太上老君的坐騎青牛是什麼來歷？

曉東筆談2021-04-09 16:00:11

太上老君的坐騎“青牛”其實並不是“牛”，而是一種上古神獸。

太上老君是什麼人，

道教中的終極大佬，“三清”尊神之一

；《封神榜》化身為鴻鈞老祖的大弟子，

實力比元始天尊和通天教主還強（老君曾經使出“一氣化三清”的技術活，把通天教主耍的團團轉）

，甚至連師傅鴻鈞老祖都要忌憚三分。

老君和坐騎

這麼厲害的人物，坐騎能差麼，不然豈不是丟了老君的面子？

神話中，這“青牛”名為“兕”（sì），是一種上古神獸，兇猛無比；嚴格來說，“兕”只是外形與“牛”相近，但完全是兩個不同的物種，像“牛”而不是“牛”。

兕：外形似牛，全身青黑，有獨角

《山海經》中有記載：

“……兕……其狀如牛，蒼黑，一角”。

說的就是“兕”外形像“牛”，全身呈現青黑色，頭上長著一隻角。

傳說中，只有在天下太平盛世之時，“兕”才會在世間出現。

一般來說，作為主人的神仙實力越強大，他的坐騎相應的也就越厲害。太上老君的這頭“兕”的的實力在《封神榜》和《西遊記》中都得到了淋漓盡致的發揮。

在《封神榜》中，

太上老君作為大佬級人物，出場次數不多，最顯實力的是在大破“誅仙陣”“萬仙陣”兩大戰役中，

“兕”與老君一道在兩大惡陣中衝鋒陷陣，無論前方是刀山火海，還是槍林箭雨，“兕”都穩如泰山、表現出色。

兕與老君並肩作戰

而相比之下，通天教主的坐騎“夔牛”就差遠了，在“誅仙陣”中，通天教主還從夔牛上摔下來，大大丟了顏面。

到了《西遊記》

，

“兕”更加厲害了，私自下凡為妖自稱“獨角兕大王”

，捉住了唐僧、豬八戒及沙僧，孫猴子拿獨角兕大王毫無辦法，請來的救兵如托塔天王李靖、哪吒、火德星君以及十八羅漢都在它面前敗下陣來。

獨角兕大王

如來知道獨角兕大王的底細，卻忌憚老君的實力不敢出手，被迫獻出十八金砂（實際上是十八座金山）向老君示弱，這才換來老君收走獨角兕大王。

最後還是老君收走了坐騎

妖怪博士潘神2017-11-15 18:49:44

青牛是悠久的古樹化成的妖怪。古代中國人相信，任何東西只要存在到了一定的年紀，吸收了足夠多的精氣，就會變成妖怪。《搜神記》卷十九記載孔子講過的一句話：“吾聞物老，則群精依之。……夫六畜之物，及龜蛇魚鱉草木之屬，久者神皆憑依，能為妖怪。”這可能是後人偽託孔子說的，但不管孔子是否真的講過這句話，它都表明了古人相信老物可以成精。

東晉道士葛洪《抱朴子·對俗》記載：“雲千歲松樹，四邊披越，上杪不長，望而視之，有如偃蓋，其中有物，或如青牛，或如青羊，或如青犬，或如青人，皆壽萬歲。”就是說，松樹長到了一千歲以後，其中就會產生出妖怪，其外形或者像青牛，或者像青羊，或者像青犬，或者像青人，它們的壽命又能長達一萬歲。《太平御覽》卷886引《玄中記》曰：“千歲樹精為青羊，萬歲樹精為青牛，多出遊人間。”卷900又引《嵩高記》曰：“山有大松，或千歲，其精為青牛。”這幾條記載雖然在細節上略有矛盾，不過大體還是相同的。《史記·秦本紀》正義引《錄異記》雲：“秦文公時，雍南山有大梓樹，文公伐之……樹斷，中有一青牛出，走入豐水中。”既然青牛是樹木之精，那麼它的“青”指的當然就是樹葉的顏色嘍。

至於青牛是怎麼跟太上老君聯絡起來的，想來原因有以下三點：

第一，道教的終極追求是長生不老。而《山海經》多處談到，有一些妖怪只要騎到它身上，就可以多活幾千歲，如：“有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。”（《海外西經》）青牛是由千年的樹木化成的妖怪，本身又有一萬歲的壽命，簡直是超級長壽的象徵。《抱朴子》也是將青牛和其它一些代表長壽的動物（龜、鶴、蛇等）放在一起談論的。所以騎青牛是表達的是“長生”的意思。除了太上老君以外，葛洪在《神仙傳》卷10中還談到一個叫封君達的仙人，也是乘青牛，道號青牛居士。

第二，太上老君原型為老子。東周的時候老子眼見周皇室衰微，各地諸侯崛起，天下即將大亂。為了躲避戰亂，老子西出函谷關，從此下落不明。當然，老子不可能走著出關，肯定要乘坐交通工具。東周時，馬極為名貴，普通人出行的交通工具多是牛車。《初學記》卷七引《關內令傳》雲：“老子度函谷關，乘青牛薄板車。”這很符合當東周平民的出行條件。《列仙傳》捲上也說，老子乘青牛出關，但沒有特別提到薄板車。

第三，老子崇尚自然，青牛是樹木之精，正好與老子的哲學思想匹配。且老子提倡一種無為、悠閒的生活態度，牛正是一種行動慢悠悠的動物，從這點上看也和老子十分搭。在大部分關於老子的繪畫作品中，老子都是騎在牛背上，一幅怡然自得，與世無爭的模樣。想象一下，要是老子的坐騎換成一匹雄赳赳氣昂昂的駿馬，那樣的畫面豈不是非常不協調？

與書居2018-07-04 10:52:01

在中國古代神話小說裡，牛是一種充滿“神”氣的動物。以《西遊記》來說，裡面就描寫了多種與牛有關的神魔鬼怪，如野牛精、牛魔王、太上老君的青牛等。其中太上老君的青牛更是令讀者印象深刻，它憑藉一個小小的鋼圈，就將孫悟空和天兵天將耍的團團轉。

那麼，太上老君這隻厲害的坐騎到底有什麼來歷呢？根據《錄異記》和《列異經》的記述，秦文公砍伐千年古木——大梓樹，梓樹被砍斷後，突然從巨大的樹幹中走出一頭青牛，很快青牛徑直走入豐水中。後人因為這個典故，而用“青牛文梓”來指代參天古木。

以上是關於青牛來歷的最早出處，由千年古樹化成青牛，這看似沒有關聯的東西，卻出現在古人的思想世界裡。這或許反映出的是古人的“崇牛”心態。因為在農耕時代，牛是非常重要的勞動力，也是極為重要祭祀用品。

當然，牛一般是充當耕田犁地的勞動工具，它們緩慢的速度決定了它們不太適合作為騎乘物件，將青牛作為太上老君的坐騎或許是作者的有意安排。牛性情溫和，給人以溫順沉穩之感，這與太上老君的道家所崇尚的自然、從容、和諧相契合。

