尼采為什麼要說到“你要到女人那裡？別忘了帶上你的鞭子”？
星海來客2020-04-25 23:48:37女人潛意識都有被控制的需求，這其實是對安全感的本能需求，並且轉化成受虐傾向。為什麼有的男人家暴女人而女人也不離開他？就是因為女人潛意識認為雖然自己被虐待了，但正好證明男人有力量，而這個力量也可能會在以後保護自己，懷著這樣的期待的女人並不會離開家暴自己的男人；而且，女人有時候故意激怒男人就是為了讓他家暴自己，從而能確認男人的力量還存在。所以，單單從這一點看，女人就永遠不可能拜託人類文明附屬地位，因為從心理上她們就是弱者！
莫安營2019-06-29 18:00:521900年，德國哲學家尼采辭世。正如他說的“我的時間尚未來到。有些人要死後才出生”那樣，尼采的哲學思想如浪潮洶湧，迅速波及全世界。
尼采宣佈上帝的死亡和超人的誕生，歌頌人的覺醒和創造的意志，孤獨的悲劇藝術理論等等，以我國來說，最早的王國維、魯迅等學者，都受到了這些思想的影響。
同時，尼采似乎還有反女性主義傾向。特別是在尼采的格言式著作《查拉圖斯特拉如是說》的《老婦與少女》一章中，尼采借老婦人之口，說了一句關於“女人與鞭子”的名言：
於是我說：“婦人，把你這小真理給我吧！”那婦人遂說道：“
你要到女人身邊嗎？別忘了帶鞭子！
”
看到這句話，姑娘們不免楊柳細腰一扭，櫻桃小嘴一噘，要用水靈靈的大眼睛，向尼采先生翻一個白眼。
尼采為什麼要說這種話？或者說，尼采為什麼有反女性主義思想？大致可以從以下三個方面尋找原因。
一、生活際遇的感受
尼采出生在一個牧師家庭，四歲時，他的父親就離世了。此後，母親帶著一家人離開故鄉：母親，祖母，妹妹，還有兩個姑姑。小時候的尼采，身邊都是女性，長大後，他卻成了反女性主義者。
幼年的尼采，性格柔弱而敏感。在波昂大學就讀期間，尼采為了扭轉這種他自己都討厭的性情，甚至故意去酗酒、打架。這時，一件意外發生的事，也許影響了尼采對女性的態度：
一次，青少年尼采在外地遊玩，尋了一個人帶路，想找一家飯館進餐，不料卻被帶入一家妓院。尼采回憶說，那是一種怎樣感覺呢？這麼說吧，就如同被一群濃妝豔抹的妖嬈動物包圍了似的。一時間，尼采呆住了。好在旁邊有一臺鋼琴，似乎是有靈魂的，尼采彈了兩個音符，僵硬的肢體才恢復了動感，立刻落荒而逃。
不久，尼采熱烈而真誠的愛上了一位演員。當然，這次熱戀以失敗而告終。尼采三十多歲時，一位荷蘭少女與他在日內瓦的郊外散步，景美人更美，四個小時的相處，尼采動心了。此後，尼采寫信向荷蘭少女求結秦晉之好，卻被拒絕了，她說她早已和別人訂婚。
後來，尼采的身體健康出了問題，病痛讓他辭去了巴塞爾大學的教授之職，開始一個人孤獨的漫遊，在南歐漂泊流浪。在旅程中，尼采認識了莎樂美小姐，併為之傾倒，然而，不到半年時間，他們就分道揚鑣了，莎樂美還寫信把尼采狠狠罵了一頓。對此，尼釆在給友人的信中寫道：
“她如此不害臊，居然想把世界上最偉大的天才作為玩弄的物件”。
這些女子，大約傷透了尼采的心。
二、叔本華的影響
德國著名哲學家叔本華於1860年去世。叔本華去世六年後，青年尼采讀到了叔本華的哲學鉅著《意志與觀念的世界》，崇拜極了！尼采的思想，特別是在早期著作中，無疑受到了叔本華的深刻影響。而叔本華這位憂鬱的智者，也是一個反女性主義者。
看看叔本華是怎麼說的：
女性的基本缺點，是沒有正義感。
在女人的心中，認為賺錢是男人的事情，而花錢則是她們的本份。
女人正適合於做我們孩童的護士和教師，因為她們自己也是孩子氣的、瑣細的，並且是短視的。
少女們唯一熱心的事便是戀愛、征服男人，她們所做的一切都和這些有關。比如穿衣服、跳舞等等。
男人之間天生的情感只是冷漠、不相關。但在女人之間則是真正的敵視。
……
也許，叔本華這些言論影響了尼采的女性觀念。
三、尼采思想的特色
“你要到女人身邊嗎？別忘了帶鞭子！”尼采所說的“鞭子”，如果從哲學層面理解，應是一個意象化的象徵字眼，所謂“帶鞭子”，大約指的是一種激情澎湃的個性的發揮。
很多男人，都是屬“蠟”的，只消三五縷愛情的陽光照射過來，他就慢慢軟了半截。
大多墜入情網的男子，沒有尊嚴，失去了獨立性，顯得柔弱不堪，這是與尼采的哲學思想格格不入的。
尼采的哲學，稱頌剛毅，讚美雄強，而痛貶卑怯、力斥懦弱。只要是陰柔一類的事物，尼采都是要責難的。比如，夜空的月亮，便慘遭尼采冷嘲熱諷，而對天上的太陽，尼采則極盡謳歌唱頌之能事。
尼采哲學思想的最大特色，在於把人的力量看作創造的源泉，極力歌頌生命的覺醒、奮進和超越。尼采的這種哲學是對傳統唯理思想的反叛，雖爭議頗多，卻影想很大，甚至遭到誤用曲解：比如希特勒就曾把尼采的整套著作當做賀禮送給墨索里尼。
這樣看來，尼采的“女人”與“鞭子”，是一種哲學化的敘述方式，與其說尼采是反女性主義者，不如說尼采在揚棄怯懦、恢弘陽剛！
尼采終生未娶，孤獨無子，不足以讓他成為反女性主義者。叔本華思想言論的影響，也不足以讓尼采成為反女性主義者。或許，尼采的反女性主義言論，只是他走向勇猛陽剛的生命哲學的墊腳石。
尼采“你要到女人身邊嗎？別忘了帶鞭子”這句話，從哲學上講，或許並不是反女性，而重在鞭策世人，覺醒個體生命的獨特價值。
事實上，尼采晚年病重，正是他的妹妹，一位柔弱女性，把尼采從遙遠的異國他鄉，接回家鄉奉養，直至尼采離世。
馨美舒布藝沙發2019-09-12 14:47:32中國有句流傳千年的諺語，當面教子，背裡教妻。這後半句和尼采的那後半句是相通的，只不過中國的諺語比尼采的比喻更含蓄罷了。大機率而論，與男人相比女性更多有生物的感性認知，由感性支配行為，即跟著感覺走。‘不需要理由’最具代表性。所以，女性在生活中往往走著走著不著道，而她們自覺正確無比。其次，女性的虛榮甚於男性。君不見古書早有形象的闡釋‘妻美我者……妾美我者……’。更重要的不在於有求而在於虛榮，甚至是虛偽。這個可以理解——在男權社會，這是女性的一種生存技能。由此派生出比較多的謊言。謊言的目的是自保，讓自己更有安全感。其三是喜歡被‘哄’。哄和騙是個雙胞胎。一個醜婦聽到‘你真漂亮’這句恭維的哄人的話時，她會十分受用——她獲得了欣賞和認可。‘哄’得她得意忘形忘了“騙”字。其四，男女性別嚴重失調，社會各種誘惑層出不窮的當下，中國女性傳統溫柔漸漸被強勢所代替，在情感層面有更多的選項可以滿足她們永不滿足的慾望。所以，不著調的感性+自保的虛偽+得意於被哄+永不滿足的慾望=災難=男蠅們的空子。這種災難會從女性的經歷漫延到她的家庭。所以，為了避免女禍，須‘背裡教妻’，也須聽尼采的，“帶上你的鞭子”。喻洪敏一句話被網一反罵了好久，我說了這麼多治肯定也會招來罵聲一片。
