弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)德國著名哲學家,西方現代哲學的開創者,語言學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出...
由於父親過早去世,他被家中信教的女人們(他的母親、妹妹、祖母和兩個姑姑)團團圍住,她們把他嬌慣得脆弱而敏感, 幼年的尼采深切地感受到了死亡的無常,因而變得孤僻,尼采曾經這樣講述形容他的童年:“那一切本屬於其他孩子童年的陽光並不能照在我身上,...
因為尼采雖然擁有深邃的思想,卻不適合做合格的丈夫,所以,尼采雖然愛莎樂美,但不會選擇他的...
”同伊壁鳩魯師出同門一般,尼采也是積極痛批宗教的邪惡,批判宗教對人的生命的損害,對人的思想的摧殘...
這兩個術語在希臘悲劇中起著相當重要作用的原則與阿波羅神和酒神狄奧尼索斯相關聯...
《查拉圖斯特拉如是說》裡面有一句話,“一個人必須在內心的深處有著澎湃的心靈,才能夠誕生出一顆跳舞的星星”...
因此,很多人說尼采是一個天才的同時,他也是一個病人,是一個瘋子最喜歡尼采的一句名言每一個不曾起舞的日子,都是對生命的一種辜負——尼采被稱為“瘋子”,只是人們不喜歡他的思想風格,天才在很多人看來都是瘋子...
條萊垍頭《尼采詩集》是1986年由中國文聯出版公司出版的一本詩集,作者是尼采...
”1887年春,叔本華已經逝世17年了,尼采已經33歲,離他閱讀叔本華的《作為意志和表象的世界》已經過去了將近10年的時間,但尼采依然對叔本華念念不忘,一有機會就表達“感激”之情...
如果不掌握他真正的思想而只按字面上的意思來理解,這句話讀著也太絕望了...
這個人》、23《強力意志》、24《尼采詩抄》、25《我妹妹與我》尼采寫過的所有書籍的名字:1、《巨人的聚散》2、《查拉圖斯特拉如是說》3、《人性的,太人性的:一本獻給自由精神的書(上下)》4、《瓦格納事件:尼采反瓦格納》5、《悲劇的誕生》6...
這本書只是大致瀏覽過,不知道是不是找的譯本問題或者本身不適合這類作品,看的感覺很一般...
尼采對瓦格納的批判是對瓦格納的美學的批判,尼采認為瓦格納的劇作缺少激情,以及過於世俗(尼采是推崇悲劇的,而瓦格納是一味迎合群眾,尼采常稱群眾為群畜,可見尼采對群眾追求的偏見...
《查拉圖斯特拉如是說》,當太陽初升時,查拉圖斯特拉神彩奕奕地走下山坡,向人群走去...
不能,其實他們反過來決定你,悲觀和,這種思想認知怎麼產生的,凡是搞哲學問題的都是悲觀,談不上誰更悲觀,叔本華並沒有找到快樂快樂,但他認知到,向外求索,是不可能有快樂的,向內求找到快樂卻很難,西方極樂世界就在人的心裡,當你找到徳道的不二法門,...
實事求是地說,過去中國人對尼采的理解,往往只是片斷的,或侷限於少數個別著作,缺乏系統全面的研究...
海德格爾認為,前蘇格拉底時期的希臘悲劇和哲學作為“存在”的最初“敞開”構成了西方文明的“第一次開端”,但隨著蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德把存在(Sein)等同於某種永恆“在場”的存在者(Seiende ),如理念或實體等,並且相應地把存在的...
對在一個宗教信仰和理性啟蒙失敗後的虛無主義時代如何才能獲取價值導向的問題,尼采給出的回答是在生命之光照耀下談論價值,把權力意志當作最高準則,把“超人”設定為克服虛無主義的目標,把“視角主義”當作克服虛無主義的思想方式...
最後,我個人粗鄙的見解,醫生除了基礎的身體治療外,唯一給尼采精神上的幫助,就是告知了那個事實——莎樂美並沒有把你當唯一,她覺得和尼采的那種心靈相通的感覺,只是跟很多人都有的默契...
從小被寄予厚望,被家裡人當成年人培養,青春期沒有父親的支援,不會與人溝通,很少玩耍很少接近陌生人,17歲患上精神類疾病,把精神寄託到詩歌和音樂上,不喜歡道德的,邏輯的主流思想,意味著叛逆,對家人的叛逆投射到生活中...