唐風宋月2018-11-22 18:57:10

青牛其實不是牛。

話說取經團走到一座高山，又冷又餓，於是進了一座破廟，趁著悟空出去打飯的功夫，八戒沙僧這兩豬隊友各穿了一件無主的納錦背心，不想被捆上了，原來中了妖怪的圈套。後來孫悟空前去解救，只見妖怪這副模樣：獨角參差，雙眸幌亮。頂上粗皮突，耳根黑肉光。舌長時攪鼻，口闊版牙黃。毛皮青似靛，筋攣硬如鋼。比犀難照水，象牯不耕荒。全無喘月犁雲用，倒有欺天振地強。兩隻焦筋藍靛手，雄威直挺點鋼槍。細看這等兇模樣，不枉名稱兕大王。

妖怪有如下特徵。第一，獨角。西遊記裡還有個獨角的妖怪，就是孫悟空在花果山扯杆子時候給他作高參的獨角鬼王。這傢伙是天庭派到七大聖陣營的臥底，專門離間七大聖同盟關係的。第二，像犀牛不能照水，像水牛卻不喘月，像牯牛又不耕田。燃犀照水是典故。東晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物，乃燃犀角而照之，未幾卒。吳牛喘月也是典故。西晉滿奮畏風，在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色。帝笑之，奮答曰，臣猶吳牛見月而喘。就是說江南的水牛勞作了一整天，晚上得以休息，每逢月夜如晝，就以為還得出去幹活，於是喘息不止。牯牛就是公牛，開荒耕田用的。就是說，這個形體如牛的妖怪既不是犀牛也不是水牛更不是牯牛，那麼它是一頭什麼牛呢，原來人家根本就不是一頭牛。人家叫兕。

兕讀si，是一種神獸。《山海經·海內南經》記載：兕，狀如牛，蒼黑，板角。逢天下將盛，而現世出。蒼黑就是青黑，板角就是獨角。只要天下將要興盛，他就會出現在人間。青牛精很顯然不是這個屬性。所以這種神獸還有個屬性，就是煞神。宋高承《事物紀原·吉凶典制·撒豆谷》記載：漢世京房之女，適翼奉子，奉擇日迎之，房以其日不吉，以三煞在門故也。三煞者，謂青羊、烏雞、青牛之神也。凡是三者在門，新人不得入。或者說，兕本來是一種煞神，但是被老君用乾坤圈制服後，成了吉祥之神。老君騎著它出關化胡，可謂老君奠定江湖地位的第一功臣。

那麼既然兕不是牛，為何人們都要叫人家青牛呢，後世流傳的畫作中也把人家畫成一頭牛的樣子，人家本來只有一隻角，有人甚至把人家畫成兩隻。原因就在於它的名字太難叫了，既不好聽，也不吉利。試想，老君騎青牛出關化胡，多麼威風，多麼瀟灑，多麼悠閒自在，如果成了老君騎兕出關，成何體統。兕因其兇猛霸氣，故多獨來獨往。孔子曾經跟學生們感慨，匪兕匪虎，率彼曠野。我既不是一頭兕，也不是一隻虎，為啥要帶著你們行進在曠野中呢。可能是我帶你們走的這條道不對吧。

歡迎點贊。

電視劇裡看歷史2019-05-04 20:35:34

誠邀，如題。眾所周知，太上老君是中國古代神話傳說中十分重要的神祗，在各種洪荒小說包括《封神演義》中，太上老君是三清之首，混元聖人鴻鈞老祖的首席大弟子，能夠一氣化三清，是除開師傅和女媧娘娘外最為強大的混元大羅金仙，在中國傳統神話中，太上老君則更是至高無上的存在，號稱太上道祖，萬法之宗，居於三十三重天離恨天，俯視芸芸眾生，如此厲害的人物，其坐騎肯定也不會簡單，那麼太上老君的坐騎青牛是什麼來歷呢？

太上道祖的坐騎全名乃是“板角青牛”，據《山海經》記載，這種類似牛的生物品是上古瑞獸“兕”，除了名貌像“牛”，其他跟“牛”沒有一點聯絡，。相傳，兕：狀如牛，蒼黑，板角。逢全國將盛，而現世出。意思就是說：兕這種生物長的很像水牛，但皮裘是青黑色，頭上只要一根向天牛角（板角：向天的角）。只要全國行將興盛，才會出來現世。

關於這隻“兕”的來源，洪荒小說中有過這樣的記載

話說天地初開，世界還未有人類，此時的天地被巫族和妖族主宰。巫妖大戰後兩方頭子死盡，其部屬有的隱居了、有的

佔山為王，

還有的

就被抓去當了坐騎了，據說太上老君的坐騎就是

妖族十大妖將之一。

這隻青牛的能力也很不一般

在西遊記中，一開始這隻青牛還不顯山露水，但是在孫猴子取經路上，這隻青牛可謂是讓孫猴子和西方十八羅漢，天庭眾將吃盡了苦頭，憑藉著金剛圈，青牛把金箍棒，風火輪，火尖槍，乾坤圈等法器全部沒收，體現了卓越的戰鬥力，可想而知，青牛的主人又有多麼強大！

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

葫蘆金剛爸爸2017-10-19 11:42:14

青色，青和靛不同有波長可以區分。青色是在可見光譜中介於綠色和藍色之間的顏色，有點類似於天空的顏色。

太上老君的青牛，全名“板角青牛”，其實是上古瑞獸“兕”。相傳，兕長的很像水牛，但皮毛是青黑色，頭頂額心正中長有一根沖天牛角（板角：額心長有一根獨角）。只有天下即將興盛，才會出來現世。