煮酒辯春秋2019-10-13 21:57:22這句話出自尼采的代表作《查拉圖斯特拉如是說》中提到過，是一位年老的婦女對查拉圖斯特拉說的一句話：“你到女人那裡去？別忘帶你的鞭子！”正是這句話，使得尼采經常蒙受不白之冤，被誤解為一個男性至上主義者。在尼采的哲學思考活動中，需要藉助於“女人”這一意象才獲得恰當的表達，所以他說的“女人”已不是簡單的群體指向，而是賦予了哲學的意義。
一、“女人”和“鞭子”的淺析
尼采曾經針對這句話痛苦地說“不能這樣理解我的思想。”其實，這句話的真正意義與字面含義可以說是毫無關係。 這句話的直接含義從邏輯上分析有 3 種可能性：第一，用鞭子打女人；第二，用鞭子打男人；第三，用鞭子做遊戲的道具，即互相“鞭打”。尼采這句話的深層無意識動機是想引起世人，尤其是女人的注意。
既然說到鞭子，我們還會注意到一張保爾·李、尼采和莎樂美三人合影照片。這張照片里尼採與保爾·李拉車，莎樂美坐在車上揮舞一條鞭子驅趕他們，這又怎麼解釋呢？ 事實上，幾乎所有人都按字面含義去理解這句話，這就大大地誤解了尼采。尼采在《在沙漠之少女群裡》對“少女”又極盡了讚美，簡直可說把“可愛的少女們”奉為女神了，可見他對女性是很友好的。
二、 尼采的性格分析
縱觀尼采的一生，孤獨是尼采性格的一個基本特點。他特別渴望與人交流，他也渴望得到別人的愛，他特別希望擁有一個異性知己，但是他從未擁有過，所以他講的這個鞭子實際上是自己的一種想象之物。 尼采幼年喪父，由母親帶大，母親是一個很保守的人，這對他有一定的影響，他變得很敏感，這不是他希望的，他希望自己能夠很男人，為了歷練自己，他參軍上戰場。
尼采感情之路不是很順，談過幾次戀愛，也求過婚，但是都沒有修成正果。尼采一生沒有結婚，並不是不想結婚，而是沒有找到他理想中的女人，或者說他沒有這個緣分。尼采說，“我去哪兒找妻子呢？而且要是我碰巧遇到一個，我是否有權要求她和我過同樣的生活呢？”哲人的世界總是充滿思辨，有時我們旁人看來這樣的生活好累，這對於本人也許就是一種精神的享受。
三、尼采代表作《查拉圖斯特拉如是說》
《查拉圖斯特拉如是說》一書創作於尼采晚年，在書中，尼采將他筆下的查拉圖斯特拉定義為一個具有雙重身份的生命意志者：查拉圖斯特拉既是“超人”的預言者與宣講者，又是帶來永恆輪迴思想的教師。查拉圖斯特拉最初是作為宣講“超人”的教師出現的，隨著情節的展開，在《查拉圖斯特拉如是說》結尾處查拉圖斯特拉被稱為永恆輪迴的教師。在《查拉圖斯特拉如是說》中，查拉圖斯特拉從自身對生命意義的渴求出發，創立了對於生命的新教誨，完成了真正意義上的生命哲學。
資料參考
1、 尼采《扎拉圖斯特拉如是說》
2、 丹尼爾·哈列維《尼采傳》
3、 白新歡 《尼采哲學的“女人”意象及其意義》
評論區最秀的人2019-06-29 15:23:43我理解尼采這句話的意思是男人對女人的照顧要從兩方面入手，第一，愛，呵護，要寵愛，對她負責，這部分不多說，大道理誰都懂，誰都會說就看怎麼做！第二，帶上皮鞭說的是管教，在近代以前的社會，由於女性的教育問題，導致女性普遍文化不高，素質偏低，這樣的直接後果就是女人的個人能力極低，如果有一定社會地位的男人不好好調教，會被女人壞掉大事，而且影響男人的事業成敗，間接會導致對女人和家庭生活的失敗。過於寵愛自己的女人會導致女人的極度任性，由此造成的男人失敗甚至身首異處的案例比比皆是……
所以有一定能力的男人對於女人恩威並施，掌握有度是極為關鍵的！美國26屆總統T羅斯福提出的胡蘿蔔加大棒的政策就是由他對老婆的態度想出來的，他對老婆的這個政策，使他成為美國總統，使他老婆成為第一夫人，這個大棒政策也導致拉丁美洲從1900年之後完全聽命於美國，使得整個美洲都獲得了巨大的發展！由此拉丁美洲也被稱為“美國的後院”！說白了，就是美國的女人。。。。。無疑羅斯福家庭事業是成功的，大棒政策對於美國也是成功的！
梅里一了2020-08-23 16:15:40謝邀，尼采是個瘋子。
人們以為1889年尼采在都林廣埸抱著受虐的馬脖子哭得暈厥過去，後來被朋友和家人送到精神病院走過他生命中的最後十年，是他的瘋狂時期。而個人的看法與此相反，當他眼淚蹦出的那一刻才是他由一個瘋子迴歸正常人的表現，只是處於顛狂時代的人們己無法判斷什麼是顛狂，19世紀的歐洲就是個顛狂的時代，牠孕育了兩次世界大戰。
回到正題，尼采說帶著鞭子找女人就是一句瘋話。因為他根本就不懂得什麼才是令女人馴服的鞭子，而且他天生就缺這麼一根鞭子。就如同他打著燈籠喊″上帝死了“，而內心深處的那點榮耀卻來自於上帝一樣。尼采是一位牧師的兒子，他的父親還是威廉四世的宮廷教師，只可惜在他5歲時，父親就死了，他是家裡惟一的男丁。可以說尼采從小是女人堆里長大的，父親是他一生的驕傲。他曾回憶到“在我早年的生涯裡，我已經見過許多悲痛和苦難，所以全然不像孩子那樣天真爛漫、無憂無慮……從童年起，我就尋求孤獨，喜歡躲在無人打擾的地方。這往往是在大自然的自由殿堂裡，我在那裡找到了真實的快樂″。這種孤獨的快樂，使他羞澀而封閉，失去了向女性表達情感的勇氣和能力（也就是那根鞭子）。而當不明究裡的女人離他而去時，他又用孤傲填補自己空虛的心靈。當那個他所傾心的學生俄國女孩沙樂美離他而去時，他找到的理由竟是他拒絕了一個女人對天才的玩弄。就象他以父親為驕傲，年輕時也夢想成為一個牧師，當這個夢想在時代的顛狂中破滅時，他走向另一個極端，幻想著自已殺死了上帝，而重新塑造出超人。這不是瘋子是什麼？
