重要的，《十七帖》是一本草書字帖，自然屬於“二王”法書系列，所以從本質上來說，《十七帖》沿襲了王羲之一貫的不激不厲，中和典雅的風格。
王羲之的楷書行書也自成體系，是後世書家學習的典範，而且學習草書往往有一個油滑的毛病，究其根源就是楷書或者行書的根基沒有打牢，導致草書油滑荒浮。
本著“楷如立，行如行，草如走”的學書規律，我們在臨習《十七帖》時應該首先著眼於全域性，而不是直接滿足目地開始臨習《十七帖》原文。
〈王羲之《十七帖》〉
怎麼辦呢？王羲之的楷行草可以說是三位一體的，楷書雅緻，行書瀟灑，草書沒有狂放之態而顯得中和典雅，具有極高的書法價值和藝術審美價值。
在學習《十七帖》之前，應該學學王羲之的楷書和行書，並且王羲之的楷行草都有一個特點，那就是字形比較小，所以學習楷書和行書對於草書的學習是直接有益的。
從王羲之的楷書《黃庭經》《樂毅論》和《東方朔畫贊》入手，再到王羲之行書《蘭亭序》和《聖教序》再到他的草書，我想這是一個有著起承轉合的過程，也是一個平和過渡的過程，不論是是有一定書法功底還是沒有書法功底的人，我覺得都應該先學學王羲之的楷書和行書，先進入王羲之體系，便能最大程度地體會到王羲之的整體書法風格和學習方法。
特別是對於一些初學者，直接臨習《十七帖》豈不是盲人摸象嗎？所以最好先學學王羲之的楷書和行書，應該說這對於學習《十七帖》是以退為進的方法。
〈王羲之草書《十七帖》〉
上面我們所說的是臨習《十七帖》要有全域性意識，要貫穿於王羲之的書法體系，而對於《十七帖》這樣一本經典的草書字帖，談到如何臨習的問題，最終還是要回到具體的技法問題上來，而技法問題不外乎就是筆法結構和章法。
一，臨習《十七帖》的具體方法，首先分析筆法
對於《十七帖》的筆法分析和學習，我們舉幾個典型的例子：
（1）長橫
長橫在草書中是比較少用的，因為長橫往往容易與草書的流動性像牴觸，但這並不能說明草書中沒有長橫，這也是為什麼筆法要著重分析長橫的原因。
《十七帖》中的長橫一般都有露鋒，且不是由粗到細，就是由細到粗，變化豐富，過渡自然，絕不顯得呆板和厚重，這是臨習《十七帖》需要特別注意的地方，不然筆法不似，何談神似呢？
〈草書的靈魂在於點畫，因此對於點畫的分析是學習草書的基本入門之法〉
（2）點
應該說點畫在草書中是最多見的筆畫之一，《十七帖》自然也不例外，重要的是把握點的不同形態以及位置，有時候點畫往往是一個字的靈魂所在。
《十七帖》中的點也多為露鋒入紙，顯得靈巧，有些點畫上下呼應，以顯得渾然一體，有些點又並不強調呼應，而是呈現獨立狀態，這就是避免雷同或者避免重複。
（3）豎畫
豎畫一般分為垂露豎和懸針豎，在草書中也不例外，在《十七帖》中，垂露豎形態千姿百態，但總體來說寫得比較粗重，而且顯得渾厚有力，收筆圓中帶方。
懸針豎則呈現左右擺動的姿態，收筆也呈現針狀。
至於《十七帖》中的其他筆法，例如很多撇畫，都是儘量避免雷同的，還有捺畫很有特色，捺畫轉折帶出鉤也是很多草書的特點，對於這些特殊且重要的筆法，是我們在學習筆法時第一要注意的。
二，臨習《十七帖》的具體方法，其次是分析結構
首先我們分析了一些筆法上的問題，接下來自然就是結構了，結構對於任何一種書體都是至關重要的，草書也更是如此。
（1）點畫照應
以點為主的草書要特別注意點之間的相互照應關係，草書的書寫一般來說是比較快速的，有時候也不在乎筆順，但是點畫照應卻是很關鍵的，第一是流暢，第二是要飽滿，第三是要渾然一體，第四是要形態多變，把點畫寫得形態各異，方向角度並不雷同，才能體現出草書點畫照應的結構關係。
〈點畫照應，平衡端正也是草書典型特點所在〉
（2）平衡端正
有人說，平衡端正不是楷書等正書的結構特點嗎？其實這又是一個誤區，很多人以為草書就是東倒西歪的，其實不然，就拿《十七帖》來說，它依然承襲了王羲之中和典雅的風範，所以很多字都處理得平衡端正，造型也是緊湊中正，並且十分注意調節左右上下的平衡關係，既然這是一個誤區，那麼我覺得我們在學習《十七帖》草書的時候就應該著重觀察和練習這個結構關係。
（3）虛實開合
這個結構特點應該說是草書所共有的，在《十七帖》中則更加明顯了，虛實是所有草書的特點，因為草書比行書更加流動流暢，牽絲映帶自然牽連，有虛有實，虛實結合。
有開有合也是《十七帖》中一個很明顯的結構特點，例如“信”字，左右沒有連筆，似乎距離很遠，但是整個看起來卻是協調合理的。還有一些要麼是上部緊下部松，要麼是上部緊湊。下部離得遠，看似鬆散，其實放在整篇中是協調一致的。
〈虛實開合，看似鬆散，實則一體〉
《十七帖》的結構和筆法一樣，也還有很多值得注意的地方，需要我們在具體臨習中去具體加以把握，但是以上所舉的例子卻是比較典型的，也是可以透過這些例子起到管中窺豹的作用。
三，臨習《十七帖》，還要把握整體章法氣韻
就《十七帖》的具體章法而言，它不是張旭懷素的那種狂草姿態，也不是章草那般嚴謹不苟，而是體現王羲之一貫的中和風格，中和之美，牽連有序，字型大小協調有度。
在臨習一本字帖的時候，我一直主張要有一個全域性的整體意識，比如臨寫《十七帖》的章法，我們應該看到《十七帖》少有大開大合，而是連綿不盡，典雅優美，字字珠璣，溫潤如玉，牽連並不複雜卻能貫通整體，這是王羲之草書的高妙之處，也是我們臨習章法時應該加以把握的。
在章法臨習時，還有一點需要注意，那就是《十七帖》雖為草書，但是字字緊密，並不狂放奔突，有些地方在章法佈局上來看，又純粹是章草的風格氣韻，有些地方又連綿不絕，這就是章法佈局上的有斷有連，在學習《十七帖》章法佈局時，應特別重視。
綜上所述，學習《十七帖》這樣一本經典法帖，不應該盲目下手直接臨寫，而是應該以退為進，先打一打王羲之書法的楷書和行書基礎，再臨習草書便能自然過渡，其次是在筆法結構和章法方面應該抓住其典型特徵，舉一反三，力求對《十七帖》有全面深入的把握，學習起來便事半功倍了。
以上就是我的回答，感謝關注存希齋書法，歡迎大家評論留言！