而太上老君降服青牛據說是在其八、九歲時發生的事。那時，太清宮南面的一座大山上，突然出現一群怪物。這怪物猛看象大象，沒有象鼻子長，啼子碗口大，兩角頭上長，兩眼似銅鈴，一叫驚虎狼。人們稱它為神牛，這神牛兇猛得很，見物咬物，見人吃人，連獅子老虎都沒地方藏。不長時間，山附近被它們鬧得幾乎路斷人絕。一天，李老君和本村的孩子二子瞞過大人，一起南山下割草。不一會，他倆把籃子割滿了，看看天還早，倆人就做起遊戲。二子把鐮刀插在地上，李老君和二子站在遠處，用李老君的乾坤圈（他給他的手鐲起的美名）套鐮把。套中為贏，套不中為輸。誰輸了，誰圍著鐮把爬三圈。他倆正玩得起勁，突然哞的一聲叫，從山上衝下一頭神牛，直朝他們撲來，李老看見那牛，氣得他火冒三丈，心想：這畜牲自從出現就不幹好事，擾鬧鄉鄰，傷害百姓，今天非給他點厲害看看不可。他對二子大喊一聲：“走，捉住它“。他說著就拿起了鐮刀向那牛迎去。二子也不是個軟包，聽老君過麼一喊，也撿起鐮刀，跟著跑去。那頭牛平日裡碰到的東西，只要是活的，都是沒命地逃。今它見兩個小孩看見它不但不跑，反而舉著鐮刀向它跑來，就覺得事情有點不妙。但到嘴的肥肉不能不吃，它兩眼一瞪，跑得更兇。那牛連竄帶跳，來到近前，把頭一底。一個猛竄，就想把他倆抵死，老君二人忙把身子一蹲，那牛正從他倆頭上竄過去。老君見那牛氣勢，心想：先給他點厲害，殺殺它的威風。隨即猛地站起身，舉起鐮刀，朝那牛屁股上狠勁砍去。只見那牛痛得一蹦老高，屁股上只露了個鐮把。那牛顧不得吃他倆了，撒開蹄子就往山上跑。倆人一見那牛跑了，更來勁了，喊著叫著，跟著那牛追上山去。那牛一口氣跑到半山坡，鑽進一個很大的洞裡。李老君和二子正準備到洞裡捉個穩的，突然的一聲吼叫，震得山坡直打顫顫，隨著叫聲一頭青牛從洞裡竄出來。乖乖，只見它比剛才那牛大一半，大頭大嘴大蹄盤，肚子裡象揣著個老虎，頭上那兩隻角向前伸著，只有一胳膊長。看樣子它是這牛洞裡領頭的。它竄出洞口中，往半山坡一站，見是兩個小孩，氣得暴跳如雷，對著他倆先亮了個下馬威。真夠兇的！但見它把頭一低，伸出舌頭往滿荒草的地上舔，‘嗤啦’一聲，舌頭過去的地方一片精光，連地皮都被它舔起有半尺多深。它心說：‘自從佔山為王以來，哪裡吃過半點虧，今天倒被你倆小孩子佔了便宜，真有失尊嚴，看我怎樣收拾你倆。它大叫一聲，一個餓虎撲食，就朝他倆直撲上去。李老君見大青牛發瘋一般撲來，心想：不把大青牛治服，以後這帶的人就別想有好日子過，一定得把大青牛治服。還沒等他想出個治服大青牛的法子，這牛已竄到二子身邊，朝著二子低頭就抵。二子也不急慌，就勢抱住了大青牛的前腿。那大青牛見腿被人抱住，急得張口咬二子。老君見狀，猛竄上去，用手裡的乾坤圈對準大青牛的上牙就是一下，咔嚓一聲，大青牛的上排牙被砸掉了。這大青牛羞惱成怒，身子猛一橫，把老君撞倒地上，它低下頭去伸出舌頭’呼嗤‘一下，就把二子裹進肚裡。老君見二子被老牛裹進肚裡，氣得他怒從心中起，勁從骨中生。大青牛這時正低頭躬背衝到他跟前，他猛地站起身，一把抓住牛角，’蹭‘地騎上了牛背，他用腿把牛背夾緊，兩手握住兩隻牛角使勁向後一搬，一下子把牛角搬了過去，大青牛亂蹦亂跳，想把老君從背上甩下去。老君摘下乾坤圈，用勁折斷，把牛鼻子牢牢穿住。這下大青牛老實多了。老君跳下牛背，撿起二子的鐮刀又把牛蹄子切成兩半。大青牛徹底老實了，二子還在牛肚子裡呢。老君狠勁一託大青牛的肚子，把它胃裡的東西全都擠了出來，二子也出來了。因為他才被吞下，又沒傷著筋骨，不一會就醒過來。但大青牛可吃了苦，從此，它吃了東西總是要再倒出來重嚼。老君見二子醒來，便和二子騎上大青牛，高高興興地下山去了。沒走多遠，老君發現後面跟了一群大大小小的牛。原來，這些牛見頭牛被老君治服了，他都乖乖地跟了下來。老君下了山，把它們趕到村子東邊的一片草地裡。從此，他就在那裡專門馴養那群牛。他對跟來的那些牛，一頭頭都按治大青牛的辦法整治一遍，只許他們吃青草，還教它們拉犁拉車。他把馴養好的牛，都送給鄉親們使用。

路之意2020-11-23 22:40:53

在西遊眾多妖王中，青牛精算得上第一流強者，他本身武道不凡，已達巔峰境界，孫悟空與他三次大戰，都佔不到分毫便宜。青牛精手中又有一件強大法寶金剛琢，能盡收各種五行神兵利器，就算是如來佛祖，也親口承認：若是青牛精鬧上靈山，他也吃不消。

太上老君有多厲害？

太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。

太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。

”道“無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。”道“者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。

太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。

太上者，萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。

而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰：”道亦形變，誰能識真？“老子是老君爺的第十八次世化身。著有震古爍今的萬經之王《道德經》

每年農曆二月十五日為道祖老君的聖誕日，為國際道教節。

一氣含三混沌初，太清立教自虛無。誰將周禮東傳孔，誰入函關化胡夷。八十一章明道德，百千萬億鎮玄都。

太上老君這麼牛，為何他的坐騎僅僅是一頭青牛？

青牛精是我們普通人對它的稱呼，其實它是有名字的，它的全面叫做“板角青牛”，是上古瑞獸“兕”。它雖然長得很像水因為角是長在中間的，因此很像犀牛。不過，有的犀牛也是兩隻角。牛，但皮毛是青黑色的，頭頂額心正中長有一根沖天牛角，所以叫獨角兕大王。很多人搞不清楚兕與犀牛的關係，有時就混為一談，這當然是錯誤的。

怪物有以下特徵，首先是獨角。《西遊記》中還有一個獨角怪，就是孫悟空，他拉郭華山上的杆子時，是最高委員會的獨角鬼王。這傢伙是上天派來的秘密特工，專門為了疏遠七大神聖聯盟。第二，像犀牛不能在水上發光，像水牛不能呼吸，像公牛不能耕地。燃燒犀牛發光是一個典故。東晉時期，從文橋到牛竹記，人們在水底聽到了音樂的聲音，水深不可測，傳聞說許多怪物正在燃燒犀牛角並給它們拍照，死亡人數不多。

太上老君是公認的道教始祖，即泰山道祖，他有創造世界、救贖和教育的能力。太上老君，道的主宰，萬宗教的宗元，不可太無先，從無限之源，終無止境，窮無止境也。

太上老君的坐騎青牛是什麼來歷？

太上老君的坐騎非同小可，按照歷史記載，是老子出關以前都跟隨著他的。如果對映到西遊記這本書裡面，應該是開天闢地以後都跟隨著他的。因為在西遊記這本書裡面，太上老君的資歷如果敢稱老二，恐怕還沒有哪一位神仙敢稱第一！因此說這青牛是神仙第一座駕，是一點不為過的。

幾乎老君所經歷的所有劫難，青牛都陪伴在身邊。因此，這牛兒對於老君而言，已經不是單純的主與僕的關係。甚至超越了朋友，父子，同事等等所有的關係了。青牛下凡後所表現出來的非凡實力也說明了這一點。那種遇到眾神前來圍攻所表現出來的氣定神閒，西遊記中也無第二了！所以，無論從感情上還是青牛本身的優秀特質上，老君只是有這麼一個青牛坐騎，也就很好理解了。

