日升昌2017-11-26 12:23:46

供奉呂洞賓的永樂宮就要沉入水底，它能另類的八仙過海嗎？

與朋友駕車從太原出發。一路南行，來到山西省芮城縣城。向縣城北行。但見古塔巍峨。蒼松翠柏。眼前呈現出一片浩大的古建築群。這就是山西著名的供奉八仙之一：呂洞賓的永樂宮。

永樂宮是我國道教的三大祖庭之一，也是我國現存的最著名的元代道教宮觀，創建於公元1247年至1358年間，距今已有700多年的前史。永樂宮，原名大純陽萬壽宮，是為了留念八仙之一的呂純陽而締造的。呂純陽，名巖，字洞賓，相傳呂洞賓棄儒歸隱，修道成仙，自號“純陽之子”或“回道人”。他是全真教創始人王重陽的道門導師，被全真教派奉為五祖之一。

永樂宮是一座典型的元代木結構宮庭修建群，在500米的中軸線上，自南至北擺放著山門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿。除山門為清代補建外，其他皆為元代修建。它們在修建結構和形制上，不只承繼了宋、金年代的傳統，並且還作了一些斗膽的革新和發明，殿宇飛簷騰空，斗拱碩大，殿內平棊藻井精巧絕倫，是我國修建史上稀少難得的實物例子。 令世人稱奇、盡人皆知的當屬永樂宮的壁畫，在4座元代修建中，逾千平方米的體裁廣泛、畫技高明、精美絕倫的元代壁畫奇妙地散佈其間。

三清殿，又叫無極殿，供奉道教三清祖像，是永樂宮的主殿。面寬7間28。44米，進深4間8椽15。28米，單簷廡殿頂，高聳絢麗，冠於全宮。殿內壁及中心神龕外側壁全體為《朝元圖》，畫面均勻高4。4米，總長度97米，總面積達429。56平方米，描繪了290尊神祇朝拜元始天尊的陣型，八位主神像身高近3米，其規劃之大，製作之精，代表了元代巖畫藝術的最高成果。巖畫由當年享譽黃河中游一帶的朱好古、馬君祥別離帶領兩班畫工完結，構圖雄偉，氣勢磅礴，筆法生動熟練，設色金碧輝煌，是永樂宮巖畫的精華。

純陽殿，因供奉道教祖師呂洞賓，故又稱呂祖殿，位置僅次於三清殿。面寬5間20。35米，進深3間8椽14。35米，自南至北深度逐步減小，為平面佈置稀有之例。殿內的巖畫面積212。62平方米，畫面內容是反映宋元時期社會日子情形的《純陽帝君神遊顯化圖》《道觀齋貢》《道觀樂隊》《鍾呂論道圖》和《八仙過海圖》，表現形式好像現代的連環畫。畫工選用俯瞰透視畫法，選用生動寫實的描繪方法，實在反映了當時人們的日子狀況，為研討宋元社會供給了直觀的畫面材料。各巖畫佈局有序天然，畫面變換奇妙，具有稠密的日子氣息。

永樂宮處於“山川蘊秀，土膏林鬱”之地，面對黃河，背倚中條山，氣候傑出，背風向陽，氣流曉暢，修建與天然環境有機的結合在一起，造就了奇特幽靜的神仙氣氛。 我國古代園林至隋唐時期，天然山水園林昇華為適意山水園林，把畫中有詩帶進園林，到達“園林無俗情”的至高境地，山水園林也臻於老練，這時的園林設計思維是尋求崇高的情味，配園池，建迴廊，築亭臺，種草木，使人散步其間盡享園林之雅，永樂宮的園林修建就是如此。進入宮門，目及之處僅僅路途兩旁的生氣勃勃和石拱橋的巍峨屹立，拱橋擋住了宮門，使人們看到的僅僅是一個步入仙界的階梯，給人們的只要奧秘和敬畏。人工湖和用土堆砌而成的假山交相輝映，石磨鋪路彎曲盤延而上，指引人走向兩簷亭臺。立於亭閣之中，四處臨風，遠觀湖水泛動，映初升紅日，波光粼粼，和風薄霧，神韻盎然，宛如仙界，煞是怡情。假山腳下，還有迴廊，在綠草一旁高樹之下單獨延伸，與周圍修建相照應，樓閣美景婉轉相屬。花園小路用鵝卵石鋪就，彎曲其間，還不時有拱形小坡，曲彎彎曲，上上下下，俯身細看才知道，小坡下有排水道。不至於園內積水過多，大有一舉兩得之妙。

1959年，黃河三門峽水庫開工，因為永樂宮處於工程吞沒區，為了維護這一寶貴的前史文化遺產，有的所謂的外國專家還提出了嚴苛的搬家條件。難怪當地老鄉說：“神宮是魯班爺修的，甭說拆不開，就是拆開了也搬不走，就是搬走了也對不上。”在重重困難面前，參建人員斗膽實踐，土洋結合，總算探索出一套完好的壁畫拆開、轉移、裝修辦法，確保了全體搬家的成功。永樂宮的全體成功搬家，創始了我國大型古代修建及壁畫搬家維護的先河，是新我國修建史上的一大奇觀。