弘範三界2019-12-14 15:26:57唉，看下面的評論，盡是慫貨，既然這麼慫，裝傻思想家呢？尼采的意思就是字面意思，你要喜歡一個女人，你就要比她強！不要卑躬屈膝，卑躬屈膝是不可能贏得女人的心的，
現在很多女人鼓吹男人要尊重女人，要疼女人，而實際上呢，這樣的男人往往不被女人放在眼裡，這種鬼話，有的男人也相信
家庭裡面，男人可以疼女人，但是這是再有疼的資本情況下，如果家庭裡，女人比男人要強勢，那我問你，這樣的女人還需要你疼嗎？應該輪到你被她疼了吧！
一個真正愛生活，愛女人，愛家庭的男性，就要勇敢的面對這些問題，而不是把很多事情的主動權交給女人，否則規矩壞了，愛也只是一個蒼白無力的說辭罷了
當然，鞭子，只是一個比喻，要男人拿起鞭子，是提醒你，不要在女人面前像條狗
秋楓一葉舟2020-07-12 08:19:59這個問題，也是！
世界總有男女，男女之間最大的吸引也就是後代的繁衍了，即男女到婚配年齡及性成熟時那點風雨罷了。
性的想望是世界任何生物存活的圓心，一生為性而做而勞。
男性為性奮鬥，為心中的物件奮力，不懼一切。這時男人的客觀。認為一切卻是給異性最真實，最物質就是異效能選擇自己的必須品。
女性以體內的感受來擇偶，把自己的對異性的意想，和預期放在前列。所以女性心就易衝動。這也是女性唯美的體現。
正是由於兩者的選擇對方的不同心理因素，才會有尼采之說：你見女人時，要帶著皮鞭。
現代化的發展已經提倡男女平等了，所以那些以雄為天的時代過去了。
在當下，有很多的家庭分離，也更是男女感知上的差異所制，可人哪，必須有型，社會有規，所認追求自我的男人女人們，希望各自沈重。
塞北豪客2020-09-02 08:29:04
尼采曾經說過：“你要到女人那裡，別忘了帶上你的鞭子！”
這句話非常容易理解，也很容易明白。但問題是：尼采說的這句話一定正確嗎？因為我們都知道，任何一句話都有它的語境，如果脫離了語境，單獨把一句話摘出來講，沒有任何意義。
曾經率領20萬騎兵包圍長安，逼的李世民不得不傾盡府庫金銀議和的吉利可汗也曾經說過一句話：“我一生殺人無數，沒有德還有威呢！”也就是說，如果想成為征服者，必要的武力還是必須的。不能讓人心服口服，至少可以運用恐懼統治。恐怕尼采所說的“鞭子”就代表著這一層意思。
而更令人瞠目結舌的是，說出這句話的尼采並不擅長談戀愛。並且據尼采自己在給朋友的書信和明確的說，他鄙夷肉體的結合。也就是說，一個從來不會談戀愛的人，給所有的人一個建議，然後很多人都信了，就因為他是一個哲學家。
所以姑且不說這句話正確與否，單單這個建議是尼采給出的，就已經顯示非常不靠譜了。因為尼采永遠不會去實踐或者去證明這句話是正確的。
用過於簡單的一句話定義人是不正確的。因為作為一個人是非常複雜的。用一個鞭子就去定義一個戀愛中的女人，更是有點痴人說夢。因為女人更復雜。並且每一個女人都有自己的想法、喜好。如果只簡單粗暴的認為女人只服從於鞭子，我倒覺得比鞭子更靠譜的是金錢。至少金錢是人的需求，鞭子則是奴隸的需求。
但即使是這樣，這句話還是非常有市場的，被很多人相信。還是有一定的原因的，大致的原因如下：
1）開始談戀愛時，很多男生並沒有什麼方法，失敗居多！
沒有人天生就會談戀愛。並且這個世界上男男女女那麼多，第一次談戀愛就找到自己的靈魂伴侶，聽起來有點扯淡。很多人就是談好多次戀愛，還沒有搞明白自己需要什麼樣的伴侶。所以談戀愛也是一個學習和成長的過程。所以為了找到最終的那一個，並且幸福的生活一輩子，必要的學習遠比鞭子靠譜。
並且對很多宅男來說，目前最要緊的不是找靈魂伴侶的事情，而是隻要找到一個女的就行。因為根本沒有談過戀愛，所以一談就失敗了，不知道怎麼和女孩交談，沒有共同的話題，一聊天就恨不得把天聊死。
所以在經歷失敗之後，就灰心喪氣，把尼采這句話當成圭寶。因為畢竟簡單粗暴能得來，何必還要花費心思。給自己找藉口，拿這句話來意淫。
所以有時候還是面對現實，想辦法解決問題，不是怨天尤人的一廂情願的找藉口。
2）認為談戀愛就是對女人好，付出之後被踹心生怨氣。
經常聽人說，就是因為我對她太好才導致分手。這句話基本上百分之百錯誤。男人和女人談戀愛是因為被對方吸引，說白了就是王八看綠豆對了眼。你能從對方的眼睛裡看到自己盼望的東西。
但是談一段時間後發現感覺沒有了。那是因為碰到的不是對的人。如果真是碰到了自己真心所愛的人，靈魂高度契合，你就是踹也踹不走。只要分手，就是因為沒有碰到對的人。
一個人你對他沒有感覺，他就是給你金山銀山也沒有用。農業社會的時候，女人沒有獨立的經濟能力，所以才有：“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”。但進入了工業社會以後，女人有了獨立的經濟能力。所以選擇的能力更強了。這樣的情況下，如果沒有找到對的那一個，就是結了婚，也是離的居多。可以忍一時，但忍不了一輩子。
所以當被人踹了，不是因為你對她太好了，而是她不是你要找的人。當你找到對的人的時候，看上一眼就會明白。如果只簡單的歸咎於自己沒有聽尼采的話帶上鞭子，那就大錯特錯了。
3）真正看對眼的人，有鞭子也嚇不走她。
所以很多人看到尼采這句話時，認為是真理的原因就在這裡。因為很多文學作品中，女主人公談了很多男朋友，不珍惜對她好的人。最後找了一個人，甚至還打她，就認為尼采說的是正確的。
其實這樣看太片面，因為女主角願意忍受男主角的鞭子，不是因為本身願意受虐，而是因為她愛他。因為她愛他所以才願意忍受一些常人不能容忍的東西。如果僅僅靠鞭子就可以讓女人愛，那就不會有那麼多家暴受害者了。就是因為愛，所以才一忍再忍，到最後忍無可忍。
所以不要妄想用鞭子可以征服女人，因為想想你自己，如果你被鞭子抽的遍體鱗傷，你還會心裡很舒服的享受？自己都受不了的東西，還期望女人能甘之如飴，真是完全不動腦子，有點異想天開了。
綜上所述：還是不要把尼采這句話看成真理，還是老老實實瞭解一下你心儀已久的那個人的生活習慣，喜好。然後逐漸靠攏，這才是比較靠譜的。