兕讀si，是一種神獸。《山海經·海內南經》記載：

兕，狀如牛，蒼黑，板角。逢天下將盛，而現世出。

蒼黑就是青黑，板角就是獨角。只要天下將要興盛，他就會出現在人間。青牛精很顯然不是這個屬性。所以這種神獸還有個屬性，就是煞神。宋高承《事物紀原·吉凶典制·撒豆谷》記載：

漢世京房之女，適翼奉子，奉擇日迎之，房以其日不吉，以三煞在門故也。三煞者，謂青羊、烏雞、青牛之神也。凡是三者在門，新人不得入。

或者說，兕本來是一種煞神，但是被老君用乾坤圈制服後，成了吉祥之神。老君騎著它出關化胡，可謂老君奠定江湖地位的第一功臣。

所以，太上老君騎的那個不是青牛，叫板角青牛，但是的確不是牛，而是兕，是一個上古瑞獸。

結語

總之，在西遊記中老君的形象還是不錯的。在眾多的神仙中太上老君算是架子比較小的一個，而且還經常幫助猴子渡過難關，想必老君的兜率宮已經成了孫猴子的第二個家了。

揚城布衣2017-11-16 23:34:43

謝朋友邀請！

太上老君是大家公認的道教教祖，即太清道德天尊。又稱道祖、太上道祖、開皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、師寶天尊。

太上老君騎青牛，世人都比較熟知，這青牛到底是何物？

其實青牛乃是上古瑞獸”兕“，除了外貌像”牛“，其他跟”牛“沒有一點關係。相傳，兕：狀如牛，蒼黑，板角。逢天下將盛，而現世出。意思就是說：兕這種生物長的很像水牛，但皮毛是青黑色，頭上只有一根向天牛角。只有天下即將興盛，才會出來現世。“兕”中最著名的是青牛。

然而在後來的很多古畫和影視作品中，大多數採用了雙角的形象。

“兕”是一種與犀牛相當類似的動物，不少人將這二者視為一物。在《山海經·海內南經》中，有這樣的兩段記載，“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。兕兕西北有犀牛，其狀如牛而黑。”，由此可見，雖然相似，但二者並非完全相同。

韶華傾夢2020-11-19 15:46:46

太上老君，是道教“三清尊神”之一的道德天尊，全稱為“太清道德天尊”。

太上老君的地位和實力如此之高，那作為太上老君的坐騎，青牛的實力也不會太差。而且，青牛的來歷也很神秘，根據《錄異記》和《列異經》記載，在春秋時期，秦文公有一次砍伐一棵大梓樹。這棵大梓樹並不簡單，它已有千餘年的樹齡。

秦文公將大梓樹砍斷後，突然天上雷聲大作，被砍斷的樹幹處也突然湧起了白霧。就在白霧將要消散的時候，一頭青牛從樹幹中走了出來。青牛走出來後，盯著秦文公看了少許，才緩緩走入豐水中，而後消失不見。所以，青牛文梓也被叫做參天古木。這麼一來，青牛有可能是千年梓樹成精所變。

此外，青牛也可能是瑞獸兕。兕，其狀如牛，頭頂額心正中長有一根沖天牛角，全身的皮毛都呈現青黑色。相傳，兕誕生在帝舜葬地的東面，湘水的南岸。所以，青牛有可能不是牛，而是類似兕一樣的瑞獸。

而青牛之所以成為太上老君的坐騎，還和太上老君的化身老子有關係。

相傳李老君在八九歲的時候，太清宮南面的一座大山上，突然來了一群怪物。這些怪物有大象那般壯，蹄子有碗口大，兩隻眼睛有銅鈴般大，村民們都叫它們為神牛。有一天，李老君和一個叫二子的孩子一起到南山下割草。

割完草後，看到天色還未完，李老君便和二子做起了遊戲。遊戲也很簡單，那就是把鐮刀插在地上，然後兩人走出一定的距離，最後用李老君手上的手鐲，也就是後來的乾坤圈來套鐮刀。誰套中鐮刀就算贏，否則就是輸了。

正當他們玩的興起的時候，一頭神牛衝了過來。看到神牛打擾自己玩遊戲，李老君十分憤怒，拿著鐮刀就向神牛衝了過去，二子看到小夥伴這麼勇敢，他也不願落後。神牛平時因為村民們的敬畏，看到它們都逃走。如今看到兩個小不點，神牛也不害怕，直接衝撞過去。

但神牛沒有想到，李老君身體靈活，他一閃到神牛的後面，直接拿著鐮刀就對神牛的屁股亂砍。神牛被砍的大叫，害怕的衝到首領的洞口，想叫首領幫忙。神牛的首領就是青牛，它的體型比神牛還要大，見到李老君衝過來，青牛也不多想，就是莽撞。

看到青牛後，李老君也不慌，他閃過了青牛的第一次撞擊，而後趁機跳到青牛的背上，用乾坤圈就是一頓亂砸。最後，把乾坤圈給掰斷，直接套在青牛的鼻子上。當青牛還在發懵的時候，李老君又用鐮刀將青牛的牛蹄砍成兩半。就這樣，青牛被李老君給收服了。

青牛是神牛們的首領，看到青牛被李老君收服後，這些神牛也就乖乖的聽李老君的話。後來，李老君把這些神牛都叫過來，利用收服青牛的方法，一個個將它們整治一遍。隨後，李老君只允許它們吃青草，還教它們拉犁拉車。等李老君把它們都馴養好後，就把它們送給了村民。

後來，李老君過函谷關，化胡為佛時，便是騎著青牛出關。

藍本微課2017-10-19 14:18:12

這裡面有幾個問題需要搞清楚吧？

1，太上老君是什麼寓意？

回答問題在於此個有何太上老君的稱謂來歷？在史實永遠沒有辦法講清楚，故而就存在不明不白之冤。

其實它就是由原始社會帝位繼承者，從小開始歷練帝裔的稱呼來由：即“太子上位老練君資”而已；需要明白絕對不是一般人，所認為的某一個歷史個人名稱；乃不過是那些慾望行走道途的帝裔血緣後繼～“太子行為”也。

例如：最為典型的人物傳記，老子就是其中一個佼佼者的代表任務，歷史明顯記載他也是騎著“青牛”，需要繼承帝位的考驗而行走“太行”的過程吧？關鍵是他成不成功～坐上“太子”之位，那就是另外一個個人命運的問題了。

2，為何“太子上位老練君資”卻一定是騎青牛呢？

這個意思也有另外一層意義的過程，何為“青牛”白馬七香車？它的來歷也不一定是，誤解含義和寓意的樣子吧？其實不過是指太子上位乃意義～“青龍牛牧”也。

如此容易理解青色是什麼顏色的樣子？無非就是原始帝王造字，就把它定義快捷法術：月氏圭上青龍東方位置也，故東方需要禮珪是希望龍鍾源源不斷，猶如東方紅日旦生一個繼承帝位者。

