時尚阿媽2017-08-22 06:52:34

令人歎為觀止的漳州結婚習俗

新娘臨上轎，要放聲大哭，謂之“哭好命”。花轎出門，女家要放鞭炮，並隨即把門關緊，或以米篩置於門口，據說這樣財氣才不致被女兒帶到婆家。在轎起行不遠，新娘從轎中擲出一把扇子，表示父母不必為她操心，稱“放心扇”。花轎行列忌諱路遇另一迎親隊伍，謂之“喜沖喜”。萬一遇上，必須互換新娘頭上簪花，俗稱“換花”，以此破解。花轎抵男家，新郎腳踢轎門三下，俗說以此壓服將來的雌威。轎門開，小姑捧柑桔讓新娘觸控，意吉祥如意。

新郎牽新娘出轎，新娘起身復坐，如此反覆三次，俗說此乃是顯示新娘的尊貴。新娘下轎，送嫁姆拿出掛在新娘轎後面的米篩（上畫八卦或陰陽太極圖）遮其頭上（也有用傘者），謂之“上不著天，下不著地”。俗信結婚這天新娘媽最大，為避免觸犯天上之神，故以米篩遮日。也有迎娶選在下半夜天亮之前，新郎牽著新娘跨過門檻時，新娘要跨過稻草火入大門進洞房，新郎由前到後替新娘揭頭巾，同吃“合婚圓”。

中午是吃“舅仔桌”。桌上擺12道菜，每動一道菜，都有吉語相伴。12碗中，6葷6素，所有雞、魚、豬肉、蔬菜、瓜果均無禁忌。新婚之夜宴請至親好友鄰里，母舅和舅祖坐中桌首席，新郎、新娘要逐席敬酒。第一次鞭炮響，表示開宴，第二次鞭炮響，表示宴畢。散席後即轉入“鬧洞房”，以層出不窮的花樣將新郎、新娘鬧得十分尷尬，鬧客以此為快。據說叫一個父母雙全的健壯男孩在新床上翻身打滾，會早生貴子。

翌晨，新娘“出廳”給公婆敬甜茶，公婆以紅包還禮。禮畢，？則到廚房拜灶君。這天，孃家的兄弟要來探望，叫“探房”，男家設宴款待。第4日，新娘偕新郎“歸寧”孃家，俗稱“做客”，父母設宴請新女婿。

“做客”一定於天黑時前回婆家，帶回各種禮品，其中必有象徵“好頭好尾”的用紅絲線捆綁的兩根帶尾甘蔗，置於門後。有些地方新娘必須隨帶一隻公雞和一隻母雞（用紅絲線綁腳），俗稱帶路雞，寓意夫婦和睦相處，白頭偕老。30年代，有知識界及開明人士倡導移風易俗，提倡文明結婚，以“集體婚禮”為時尚。目的在簡化手法，節省開支。

中華人民共和國成立後，提倡婚姻自主。1950年頒佈《婚姻法》後，逐步改革封建婚姻陋俗，實行婚姻自由一夫一妻制。除保留招嫁（？即合夥婚）、二婚親（男續絃、女再嫁）等俗外，諸如指腹為婚、童養媳（即自小養女與自已的兒子成婚）、納婢（即富有者納婢為妾）、寄房婚（即新娘與雄雞舉行婚禮，雄雞代表離家在外的新郎）、沖喜婚（即新娘與重病人成婚）、人鬼婚（新郎與亡故的小姐成婚，以木牌代表小姐亡魂行婚禮）等封建包辦買賣婚姻之劣俗已消除。社會上婚事新辦十分盛行，一般不辦酒席，不坐轎，舉行集體婚禮、開茶會等形式，並出現旅行結婚。

1980年後，群眾的生活水平提高，講排場的遺風又有所回潮。現行婚俗，多流行自由戀愛或旁人介紹，？同意後即訂婚戴戒指，分喜糖。

盤擔改包禮金（禮金動則以萬元計）由女方代辦。結婚當天，用鮮花或塑膠花點綴轎車當“新娘花車”，嫁妝包括彩電、音響、影碟機、摩托車等名目繁多的家用電器，結婚用房裝飾高檔。城鄉民間婚禮競相鋪張，普通家庭難以承受。