更重要的是，現在是工業社會，女人的經濟開始獨立了。千萬不要再拿農業社會的思維來談一場世紀外的戀愛。女人有自己的工作，有自己的事業，有自己的想法。所以要不要男人，都可以活的很瀟灑。所以千萬不要高估自己，否則還真不一定能交到女朋友。
現在男人唯一佔優勢的地方就是我們的文化。畢竟我們的文化幾千年來都是男尊女卑。雖然現在平等了，但社會的慣性還是很大，雖然女人已經有了獨立的經濟能力，但在心裡上還是依附傳統文化的。這才是唯一的優勢，遠比尼采的鞭子靠譜的多。
程麗22020-08-26 14:01:56我沒有看過他的書，但可以大致簡單的對這句話的理解！如果想征服一個女人，不論是物質上和生理上必須得有這個能力，才可以的！如果一個女人所有的能力都高於男人，要你有何用？這也反應了當時社會現實寫照！世間萬物都有規矩，有太陽月亮，相互生輝！陰陽平衡，相互牽制才是真理！社會家庭才會和諧
人生繁華2020-08-20 12:58:48尼采說這句話，肯定有他的原因及時代背景的，不管尼采說這句話的初衷是什麼，我們都無法去驗證。但是，單叢這句話來看，的確也有一點意思。那就是到女人那裡，為什麼要帶上鞭子呢？難道女人是放浪不羈的人嗎？不聽話的人，是非要鞭子抽嗎？抑或是女人一生下來就可以讓男人隨便抽打的嗎？就像不聽話的牲畜一般嗎？
也許只有尼采才能夠給出答案，至於我們大家只有發表自己的建議而已，並非一定要弄出一個水落石出不可。而各人給出的建議，當然有各人的看法。可謂是公說公有理，婆說婆有理。那麼我們能夠做的就是海納百川，有容乃大，虛心聽取大家的高見了，說得好的，給予點贊。
W達娃多吉2020-07-01 13:48:57尼采是天才，也是瘋子，他的一些言論瘋話，也不奇怪。他的出生，跟每段戀愛，女人都離開他，讓他自尊心備受傷害，他一生未婚，會更導致他的變態：恨女人。叔本華對女人的歧視，也影響到尼采，他很贊同。……所以尼采說：你要到女人處去別忘了帶上你的鞭子。
X二曰2019-06-29 09:15:49女人在體力上，是相對的弱者。弱者在強壯者面前是卑賤的。
強壯的你，“鞭子”必須是“鋼鞭”。
女人，在鋼鞭的狂抽之下，會很聽話，會更乖，更卑賤……
尼采（或老鴇）要你帶的就是你那條“鋼鞭”。
你如果不強壯，“軟鞭”形同虛設，女人將是你的噩夢。
洪荒老叟2019-10-31 09:29:40尼采是著名的心理學家和哲學家，其思想的深度與抽象性遠非常人所能理解。鞭子只是個抽象的代名詞，決不是指實際的鞭子，如果按鞭子去理解，那就徹底錯了。其寓言意味似乎更濃些。我更傾向於另一種解釋，即：鞭子代指男性的生殖器官。因為男人找女人無非是為了在床上征服她，所以帶上你的鞭子，就是用好你的鞭子。
只有這樣才能征服女人。所以，把鞭子理解成實際的，抽人的鞭子是錯誤的。而生活中沒有男人都準備一個鞭子，專門用來打女人。
博而化易2019-07-08 13:20:06謝謝悟空小秘書邀請。
尼采為什麼要說到“你要到女人那裡？別忘了帶上你的鞭子”？
我是第96個回答這個問題的，我回答的時候有464位朋友收藏了這個話題。
這句著名的話出自尼采的《查拉圖斯特拉如是說》如下圖所示：
書中的文字充滿了瞧不起所有生物的驕傲，詩歌句子也處處顯示出澎湃的激情。給人的印象是這個人絕對自信。 因此，我認為尼采首先是一個蔑視女性的大男子主義者。 但真的是這樣嗎？
首先，讓我們瞭解尼采 尼采出生在德國一個鄉村牧師家庭。他五歲時失去了父親，然後他的弟弟去世了。第二年，他和他的母親及妹妹搬到瑙姆堡。此外，他的祖母和姑姑，幾個女人把他安置在一個完全是女性的家庭，這讓他氣喘吁吁。孩提時代，他脆弱而敏感，塑造了他陰鬱而憂鬱的性格。
尼采一生都喜歡孤獨，不想被婚姻束縛。直到1882年，38歲的尼采遇到了21歲的俄羅斯才女莎樂美，並一見鍾情。 他們有看似相同的哲學思想（看似相同，但內在本質不同，因為尼采的內心極度悲觀，不如莎樂美的積極，這也預示著他們後來的分手）和相似的生活經歷（他們童年時有自由的宗教觀）。他們喜歡呆在一起談論哲學。只要其中一個人說前半句，另一個人就會知道他（她）想在後半句表達什麼。遇到這樣的知心朋友，哲學上的這種默契讓尼采瘋狂，莎樂美也欽佩尼采的才華。 因為莎樂美是一個非凡而聰慧的女人，她的思想是獨立和自由的，她不會屈服於任何人的意志。 莎樂美創新了“三位一體”的理念，並計劃與尼采和保羅·李一起打造夢想。後來，尼采和莎樂美因為尼采的姐姐伊麗莎白之間的不和而分手，夢想破滅了。
其次理解這句話之前，我們首先要知道，《查拉圖斯特拉如是說》這是一部戲劇， 這本書的寫作開始於1882年， 那時尼采剛剛失去了他一生中最愛的女人：莎樂美。 她是他生命中永恆的痛苦。也許正是這種痛苦和無助讓他寫出了人生的巔峰。 回頭看這本書，什麼是戲劇？戲劇是由人物、場景和情節推動的，有許多隱喻。 因此，你必須理解劇本中劇作家的意思。 一種簡單的技巧，在這種技巧中，某一場景中的人物的句子被直接加到劇作家身上。
我們來看，在這幕劇中，說“拿鞭子抽女人”的是一個老婦，注意，不是查天師，更不是尼采，而這個老婦代表什麼？ 這是尼采對“傳統形而上學”的批判，即“統治西方2000年的柏拉圖傳統”。這包括柏拉圖主義及其後來的變體，基督教和平等主義。簡而言之，是理想主義理論創造了一個海洋之外的世界的幻覺。在尼采看來，這是虛無主義，因為“上帝死了”，他認為海上的理想主義是“一個廉價的謊言” 為什麼這個理想主義者想要鞭打一個女人？這取決於“女人”的概念在這部戲劇中代表什麼意圖。“女人”的意圖是混亂、不確定和缺乏美德。 尼采認為，“女人”是地球、自然和生命本身，因為自然和生命是“天地無情，一切都像他們卑微的狗”，即混亂、不確定和不道德。以尼采的概念為例，它是權力意志的永恆輪迴。
回答的不好請見諒，感謝大家瀏覽。
萌舒2020-08-04 14:34:51他是德國挺著名的心理學者和哲學家他的思維非常人所能瞭解，他所提到的鞭子有可能只是一個抽象的代名詞吧？
不過他的文章裡，對於女性並不怎麼友善，懷著某種侮辱和蔑視的心態，對於處於社會底層的勞動人民，還有婦女，他說過他們屬於劣等人群，只配被奴役。。