關鍵是帝王世家怎樣選擇繼承者吧？首先是否需要“青春”之龍裔？誰是此個繼承偉大祖業的“青睞者”？所以青澀就是原始社會一路走來的“青年”後繼之本色啊！從此以後中華文化說法如鬱鬱蔥蔥之綠色，就此“走入了”我們語言表達形式裡面，自然而然就把充滿青春的顏色，用來象徵性生命源源不絕的寓意來歷吧？

3，《西遊記》和《封神榜》為何要宣洩“太上老君”？

以上已經說明白什麼是“太上老君”，而且它的鹹淡取決於盛它的容器～“帝位繼承者”的人生道途也。因而，此兩部大法相承師資付法記的經典小說，自然而然也就離不開帝王世家繼承者權益後繼的故事吧？

事實上也說明了“太上老君” 這個人物，為何是“道教群仙”的人物性格特徵了吧？那麼老子是否道德經的傳說中人物傳記呢？他們是否都在行走帝王世家血緣後繼者的道途？如果不是的話，一個血緣關係統治階級性的權益繼承，是否可以千秋萬代屹立不倒，而大權沒有旁落到“非血緣關係”統治者的手中？

最後介紹一下解開此類提問的方法，唯一證明太上老君就是原始社會，為了歷練一個帝位繼承者的稱呼，最好的辦法就是透過遊戲開發的方式，徹底還原《西遊記》裡面的種種謎團，不就知道了它的歷史來歷和根源了嗎？

一部關於《西周遊歷記分》的遊戲開發，瓶頸期卡住於攻略阻攔寫法的過程，如果知識不能生成產品，也就等於失去了其商品性質的價值了。所以欲要把知識變成商品是需要人手的，自然而然形成一個由利益推動的小團隊，不然難以置信遊戲開發成功與否，乃沒有廣大利益關係互相的推動吧？

至於此部《西遊記》遊戲開發的攻略部分怎樣設計？

一是大量觀摩《野外生存之道》的小影片，模擬記錄片中的真實內容，作為提煉遊戲畫面素材的靈感來源之處；

二是掌握寫出例如某關亞當下懸崖的場景，仿似如下攻略的阻攔：按住拖動［亞當］，把它移到某某［指定？］的位置；點選亞當的［手］，解開身上繩子，按住拖動［亞當］尋找好，懸崖峭壁下降的［位置？］；

亞當站在崖頂，四周有好幾個，可綁繩索的凸起岩石。點選［亞當］選擇其中一個，點選［岩石］並綁好繩索。。。

最後點選［亞當］，慢慢下懸崖峭壁。。。他有無危險？取決於凸起［岩石］的選擇？

遊戲裡面亞當夏娃角色扮演者，會不會時常來幾句白文言英語會話～玩家完成任務的作業？等等都需各種各樣的人手參與進來寫。。。

一部很有可能成為轟動一時的遊戲，或者就旦生你的手呢？遊戲的主題是沿著原始社會的幹練部落～“野蠻其體魄”的成因，與《西遊記》炫耀的培養帝裔的方法，卻是恨雨愁雲而需要～“文明其精神”的原因；就是原始社會一路走來，兩股不同培養人物方法較量大對比吧？

“太子上行老練君資”就是如此～除了年輕時需要“野蠻其體魄”，更加重要的是老年需要“文明其精神”；這就是華夏文化與世界文化，最大又最不同之處來源吧？

有了遊戲作為兩種文化的對比過程，會不會吸引市場的人氣，現在還好難估計“英語就是古白話的泊來品”，有何消化效應的時限多長啊！

菸斗的傳說2020-11-18 20:30:43

《封神演義》中，鴻鈞老祖門下三大弟子有兩個騎的是“牛”。大師兄太上老君騎的叫“板角青牛”，三師弟通天教主騎的叫“夔牛”。但它們其實都不是牛，板角青牛是上古瑞獸，而夔牛則是上古兇獸。坐騎性質的不同，表明了作者許仲琳對兩大教主的不同態度。

太上老君作為人教教主，每次出場幾乎都是和青牛一同出現的。此青牛應是在上古時代為太上老君所收，直到封神大戰結束後，太上老君出關化胡為佛也帶著它。

一般說來，坐騎的強弱和它的主人實力是相匹配的。太上老君的實力在《封神演義》中僅次於鴻鈞老祖，所以可以這樣說，板角青牛在小說中所出現的坐騎，應該也是最強的。它陪太上老君破過“誅仙陣”和“萬仙陣”兩大最強陣，沒有夠強悍的實力是無法經歷此等級別的大戰的。

而青牛的實力在《西遊記》更體現得淋漓盡致。它趁著牛童兒瞌睡之際，偷走老君的寶貝金鋼琢，下界到金山金洞，成為孫悟空取經路上所遇到的最強妖怪之一。

青牛精憑藉太上老君的金鋼琢，套走孫悟空、哪吒和天庭各路神仙的寶貝。孫悟空無奈，只得上靈山求助，結果如來佛祖也十分忌憚，最後派了十八羅漢給青牛精送了許多買路財。

總之，不管是在《封神演義》，還是在《西遊記》，青牛靠著主人太上老君的地位和實力大放異彩。當然，它自身也有相當大的本事。

堅持原創，我是菸斗的傳說，歡迎交流關注。

三夢遊水2021-04-08 22:35:35

無論在民間傳說中，還是在《西遊記》《封神演義》等神話小說中，太上老君的坐騎都是一頭青牛，只不過稱呼略有不同：在《西遊記》中稱為青牛怪、青牛精或者獨角兕大王，而在《封神演義》中則被稱為板角青牛。板角青牛出場不多，描寫的也不甚詳細，但《西遊記》中的獨角兕大王卻出盡了風頭，僅憑一隻金剛琢，就讓包括李靖父子、十八羅漢、火德星君、水德星君、各路天兵天將在內的滿天神佛無計可施，最後還是在如來佛祖的暗示下，孫悟空前往兜率宮請太上老君親自出面才將他降伏。那麼，這頭青牛的來歷是什麼？他又是如何成為太上老君坐騎的呢？下面我來簡單介紹一下。

青牛不是牛

雖然這頭牛被稱為青牛怪或者板角青牛，但他本質上並不是牛，與我們通常所見到的黃牛、水牛、犀牛有著很大的差別。在《西遊記》中，青牛怪的正式稱號為獨角兕大王，從這個名稱來看，他應該是一隻獨角的

“兕”

。兕是上古神獸，先秦古籍《山海經》中記載：

兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角……兕西北有犀牛，其狀如牛而黑。

由此可見，兕這種動物主要分佈在舜帝墓葬以東，湘江以南的廣大地區，他們的身形與牛非常相似，通體是青黑色，並長有一隻角。在兕的西北分佈有犀牛，面板黑色，外形似牛。大體來看，兕的長相與牛相差不大，但他實質上既非犀牛，也不是普通的黃牛、水牛，而是一種特有的獸類。

