芻狗的意思天地不仁,以萬物為芻狗?
劉志漢 發表于 文化2022-04-04
“芻狗”,用草紮成的狗,古化祭祀用品,見《道德經》第五章,全文如下:
天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。
天地之間,其猶橐籥乎!虛而不屈,動而愈出。
多言數窮,不如守中。
譯文:大自然沒有思維,不懂什麼是仁,即沒有不愛之心(偏心),以自已的規律來對待萬物,如同對待祭祀用的草扎芻狗一樣,不分高低貴賤,要用一起用,要扔一起扔,平等對待。聖人在處理社會問題時,也要沒有不愛之心(偏心),對待百姓也要不分高低貴賤,平等對待。
天大地大,世事千頭萬緒,歸納起來也簡單,如同是一隻風箱!平時,風箱裡風栓居中,空氣的狀態“虛而不屈”,只是靜止而沒有消失,而隨著風栓一拉一推,風箱裡空氣的狀態“動而愈出”,馬上運動出風。這就是動靜結合、由虛變實的道理。
所以聖人治天下,與其說教過多和政令繁雜,不如象風栓一樣守在中間,靜觀事態發展,伺機而動。
“以萬物為芻狗”的“芻狗”是指古代祭祀時用草紮成的狗,在祭祀之前是很受人們重視的祭品,但用過以後即被丟棄,作用類似現代的花圈,人們對芻狗只是使用而已。
“天地不仁,以萬物為芻狗”出自老子所著的《道德經》第五章,意思是天地看待萬物是一樣的,不對誰特別好,也不對誰特別壞,一切隨其自然發展。換句話說,不管萬物變成什麼樣子,那是萬物自己的行為。
就是天地本來就沒有一個仁慈的上地主,對待任何事物都是一樣,順其自然發展的。