空空杳2019-07-06 17:59:14這句話，取自尼采代表作《查拉圖斯特拉如是說》中的《論老嫗與少婦》，是在強調男性的主控意識，提醒男人不要因女人的誘惑而被征服，要時刻記住自己是主人這一事實。
表面看是反女性主義，深層來講反映了尼采對個人強大的極致訴求，也可以說是追求個人的權力意志。
之所以把男性和女性對立起來，是因為尼采獨特的生活經歷，男性和女性只不過是其精神世界投射到外部世界的一個具體的點，男性對應的是剛和強大，女性對應的是柔和弱小。
尼采對女性反駁得越強烈，就代表其對個人強大的追求越熾熱，如同一個越自卑的人越追求自尊。
【一】沒有露·莎樂美，就沒有《查拉圖斯特拉如是說》
《查拉圖斯特拉如是說》誕生在尼采與露·莎樂美分手後的三個月。
露·莎樂美，一個出身貴族兼具才華與美貌的女權主義者，是弗洛伊德的助手友人。尼采，深深地愛著這女子，但求婚多次，均被拒絕。因為，露·莎樂美是一個將精神好感和感官激情分而視之的人，也就是說，在她看來，尼采只能是精神伴侶，結婚涉及到的肉體結合，她是拒絕的。而這，讓尼采痛苦異常。
這個被稱為
使男人“受孕”的女子
，似乎擁有讓男子瘋狂愛上她在被她拋棄後，男子因著這傷痛創造文學作品的能力。在這女子的一生，我行我素，對自我的掌控被彰顯得淋漓盡致。
反觀尼采，因為瘋狂地迷戀上她，失去了對自己的主控權，這就是為什麼，尼采會強調，不要因為誘惑而被女人征服。這似乎也印證了《查拉圖斯特拉如是說》中提出的“超人”理念。
因此，“帶上你的鞭子”反映了尼采對個人強大意志的強調，只不過，藉助的是一個具體的點。
【二】父親缺位，對家中女性的愛恨情仇
可是，對於尼采為什麼要在《查拉圖斯特拉如是說》中強調“超人”，那就不得不提他的家庭經歷了。
尼采4歲喪父，於是，家就變成了一個除了自己沒有其他男性存在的地方。
一方面，他接受了一種貴族式的薰陶，內心是具有強烈優越感的，另一方面，由於父親的缺位，家中眾多女性對尼采的寵愛讓尼采的性格偏向脆弱敏感。而這種性格，又讓尼采格外厭棄，他強烈渴望擺脫這種性格，成為一個身心強大的人。
因此，“超人”可以說是他的渴求，如果一定要給“超人”一個形容的話，那便是動詞，即每個人都在成為超人的路上進行創造。
尼采終其一生，似乎都在擺脫弱小走向強大，而這個過程的外在表現就是他與不同女性的關係處理上。
一方面，他是弱小的，因為性格因為身體也因為在與女性關係處理上的弱勢。另一方面，他又是強大的，他提出一個美好的未來，那就是實現自我的“超人”化，強調帶上鞭子去見女人。
而這弱小和強大的錯位掙扎，貫穿了尼采一生。因為精神世界沒辦法達到統一，終於，尼采瘋了，在1889年，因精神病被送入瘋人院。
但，縱使如此，他依舊在抗爭，生病期間，似乎是為了擺脫母親和妹妹的控制，尼采寫出《我妹妹與我》這本書後，避開妹妹，另尋出版途徑出版。
也許，連尼采自己都意識到自己的這種矛盾，因為，直到生命的終結，陪伴在自己身邊的，恰恰是妹妹。
對於“你要到女人那裡去嗎？別忘了帶上你的鞭子”，最好的解釋，莫過於《我妹妹與我》中提到的：
“由於童年喪父，所以我的生命之水一直受到汙染，沒有一些必要的男性元素來純化我生命的本源。因此，我在內心中對女人的嬌弱與矜持大為生氣……我渴求女人的熱情之愛，她能把我從目睹上帝之死的恐怖世界中救贖出來。”
越是沉迷，越是憎恨，這種憎恨，更多的不是對那個被憎恨的物件，而是，憎恨自己因為沉迷那個物件後的迷失。而對於說著
“假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！”的尼采來說，迷失自我，失去自己對自我的主控意志，是絕對不可以的。
因此，當我們看到“你要到女人那裡去嗎？別忘了帶上你的鞭子”這句話裡的征服慾望時，也莫要忘了，有徵服慾望的本身，是基於現實被征服的無奈。
酸酸乳酸2019-06-29 09:39:03就是三天不打，上房揭瓦的意思。
為什麼這麼說呢？與尼采的哲學思想有關。與崇尚權力意志相對應，尼采還強調不同情弱者。不同情弱者不等於拋棄弱者，而是要拯救之：從哭哭啼啼、弱的生命變為奮發向上、敢於鬥爭的強力生命。怎麼拯救？當她可憐哭泣的時候不是呵護安慰她，想讓他變成強者就要用強者的手段，照她哭泣的臉給兩巴掌，這就是用皮鞭的意思，如果還哭，那就乾脆消滅她。所以如果尼采看見林黛玉葬花，一定是上去一頓打，邊說：愛寶玉就去追，哪怕當小三也行，在這哭你媽*啊。用孔子話說：唯小人與女子難養也。
孔子的話給了我們啟發，就是這些弱者在沒有痛苦、不受約束的時候，還會不遵守社會秩序為非作歹，那就要準備好鞭子隨時教訓之。作為尼采哲學的欣賞者，魯迅的作品就有一種鼓勵受壓迫人民造反的衝動，同時又”怒其不爭”，是怒而不是小資情調式的同情抹淚。希特勒用鞭子治理領導德國。
正能量六哥2020-08-24 14:00:58尼采是偉大的哲學家，但不是偉大的教育家。他說這句話是一種哲學意義上的比喻。最好別當真。
孤獨D時代2019-06-29 12:05:15意思是男人要有徵服女人的霸氣！而不能低三下四！女人也大多欣賞霸氣的男人！
再看看今天的中國小男人，在女人面前各個混的奴才一樣，甚至排在狗的後面，實在是令人唏噓！可悲可嘆！
行走的人生旅途2019-06-29 08:42:45這句話實在對女性的認識達到了很高的境地，看看現在的現狀就知道了，渣男帶著鞭子所以很受歡迎，老實人放下了鞭子，以為自己很偉大是個和平主義者，最後發現自己變成了素食主義者
素食的貓2019-06-29 07:39:04現實生活中，確有很多女性對百般凌辱她的人念念不忘，而對平等相處真心幫她的人十分冷漠，或許是天性使然吧。
使用者612308692232019-06-29 07:00:37女人確實不能慣著，，，古代人男人做法是對的
我同你講道理2019-06-29 02:46:38男人透過征服女人的過程實現自我，女人透過被征服的過程實現自我。