小說《西遊記》中，對青牛怪的描述則更為詳細，原著第五十回，孫悟空第一次見到青牛怪時看到的模樣是這樣的：

獨角參差，雙眸幌亮。頂上粗皮突，耳根黑肉光。舌長時攪鼻，口闊板牙黃。毛皮青似靛，筋攣硬如鋼。比犀難照水，象牯不耕荒。……兩隻焦筋藍靛手，雄威直挺點鋼槍。細看這等兇模樣，不枉名稱兕大王！

這裡面也提到兕長有獨角，周身上下青黑色。除此之外，我們還可以看出兕的體形較大，青筋暴露、面板粗糙堅硬並長有毛髮，看上去幾乎就是犀牛的模樣。由此，我個人推測兕應該是一種變異的犀牛。綜上，我們可以得出如下結論：儘管太上老君的坐騎被稱為青牛，但他只是看起來像牛，實際上是犀牛的變異品種，稱為兕更準確。

青牛是如何成為老君坐騎的？

太上老君是道家三清之一，老子為其化身。在小說《西遊記》中，曾提到老君過函谷關化胡為佛的故事。裡面雖然沒有明確說出青牛是否出現，但卻提到了金剛琢，而青牛下界為妖恰好拿走了金剛琢，這說明青牛與老君化胡為佛有密切關聯。其實，在古代眾多典籍中，有不少老子騎牛過函谷關的記載，最早可以追溯至西漢劉向所著的《列仙傳》，原文如下：

後周德衰，（老子）乃乘青牛車去。入大秦，過西關。

在這段記載中，老子是乘牛車入大秦，過西關的，並非騎牛。因此在西漢時，青牛還算不上老子的坐騎，頂多算是一名車伕，但此時已經將青牛與老子過函谷關聯絡在了一起。

此後，文獻中關於老子坐騎的記載都以《列仙傳》為藍本，變動不大。唐朝時，史學家司馬貞在《史記索隱》中提出了新的觀點：

老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。

與之前的記載相比，司馬貞第一次提出老子騎牛過函谷關。此時，青牛才成了老子真正意義上的坐騎。在之後的文學作品中，老子騎青牛便成為一種固定的形象流傳開來。成書於明代的神話小說《西遊記》《封神演義》等都借鑑了司馬貞在《史記索隱》中的記載。至於為何將兕稱為青牛，大概是因為兩者比較類似互相混用導致的。

為何神仙都喜歡用牛當坐騎？

除了太上老君的坐騎是牛之外，還有其他不少神仙的坐騎也是牛，例如在《封神演義》中通天教主的坐騎為夔牛，也是上古神獸之一，《西遊記》中夔牛則成了大力牛魔王的原型。除此之外，東嶽泰山天齊人聖大帝的坐騎同樣也有牛有關，他騎的是一頭五色神牛。那麼，為什麼神仙們都喜歡牛呢？我認為主要有以下幾個原因：

首先，牛代表祥瑞。在上古典籍中，牛就是作為一種瑞獸出現的。仙人們選擇牛作為坐騎，一方面表示自己與祥瑞緊密相連，是祥瑞的化身，同時也希望藉此來給自己帶來好的運氣。當然仙人選擇誰當坐騎，本質也是人來賦予的。牛在人們心目中的崇高地位和美好形象讓他脫穎而出成為首選。

其次，牛代表雄健。從坐騎的功能來看，他們的主要職責就是馱著神仙們到處行走，因此對他們的體力和體格都有著很高要求。在人們看來，只有那些雄健有力的動物才能擔此重任，而牛是他們中的傑出代表，故而被廣泛採用。其他如猴子、雞、兔子等體態輕盈的動物則很少被視為仙人的坐騎。

最後，牛代表忠誠。能夠成為仙人的坐騎，還必須要忠厚真誠。由於仙人們經常騎著他們到處行走交際，相當於主人的半個秘書。因此坐騎們往往對他們主人的一舉一動都瞭如指掌，甚至還知道主人的致命缺點。如果他們對主人不忠厚真誠，很有可能會將主人置於危險境地。因此敦厚忠誠的牛類便更受仙人們喜愛。

綜上所述，太上老君的坐騎青牛本質上是犀牛的變異品種，稱為兕，是上古的一種神獸，並非普通的青牛。他成為太上老君的坐騎是隨著時間的推移，在不同文學家、史學家的筆下一步步形成的，直到唐朝固化下來並延續至今。牛之所以普遍受到仙人們的歡迎，源於他們祥瑞、雄健、忠誠的品格特點。（完）

關注傳統文化，解讀經典名著，我是三夢遊水，歡迎與我交流討論，一起成長~

墨雪問心2020-06-16 22:08:23

早在混沌初開時，天地誕生萬物，人、妖、鬼、神並存，三界萬族林立。其中妖族內有一種妖牛族，因為體魄健壯，力大無窮，所以其戰力非凡，不僅在妖族內翹楚，即使在三界，也是大名鼎鼎。

妖牛族實力強大，族群甚眾，其中戰力最彪悍的分支當屬大力牛族、青牛族、夔牛族、鐵牛族和五色神牛族。

大力牛族是妖牛族的皇族，歷代族長皆被稱大力牛魔王，第一代大力牛魔王更是曾和三皇五帝並肩打退過異界大軍，為保護三界蒼生，立下了赫赫戰功。

這大力牛族為何能成為妖牛族的皇族，主要是因為兩個特點：一是力大無窮；二是生命力強盛，也因為具備此能力而被稱為九首牛魔王。“九首”的意思並非是指牛魔王有九個腦袋，而是指大力牛族的生命力極其旺盛，不僅壽命長，而且輕易殺不死。書中牛魔王曾經被哪吒接連斬斷了十多次頭顱也沒能殺死他，這正是大力牛族強盛的生命力在起作用。

而青牛族、夔牛族、鐵牛族和五色神牛族，也都有著各自的特點，使得他們四族拱衛在大力牛族身邊。

且說三界合力趕走了異界大軍，又經過不知多少歲月的修養生息後，為了搶奪修煉資源，三界各大勢力重新洗牌。經過一次次大戰，最後局面終於穩定下來，可妖牛族因為太過好戰，又耿直不懂得儲存實力，所以落得個族群滅亡的可悲下場。

當時，各大勢力聯袂而來，不甘屈服的妖牛族選擇了拼死一戰。慘烈的戰鬥後，老族長大力牛魔王壯烈戰死，臨死前現出原形，用頂天立地的身軀勉強破開了三界各大勢力聯手佈置的封印，悄悄把自己的兒子小牛魔王送了出去。

隨後，老牛魔王戰死，妖牛族被攻陷，三界各大勢力瓜分妖牛族的地盤後，又各自挑選了精壯的妖牛帶回去做苦力，畢竟妖牛體格健壯，力大無窮，且又性格敦厚，是作為奴隸的不二人選。