大否pi哥2019-11-01 20:26:18這和孔夫子講的一碼事。“唯女子與小人難養也，遠之則怨，近之則不遜。”女人和貓有類似之處，需要寵，又多變善妒，容易情緒化，還多虛榮心。有做女王的野心，又不願承擔責任，怕幹事又貪圖享樂。
進化心理學表明，女人因為生育，必然有屈服強者，希望強都遮風擋雨。另一方面，作為人，既受dna影響喜歡帥哥（基因好），又有豐富的情感需求（情調）。再加上生存物質需要，男人要一直征服女人，難之又難了
只帆343232019-06-29 08:28:44老師啊，尼采的話引用失誤了哦，原話本來就沒有最後那個“子”字，誰讓你給加上了？以後改正。
人生加油站ido2019-06-29 07:10:39愛女人受挫，心理變態了，理由如下。
在尼采的人生資料中，關於他的愛情是這樣記載的：
一八七六年，尼采向荷蘭女子求婚而遭拒絕，後來他儘管一再試圖為自己覓一配偶，均不成功，而至死未婚。 這時他認識一位叫露．莎樂美，那時她幾乎不滿二十歲，是一個俄國人；她那驚人的理解力和富於理智的熱情常常受到人們的讚歎；梅森伯格為她設想了一次戀愛，她把尼采的作品贈送給她；露．莎樂美讀了。似乎也理解了書裡的內容，她非常詳細地向她介紹了這位非凡的男子；後來在相識且漸漸熟識之後，尼采對這個女孩子心懷好感的說：一位女性進入了他的生活，這對他來說是一種幸褔，這會有益於他的思索，從此之後，他的思緒會更活躍，感情會更豐富。當然他最好不娶露小姐，因為他鄙視所有肉體上的結合；也許他應該把自己的名字和她的名字聯在一起，以保護她不受那些惡意中傷者的流言蜚語，並透過這種精神上的結合，誕生出一個精神上的兒子：先知查拉斯圖拉。但莎樂美她卻不想結婚。而多疑的尼采，開始猜想他們一定在嘲笑自己，內心非常不安，尼采既沒有經驗也沒有必要的果斷來解決這種極其痛苦的局面，他的妹妹嫌惡莎樂美，助長了他的懷疑和積怨，她以一種蠻橫的方式，而且似乎未經尼采許可，干預了這件事，她給那位少女寫了一封信，這最終決定了這一決裂。莎樂美小姐怒不可遏，在這之後，尼采雖仍然不斷的尋找他的伴侶，但他終究孤獨一生。
當尼采認清，孤獨乃是真正的思想家的命運，他就甘於孤獨，並且愛自己的命運了，在既自願又被迫的孤獨中，在無家可歸的漂泊中，靠著微薄的教員退休金，尼采度過了他生命中最豐產的十年，倘若不是因為精神失常，這種孤獨的漂泊生涯會延續到他生命的終結。可是，一八八九年以後，他的神智始終處麻痺狀態，只是在母親和妹妹的護理下苟延無用的生命。他死於1900年，而他的生命在一八八九年實際上已經結束了。
對於尼采是否愛上了他自己的妹妹，我們不得而知，也許《後天》是從尼采和妹妹的書信以及尼采的某些作品中看出來的。但也有可能是《後天》中的那個女的反感尼采的“自大、沙文主義”，又聯想到尼采一生未婚，生命中只有妹妹、母親陪伴，因而聯想到“尼采愛上了他的妹妹。”
在電影《後天》中還有一句說：“尼采是一個自大的沙文主義者。”
這是由於兩點奇特的事實：
1。尼采生於宗教家庭中，日後卻成為舉世聞名的反基督教的人。
2。尼采在女人的周圍與養育中長大，日後卻成為堅決的反女性主義者。
尼采曾因向自己的意中人求婚受挫而對女性放棄了任何希望，於是他就開始拼命攻擊女性，尼采特別反對男女平等、婚姻自由、婦女解放。與此同時，為自己大唱讚歌。在他的自傳《瞧這個人》中，他的自吹自擂達到了無以復加的地步：“我為什麼這樣聰明？”、“我為什麼這樣智慧？”、“我為什麼寫出這麼多的好書？”，竟成了這本書的主要章目。
可見：“尼采是一個自大的沙文主義者”這是有實據的。
廟中喵2019-06-29 09:57:18我帶上鞭子，女友也帶上鞭子，對抽半小時，兩個沙雕分手
哆唻咪筏梭2019-10-14 14:40:26之前我是堅定的反宗教主義者、迷茫的反傳統文化者、善良的男女平等主義者，可是不斷長大走進社會、走進家庭、走進人性後，尤其是最近10年來的社會現實教育了我：古人和宗教先哲們真是偉大的先知。
現在我是堅定的反女權尤其是偽女權主義者，先知先哲崇拜者，仍然是追求男女合理平等主義者。
我相信一句話：過份的偏袒、溺愛就是有意的毀滅，對孩子是，對男人是，對女人更是。
北在南的網者2019-06-29 08:57:55出軌的女人，背後都有一個百依百順的男人！男人嘛，人生需要三隻鞭子，一個鞭策自己，一個高高揮起皮鞭，還有一隻，你們懂的。
世界歷史那點兒事2020-04-19 23:32:26我相信，哪怕是回答這個問題的那些人，他們至多知道這句話的出處，但未必有幾個人真正認真地讀過這句話所在的章節內容。我來帶大家梳理一下這句話所在章節的內容，相信大家對這句話的意思就會心中有數了。
▲ 有人認識這個人嗎？
首先宣告一點：我不是研究尼采的專家。我對他的認識，僅僅停留在知道——（1）他是一個偉大的哲學家。（2）他說過：上帝已死。（3）還有，他最後是不是瘋了？至於他的生平和具體的哲學思想，都一點都不瞭解。
▲ 大哲學家尼采隨便說的一句話，就困擾了後世的很多人。
在這樣的背景下，我要想回答這個問題，首先就要找到這句話的出處。經過調查發現，這句話出自於尼采的代表作《查拉圖斯特拉如是說》（Thus Spoke Zarathustra）的第19章《老婦與少婦》（Old and Young Women）（中國華僑出版社，2017年1月版）。
▲ 尼采的這句名言就出自於這本書。
然後，我把這一章從頭到尾，逐字逐句通讀了好幾遍。因為尼采的這本書雖然說不上晦澀難懂，但是卻充滿了各種隱喻。這就類似於我們在學英語的時候，面對一句英文，明明每個單詞都認識，但是連在一起就不知道它是什麼意思了。尼采的這本著作，我的理解也是如此。
這句話出自於這一章的最後部分。說完這句話之後，這一章戛然而止，尼采沒有作任何的解釋。所以相當於一部電影在最後給了一個開放式結局，給了觀眾無限的想象空間。這也是為什麼有人說，這句話是被人們引用的最多的一句尼采的名言，但也是被誤讀最多的一句。
接下來，我們重點來看看這一章尼采都在講些什麼。這本書的寫作形式是尼采假借主人公查拉圖斯特拉之口，進行獨白，或與人對話。在這一章，就是講他路遇一個老婦人，並與之進行的對話。他們談論的，主要是對女性的看法。以下是主人公所表達的主要觀點：
1。 女性身上所有的一切都是謎團，如果有答案，那麼唯一的答案就是孕育。
2。 在女性眼裡，男性只是孕育孩子時所必需的一件工具。
3。 在男性眼裡，女性是危險的遊戲道具。男性所渴望的，就是危險與遊戲。
4。 對男性的教育，總是以戰爭為目的。
5。 對女性的教育，總是讓以讓戰士得到很好的修養為目的。除此之外，其他一切都是無知和愚蠢的。
6。 所有的戰士都厭惡甜膩的果實，但卻喜歡甜美的女性，因為女性還能讓人體會到苦澀的滋味。
7。 女性比男性更瞭解孩子，但男性比女性更加孩子氣。
8。 男性心中藏匿著一個渴望遊戲的孩子，女性應該去把男性心中的孩子找出來。
9。 女性是玩具，就像是寶石，精緻而聖潔。
10。 讓男性和女性沉浸在愛的世界裡，讓“孕育一個超人”成為最大的渴望。
11。 讓愛情充滿勇氣，充滿榮光。
12。 戀愛中的女性有時會讓男性無比畏懼，因為在女性眼中，除了他，其他一切都沒有意義。
13。 男性的靈魂深處，藏匿的是惡念。
14。 女性的靈魂深處，藏匿的是腐壞。
15。 什麼人最容易受到女性的憎恨？就像一塊鐵，被磁石吸引，卻因為吸引力不夠強大而沒能在一起。
16。 對男性而言，幸福的真諦是滿足自己的需求——“我需要”。
17。 對女性而言，幸福的真諦是滿足對方的需求——“他需要”。
18。 女性需要去服從。這種服從就像淺水的表層。每個女性都需要一個足夠的深度，為的，不過是掩蓋自己的膚淺。男性是深邃的，身上波濤萬里，卻隱藏於地下的洞穴。女性對男性的力量無法理解。
▲ 尼采這本書的不同版本。
老婦人認為：
第一， 主人公對女性的瞭解不夠透徹。
第二， 主人公對女性的認識都是正確的。
第三， 為什麼會這樣呢？難道是因為女性身上什麼事情都可能發生嗎？
接著，老婦人送給主人公一個微小的真理作為答謝。並讓他一定把它裹起來藏好。因為如果不把它的嘴捂住，它就會不斷大喊大叫。
於是，主人公說：女性啊，給我著小小的真理。
老婦人卻說：如果你去女性那裡，一定要把鞭子帶上。
以上就是尼采在這第19章立所講的主要，也幾乎是全部內容了。
所以，不妨總結一下，也算是大膽猜測一下，老婦人說這話的意思是：
讓主人公在去與女性相處的時候，帶上一根鞭子，交給女性，讓女性激發出男性內心深處的孩子氣。而男性一旦有了孩子氣，就更願意把女性視為遊戲的道具。兩人共同遊戲，就能孕育出一個偉大的超人來。
以上就是我根據這句話的出處，及上下文，對這個問題所作的理解與回答。雖然相當於只是字面意思，但就這一問題而言，或許尼采本身也沒有像有些解讀者想象的那麼深刻。
或許將來在瞭解了尼采的更多成長經歷與哲學思想，甚至在讀完這本書的全部章節之後，對這句名言的理解又會有所不同。到時候我會再來作補充回答，或者全新回答。你對這句話是怎麼理解的呢？歡迎留言討論。（文/世界歷史那點兒事）
東江菩提2019-06-29 04:24:32一種對女人的偏見吧。就像莎士比亞說――脆弱啊！你的名字是女人。尼采這麼說可見他對女人是有一種憎恨的。覺得女人是應該被鞭打。應該得到教訓的。這或許和他自己的戀愛經歷有關。尼采曾瘋狂地愛過莎樂美。但莎樂美天性風流。很少對男人付出真心。動真感情。只能說尼采倒黴。遇人不淑。假如他遇到的是一個專情的女子。一個為愛痴狂的女子他一定不會說出這樣的話。兩個人戀愛走到一起。尼采動了真心。真感情。莎樂美是一種玩世不恭甚至嬉戲的態度。所以受傷的必然是尼采。愛得越深傷得越重。動感情的一方。去愛的一方往往會被另一方牽著鼻子走。而且又無法剋制自己。因為一當你愛上了想立時抽離卻很難。所以你即便痛苦。想離開對方。想不再愛了。但你卻己身不由己。因為愛就像毒品。一當你對某一人產生了愛。想要戒除必定讓你撕心裂肺。脫幾層皮。或許是尼采與莎樂美的這段失敗的戀情使他對女人產生了偏見。
水上丘2019-12-10 13:18:10應該是中國俗語中的一句——有娘養沒娘教……上升三級的大咖語啦……
其實，太多的中國智慧，都被來電轉駁啦！——高層的努力，不可能白扯！……［機智］
老祖宗的智慧2020-07-13 14:51:48尼采是一位有深刻思索的人生觀探險家，正是由於這個原因，尼采的有些“名言”在很多人的心中，很難理解或者解讀不一。例如到女人哪裡別忘了帶上你的鞭子這句話。
如果讀者僅僅從表面的意思思考尼采的這句話，尼采也太狂傲了，而且這句話有明顯的反女性主義的色彩，怎麼著，要馴服你的這位女性物件嗎？非得要將女性的身體和心靈抽的血肉模糊，才能顯示你的男權主義嗎？
這個論點，筆者是不認同的。尼采如果這麼膚淺的話，還哲學大師，街邊的混混還差不多。
首先說說女性喜歡一個男人甚至愛上一個男人最基本的心理。
能夠得到一個女性青睞的男人，從某種程度上來說，是崇拜。讀者中如果有女性讀者的話，可自我測試一下，當你對某一位男性心動的時候，是不是這樣的。反過來，對一位男性來說，要贏得心儀女性的芳心，被崇拜要比被感動，感覺上來的強烈的多。
實際上這樣沒有什麼可奇怪的，女性本性中有渴望服從自己心愛的男人基因，這是女性的天性，叫做被征服欲。儘管可能有相當多的女性可能不太認同筆者的論點。反過來就是男人天生的對女性的征服欲。
但是，這裡面有一個問題。那就是，能夠征服一個女人的男人多了去了，為什麼她最後選擇的是你？答案是，男人被女人崇拜，不是唯一的充分必要條件。既然不是唯一的條件，那就還有其它的條件，是什麼條件呢？
例如，正確的時間和地點，碰巧的很多機會等等，這些條件的總結叫什麼？
叫緣分。正是，千里姻緣一線牽。
再說的深一些，實際上這句話說的是男女之間的性心理。當一個男人在床上對他的女人非常強勢的時候，女人的心理是非常受用的，這個時候才是好好去展現大男子主義的時候，反之，如果在床上唯唯諾諾，女人喜歡這樣的男人才叫怪了。當然，前提是這對男女彼此的性取向都是正常的。
這個世界，有陰就與陽，有男就有女。
但，尼采絕對不是白給的。