就這樣，太上老君挑走了青牛精當作坐騎；通天教主選擇了夔牛當作坐騎；魔神蚩尤要了鐵牛當作坐騎；而五色神牛被閻王爺帶走了。

有讀者很不解，五色神牛不是那武成王黃飛虎的坐騎嗎？不錯，在小說《封神演義》裡，武成王黃飛虎胯下確實騎著一匹五色神牛，但大家知道黃飛虎的真身是誰嗎？他其實就是執掌幽冥地府的閻羅王。後來黃飛虎死後封神，他的神位就是東嶽泰山天齊仁聖大帝，也就是五嶽之首，說白了就是執掌幽冥地府一十八重地獄的閻王爺。

自此，妖牛族不復存在，而小牛魔王就是鐵扇公主的老公，孫悟空的結拜大哥牛魔王，他當年被父親破界送到了人間，所以大力牛族才有了人身自由。不像青牛族、夔牛族、鐵牛族和五色神牛族，最終都淪為別人的坐騎，屈辱一生！

圖片來自網路如有侵權請聯絡作者馬上刪除！

荊棘皇冠19832021-05-09 16:29:19

太上老君的坐騎是青牛，有如水牛一般，其實青牛是上古瑞獸“兕”，除了樣貌像“牛”之外，其他跟“牛”還真沒有一點關係，只是像而已。

我們一起來聊聊“兕”的來歷和跟腳，看看憑什麼成為天道聖人的坐騎，淺見請見諒：

青牛是上古神獸“兕”，獨角青黑如牛狀，性情凶煞。

西遊記裡青牛下界為妖為取經團隊製造劫難，自稱“兕大王”，從中就可以看出其根腳來歷，其實青牛是上古神獸“兕”，似牛而不是牛，屬於先天神獸級別生靈。

《山海經·海內南經》有這樣的記載：“兕，狀如牛，蒼黑，板角。”，意思就是形狀似牛，全身青黑色，有獨角呈頂天之勢，是上古神獸，有點像現在的犀牛。

上古神獸是屬於先天獸性生靈，本身具有凶煞惡性、桀驁不馴，因先天所帶力量道則，肉體力量和法則法力強大，在洪荒世界屬於頂尖層次生物。

兕被太上老君降服成為坐騎，開靈智修太清道法，獸性降低逐漸成為瑞獸的存在。

“兕”是吸收力量規則先天所化，肉身強大以力量縱橫洪荒世界，以力量和獸性成就上古神獸之名，但與開啟靈智懂得修道的先天大神相比，確實實力不足，這也導致洪荒世界中“兕”稀少的原因。

“兕”在上古機緣之下遇到太上老君，被太上老君拿來作為代步坐騎，太上老君幫其開啟靈智並傳兕修煉求道之法“太清道法”，兕開始有了靈智脫離獸性，依靠先天資質透過慢慢的修煉道法實力變得更加強大。

“兕”被太上老君收服變成坐騎以後，開啟靈智懂得修行，原有的獸性凶煞之氣慢慢消散，最終變成了上古瑞獸之屬，在天下盛世開啟時就會出來行走。

"兕"作為上古瑞獸，不是青牛之牛，只是後人不認識其跟腳與形象稱呼他，在西遊記中青牛下界為妖阻攔西遊取經，也只是奉命而行，幫助太上老君承諾佛教西佛東傳的協助，為取經團隊製造劫難助其圓滿而已！

我是“荊棘皇冠1983”，一個迷途中尋找心靈燈光的行者，透過學習讓自己成為一道光，點亮自己的同時點亮他人，大家可以多交流學習，共同進步，請點贊加關注，謝謝！

幻想的天藍色2020-11-23 17:09:36

《西遊記》中有兩頭牛都很有名

一頭是跟孫悟空拜把子的牛魔王，剛開始他還只成為大力王，後來孫悟空被封為“齊天大聖”時，牛魔王為了能跟兄弟靠肩，也自封為“平天大聖”。另一頭就是太上老君的坐騎，板角大青牛。

青牛的來歷

《西遊記》中青牛精可不簡單，逼得孫悟空到處找幫手。他曾用一個鐵圈將三界神將中的武器法寶盡收，包括孫悟空的金箍棒、李天王的寶塔、哪吒的兵器，甚至水、火二德星君、雷公電母的法器也都被收走。

法寶不簡單，其法寶的主人更別說了。為了弄清這位是哪路大神，孫悟空無奈跑到凌霄寶殿求助，玉帝讓人查閱所有神仙崗位後，竟然沒發現有人離崗。悟空又來到靈山，如來佛祖知道真相，卻又怕惹禍上身，欲言又止。

原著中佛祖對悟空說道：“

那怪物我知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你鬥，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。我這裡著法力助你擒他去

罷。”

佛祖原話的意思是，青牛精一旦知道是佛祖透露的訊息，他也敢上靈山找佛祖理論的，由此可見青牛精的身份不凡，急了連佛祖的面子也不給。為此，佛祖暗示孫悟空找太上老君幫忙，最後用18料金紗丹換來方便和平安。

太上老君的青牛，在神話中相傳是老君小時候還未成仙前，於太清宮南面的一座大山上降服的，這頭牛對老君忠心耿耿，一路陪伴老君過函谷關化胡為佛，進而得道成仙。

太上老君為什麼坐的是青牛？

我們知道，在《西遊記》和《封神演義》中那些大神的坐騎都很牛掰，如趙公明的黑虎、姜子牙的四不像、原始天尊的九頭獅子等，哪個不是威猛霸氣的。而唯獨作為三清之一，道教頂尖存在的太上老君卻只是區區一頭青牛？

其實，這頭青牛看似普通，卻暗涵了中國傳統文化的內涵。一頭青牛包含的傳統文化和道家文化的精髓。

牛在古代是百獸中最讓百姓喜愛的動物之一，它代表著勤勞、誠實、豐收、溫和。《易傳》中：“

地勢坤，君子以厚德載物

”，以牛比喻坤卦，牛的品格很貼切地表達了坤順的特點。牛性情溫和、任勞任怨、堅韌不拔，其精神很符合道家創始人老子的思想主旨。

牛的顏色有黃、白、黑，但老子偏偏就騎了一頭青牛。因為在太陽系中有金星、木星、水星、火星、土星，這是中國古老五行理論中的五行，古人把五個行星看做五帝之子。五帝即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黃帝，其中木星為青帝，青即東方，所以木星為東方青帝使者。

在傳統方位中，東方屬木，木為青，老子被人稱為“東方聖人”，因其自東向西出函谷關，化胡而去，騎著一頭青色的牛，象徵著東方的自然和諧、智慧、勤勞、文化走向未開化的地區傳播自己的思想。

《山海經。海內南經》記載：“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角”

太上老君的青牛，其實就是《山海經》裡面的"兕"，狀如牛、蒼黑、板角。逢天下將盛，而現世出。青牛也叫板角青牛，是上古瑞獸之一，聖人出世時，"兕"也會現世依附聖人。因此，太上老君的青牛，並非是一頭普通的牛。