蠍子藍2020-06-20 09:20:11尼采在他的專著《查拉斯圖特拉如是說》一書中借老婦人之口寫下了這麼一段話：“你到女人那裡去？千萬別忘記帶上你的鞭子！”
想要了解這句話真正的含義，首先要了解尼采這個人和他寫這本書的背景。
一、 先了解下尼采為人
尼采生於德國一個鄉村牧師家庭，5歲喪父，弟弟夭折，後來隨著母親和妹妹遷居瑙姆堡，加上祖母和姑姑，他是生活在一個完全女性的家庭中，造成了他陰暗憂鬱的性格。
尼采一生喜歡孤獨，不願忍受婚姻，直到1882年，38歲的尼采結識了21歲聰穎過人的俄國才女莎樂美，一見傾心。
他們有著看似相同的哲學思想和相似的人生經歷，常常呆在一起談論哲學，兩人默契十足。但是，尼采內心是悲觀主義，而莎樂美更加積極向上，這為他們之後的分手埋下伏筆。
尼采為莎美樂的聰慧美麗而痴狂，莎樂美也很崇拜尼采無與倫比的才華。後來，尼采曾兩次向莎樂美求婚，卻都被拒絕了。
因為莎樂美的思想是獨立的和自由的，不屈服於任何人的意志，她還創新了“三位一體”的想法，打算和尼采、保爾·裡共同建造這個夢，後來因為尼采妹妹伊麗莎白的挑撥離間，尼采和莎樂美分手，這個夢就此破滅。
二、照片印證出的真相
《查拉圖斯特拉如是說》的寫作開始於1882年，當時尼采剛失去了莎樂美，這是他一生永遠的痛。
也許正是這種撕心裂肺的痛苦和無助，促使他寫出了這一巔峰之作。
下面這張照片就是他們三人分手前不久，準備建立“三位一體”時拍攝的，注意：這個場景是由尼采導演的，看看是誰在拿著鞭子？
從左到右依次為：莎樂美，保爾·裡，尼采。
圖中，尼采和保爾·裡站在車前，用一條麻繩綁住兩人的胳膊，他們成了拉車的馬，被莎樂美拿著鞭子抽打著往前走，當時尼采說，沒有更好的姿態能表明他們三人的關係了。
拍完那張照片不久之後，兩人就分開了，之後曾有過一些書信往來，但隨著書信越來越少，他們再也沒有見過面。
1889年，尼采精神崩潰。1894年，莎樂美出版了《弗里德里希·尼采及其著作》，書中深刻展現了她對尼采的崇敬之情。可以說，從始至終，尼采並沒有恨過莎美樂，他一直是被莎樂美的自由和獨立的人格所折服的。
三、人們對尼采的誤解
人們將“你要到女人那裡去嗎？可不要忘了帶上鞭子”解釋成尼采對女人的憎惡和蔑視，認為尼采是因愛成恨才說出的，其實很有可能是我們對尼采的誤會。
也許他只是希望把鞭子交給女人，他是希望能被莎樂美鞭打著走完他的一生，可惜莎樂美沒有接受這個鞭子。
在所有哲學家中，尼采是被世人誤解最深的哲學家之一。他的妹妹伊麗莎白曾建“尼采檔案館”來收集整理他的思想，但卻曲解了他的思想，最後成為臭名昭著的納粹分子；納粹黨投資希特勒故意歪曲和利用了尼采的思想，為己所用，將德國拖入殘酷的深淵。
尼采對人們說要帶著鞭子去見女人，結果到了女人面前，他卻把鞭子遞給了女人。
在我看來，就是一個求愛不得的男子的內心獨白！
八千萬裡雲和月2019-06-29 06:25:17女人本來就是需要征服
文蘭心理諮詢2020-08-29 14:38:54尼采的親密關係是“刺蝟與刺蝟”的關係。正因為這樣他才成了一位哲學家（心理學從哲學分化出來的學科）。他一生在探索親密關係，探索他跟母親的關係，與女人的關係，他一心遠離母親，走了一圈，最終還是以“病人的身份”回到母親和妹妹的身邊，依賴她們的照顧，逃脫不了他童年或家族的命運傳承。與天鬥，與地鬥，與全人類鬥，最終還是跟自己的鬥。把自己鬥瘋了，把自己鬥成一個喪失社會功能的“嬰兒”。
尼采一生是一個陰陽失衡的人。他需要女人，同時又仇恨女人，蔑視女人。“到女人身邊，別忘拿鞭子”，這句話說明尼采在心理，精神層面彷彿被禁錮的嬰兒，生死等一切被女人操控，支配……對女人充滿恐懼和敵意。到女人身邊拿著鞭子是為了震懾女人，這就像怕鬼的人晚上必須亮燈才能入睡，因為鬼在黑暗中才能出沒，同樣尼采正因為怕女人才去女人那裡手裡拿著鞭子，如果尼采在的話，看了我的這種說話是不是覺得觸動他的靈魂，就像他當年要見叔本華一樣，也要來見我，因為我洞見了他的心靈。
尼采使出他所有能量，由此成了偉大的哲學家，名聲縱橫古今四海，但他最終也沒有跟女人親密關係走近。就像他說的“她如此不害臊，居然想把世界上最偉大的天才作為玩弄的物件”。如果被說害臊的她還活著，我想她會不會在對在天之靈的尼采說一聲“真正害臊的是你，您今天之所以被人類記著，那是您的母親成就了你的今天偉大”。是啊您連生命中給您生命的母親沒有和解，內心對您生命中第一個女人充滿蔑視、敵意、恐懼……
您的愛情、婚姻、健康、財富、地位乃至壽命都會受到影響的！同時您也感受不到幸福！45歲左右的尼采瘋了，辭掉了教授工作，與女人親密關係最長的也只有5個月左右，再沒有結婚生子，後半輩子還是有媽媽妹妹照顧乃至去世。
我想這是尼采最不想要的結果。他一生充滿痛苦和矛盾，他渴望美好的親密關係，但他體驗的親密關係是相愛相殺。他生活在一個陰陽失衡的家庭，尼采的父親是牧師，在他四歲時就離開人間，父愛的缺失，生活在女人堆裡——母親、祖母、兩個姑姑、妹妹。生活在陰柔環境的他連夜空的月亮也慘遭他冷嘲熱諷，他渴望陽剛、雄強，痛貶卑怯、懦弱……可父親過早的離世，他失去了剛毅、雄強、父親這個陽的客體，過多內化了女性的陰柔，導致他去女人身邊還要拿著鞭子。他痛恨陰柔，嚮往剛毅，他渴望……他追求……他探索……結果他還是沒有陰陽平衡。雌雄同體和諧
我們偉大的尼采是一位哲學家，而心理學是從哲學裡分離出來的學科。美國心理學家亞隆寫了一本經典心理推理小說《當尼采的哭泣》。將哲學家和心理學家互為心理諮詢師互為來訪者，展開了
扣人心絃的心理路程，探索內心世界，穿越時空，最終走近彼此心靈，剝掉了厚厚的盔甲，修通整合，展現了一個內外合一真實柔軟的內心世界。
康拉圖2019-06-29 07:18:28尼采被女人擺了一道，想起要當強人，而女人就是他的壓寨夢。
曹正彪2019-11-06 09:17:00因為：他明白“女人是老虎”。
正道蒼桑2020-02-05 17:19:54八幾年發現了尼采的一幅畫作。
尼采架車（車轅有一拉梢的），車上坐著的女人揮著鞭子，馭使著架車人！
——真是不可思議？