澹奕2020-11-21 18:05:28

在古代的神話故事中，太上老君的坐騎青牛雖然叫做牛，但實際上與牛沒什麼關係，充其量倒是與犀牛有點關聯。

青牛全名叫做“板角青牛”，是傳說中的一種上古瑞獸，也叫做“獨角兕”。

在《山海經》之中，青牛屬於兕類，相傳兕這種神獸長得有點像牛，但是皮毛全都是黑色的，而且在頭頂額心部位，有一根沖天般的巨大牛角。

傳說青牛隻有在天下太平的時候才會出現，所以被視作祥瑞。

在《西遊記》中，對於青牛的描述比較詳細。

獨角參差，雙眸幌亮，頂上粗皮突，耳根黑肉光，舌長時攪鼻，口闊版牙黃，毛皮青似靛，筋攣硬如鋼，比犀難照水，象牯不耕荒。

也就是說，如果按照《西遊記》的原著描寫，其實青牛更像是一頭犀牛，它的頭上有個巨大的板狀角，這也是與犀牛的最大不同之處，而並不是像電視劇中那樣，是一頭水牛。

其實，青牛被與道教象徵太上老君聯絡在一起，主要是因為對長生的追求。

在《山海經》之中記載了很多的靈獸，只要得到了，騎在上面就可以延年益壽。

比如《海內西經》：有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。

在有一些版本的神話故事中，青牛被視作是千年木精幻化而成，擁有上萬年的壽命。

《抱朴子》之中，將青牛與龜、鶴、蛇等象徵長壽的動物等同談論。而葛洪在《神仙傳》裡記載了一個叫封君達的仙人，他也是乘坐青牛的。

換言之，青牛在古代的神話傳說中，就是一種長壽的象徵，而後來的道教文化將太上老君與青牛聯絡在一起，也是表達一種對於長生不老的期盼。

青牛也被視作木精幻化，與老子所提倡的自然無為的思想其實是非常匹配的。

牛是一種行動慢悠悠的動物，倒是和老子的性格很搭配，大多數關於太上老君的畫作裡，老君都是騎在牛背上，一副悠然自得與世無爭的樣子。

另外，青牛也被視作三煞神之一。

宋高承《事物紀原》記載：漢世京房之女，適翼奉子，奉擇日迎之，房以其日不吉，以三煞在門故也，三煞者，青羊、烏雞、青牛之神也。

《封神演義》裡，太上老君的坐騎是青牛，而他的師弟通天教主坐騎是一頭奎牛，不過原著之中青牛往往都是伴隨著太上老君，純粹作為坐騎出場，沒有詳細描述。

而根據《西遊記》與其他的一些神話故事來看，青牛在當年太上老君得道之前，就已經成為了他的坐騎，老君西出函谷化胡為佛，就是騎著青牛的狀態。

只不過《封神演義》的設定有所偏差，因為太上老君的原型是老子，而老子西出函谷是在春秋時期，但太上老君卻又被設定為上古三友之一，得道於鴻蒙初開之時。

無論是哪個版本的神話之中，太上老君乘坐的青牛，來頭都非同一般，道行也未必低於尋常的大羅金仙。

老君並不會拳腳功夫，但《西遊記》中的青牛卻與孫悟空打得不分上下，很明顯青牛在被老君收服之前就已經修煉成人形，擁有了道行法力。

而《封神演義》之中，太上老君是元始天尊的師兄，與通天教主這師兄弟三人都是在天地未開之前誕生得道，青牛的道行即便不如這三大聖人，也不會太低。

而在上古時代的傳說之中，神獸之一的麒麟，就是龍與牛所孕育出的，換言之，神話之中的確存在一種地位非凡的牛類族群。

有些版本的神話之中，描述了上古時代曾發生過仙魔之戰，也就是龍、鳳、麒麟等身歸混沌的大戰，而在大戰之中，也有些族群僥倖存活了下來。

太上老君的青牛、通天教主的奎牛，可能都同出一族，按照《封神演義》中神仙收服坐騎的設定，越高等級的仙，所收服的坐騎來歷也就越非同一般。

上古三友之一的元始天尊，他的坐騎除了九龍輦之外，其實還有四不像，之後四不像被他送給了姜子牙用來對付截教，而這四不像，原著中的設定也非比尋常，並不遜於青牛奎牛。

太上老君的青牛，與四不像、奎牛等，很可能就是上古時期的神獸所遺，僥倖存活下來的存在，就像孔宣一般，只不過青牛提前成了別人的坐騎。

淮西布衣132017-11-16 12:16:23

看了幾位小編的回答，有的可謂是引經據典啊，但好像就是忽略了，這些經典本身就是忽悠人的，不知道它們說服力在哪！下面說下本人的觀點。

首先老子若騎牛，可能性大的是黃牛。因為安徽渦陽盛產黃牛。

但人們說是青牛，當地還有一個水牛品種，和青色比較接近，體型比黃牛大，背部比黃牛寬很多適合坐騎，牛角多呈規則半弧。

最後說下牛的來歷。套用一句俗話：牛是牛他媽生的！

槓精大叔2018-01-15 03:20:22

老子騎牛西去。在先秦就是這種說法。牛，在先秦墨道兩家喻指百姓。老子被傳說騎牛，指的是老子是為百姓立說的聖人。至於後世孔儒篡改曲解老子，又是另一碼事了。另，馬喻指貴族和官員賢者。白馬喻指君王。白馬非馬，實際說的是君王與官僚們不同道。這叫做摹略萬物之然。當時認為萬物之理相通。

此一瓣香緣香圓M2021-03-07 01:01:10

太上老君的牛，其實是天地的形意自化身。因為老子是遠古的最早古神，也是初始靈性的陰陽合體，天地間所有的人類，也都是他的化身體現。宇宙本是一個陰陽平衡的大宇宙，人體是一個陰陽平衡的小宇宙，所以人的小宇宙自身達到平衡，便和天地的大宇宙合二為一，力大無比，神通廣大，自在無礙，就是佛了。

太上老君的牛，是一個青色犀牛，犀牛在古時很早的時候，就已經出現，犀牛也屬水牛，體大威猛，近代歷史考古發掘也有發現過犀牛古化石，存在的時間已經有幾萬年了。

犀牛是一種吉祥物種，分佈在不同的國家和地區，分佈的地方不同的犀牛，形類也有差別。在印度的犀牛很漂亮，外體像穿著一層鎧甲一樣，光滑厚實。

太上老君的青犀牛，是天地應化而生，，是為老君的需要而應化出現的。老君是最原始的古神，智慧原體，所以老子的道德經，是天地的真經。

當天地間的太陽已發出古犀牛一樣的強光時，天地也就意味著正在迴歸本源的性德，老君也會迴歸，來引領世間的人們，喚醒人類的本性覺知，讓人類歸於一體的和平世界，讓混亂的世界漸變的平和，人類如一個大家，不在分裂爭鬥，迷亂，頹喪，驚恐中生活，這樣的世界，正是我們當下的世界，人們都在渴望中等待著，等待著一個新世界的到來，這需要所有人的努力，這樣的世界才會早一天到來，人們也會早一天看到，這個美好的世界。

處在這樣一個變化的時期，人們都該努力做真實的自己，讓本性迴歸，才能讓自己變得強大，變的舒適，自在安樂！