人到底是心由相生還是相由心生?有著高超偽裝術的壞人如何識破?
邏輯錯誤。看得見才叫生,別人看不見如何有生一說?相由心生是相可以被別人看到,是對的。心由相生別人是看不到所謂心的,誰能看到別人的心??所以是邏輯錯誤,沒有意義。
如果你說偽裝,實質上還是相由心生,若果他真在偽裝,說明他的內心策略就是偽裝,所以你才看到他在偽裝的樣子。
你能不能識破這是另一回事,這是個人經驗和能力感覺的範疇。屬於沒法教授的知識。
所以人只會相由心生,不存在心由相生。讀心看你自己的,教不了。
人由新生在於主,主人寬客隨新生,相生之理由天下,天下裝懷滿人生,兒生出世在一母,天下子民由神生。通道之路教就本,一本書讀一套書。
唯獨聖經舊又新,始古以來真人神。
相生於我也新生,相生於你也於神。
這個問題就如同【色即是空,空即是色】一樣,不管壞人偽裝的多麼成功,只要你看他的眼睛,便能分曉真偽!眼睛是心靈的門戶,善良的人,眼睛裡散發的是真誠相待!偽裝的人眼睛裡散發出來的是悠忽不定和虛偽!
這是我多年來的經驗,很準的!一定要看眼睛裡散發出來的寓意!
這是個典型的哲學命題,又牽扯到辯證法,唯物主義,唯心主義的觀點看待問題的方法論。
還是簡單的說說吧。心,相。說的是人與自然,事物。可能好理解些。你是怎麼看待事物的。事物對你又產生了什麼影響。是因人而異的。因心態而異的。
如何識別人心。首先要注意觀察。在人們遇事時,自私的程度大小就能體現出來。
阿諛奉承是刻意的偽裝。自私是秉性,大公無私是高尚。公私兼顧,損公肥私,假公濟私,自私自利。這些都是社會常態。都印證著人心。
這個話題從本質上來講相互的!為什麼會這樣說呢?社會上有些術士或是高人對相術很精通的人,比喻民間”麻衣”看相術來看,應該是相歸相,心歸心,它們是兩個概念,比如說,山相,人相,面相,惡相,等等吧!心,好心與壞心,但心是和思相關或相連的。是心由相生還是相由心生?很多人心裡有事都掛在臉上,從面部表情一眼就能看出,比如(做賊心虛)的人看到別人心裡緊張,再比如人逢喜事精神爽,臉上總是洋溢著喜悅心情,等等至於相由心生或心由相生還有更深一層意思就是說迷信之類的,看相之相術,“麻衣看相”,不管你是什麼樣的人只要透過看相人一看,就知道你的一生答案了,不差毫分,有人看面相,也有人看手相,他能看到你的一生吉凶禍福,這不是吹的。
〔心是一塊田,快樂自己種〕
人活著不是靠身體,而是靠心。有時候,換個心情,你會快樂些。
心是一塊田,靠自己去播種,種善因,故得善果。種惡因,故得惡果。
如果你有一顆寬容的心,有一顆善良的心,有一顆充滿生機的心,你就是播下了快樂的種子,就會收穫一顆快樂的心。
〔不苛求別人,不苛責自己〕
人,各有各的位置,各有各的價值,各有各的理念,各有各的世界觀,各有各的人生觀,各有各的價值觀。
不隨意苛求別人,不盲目要求自己,保持善良,做到真誠,寬容待別人,嚴以律自己,得與失,成和敗,聚或散,都是一種生活體驗。
看淡,心情才好,看開,日子才美。
〔看穿不揭穿,討厭不翻臉〕
活著,總有看不慣的人,就如別人看不慣我們。所以看清又何必去揭穿,討厭又何必去翻臉。
人到中年,成熟的不是年齡,而是懂得了放棄,學會了圓融,知道了不爭。
有些苦衷不言痛,不是沒感覺,而是知道說與不說都一樣;那些暗傷,不是不在乎,而是懂得了慢慢修復。
〔胸襟決定器量,境界決定高下〕
人心就像一個容器,裝的快樂多了,煩惱自然就少;裝的簡單多了,糾結自然就少;裝的滿足多了,痛苦自然就少;裝的寬容多了,仇恨自然就少。胸襟決定器量,境界決定高下。
中年也是一種修行,修行就是修心。修得一顆平常心,無時不是快樂;修得一顆滿足心,無處不是幸福。
〔心若年輕,則歲月不老〕
事在人為是一種積極的人生態度,順其自然是一種達觀的生存之道,水到渠成是一種高超的入世智慧,淡泊寧靜是一種超脫的生活態度。
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無事時,澄然;有事時,斷然;得意時,淡然!心若年輕,則歲月不老,無論時光如何流轉,守住心中那一季春暖花開,其實,我們想要的幸福一直都在。
〔人生無常,心態最重要〕
因靜而從容,因從容而優雅。淡然於心,自在於世間。雲淡得悠閒,水淡育萬物。
世間之事,紛紛擾擾,對錯得失,難求完美。若一心想要事事求順意,反而深陷於計較的泥潭,不能自拔。
若凡事但求無愧於心,得失榮辱不介懷,自然落得清閒自在。人活一世,心態比什麼都重要。
〔不在於獲得,而在於放下〕
一些得到,不一定會長久。一些失去,未必不會再擁有。重要的是:讓心,在陽光下學會舞蹈。讓靈魂,在痛苦中學會微笑。
向前走,瀟灑些,淡定點。人生並不在於獲取,更在於放得下。
放下一粒種子,收穫一棵大樹。放下一處煩惱,收穫一個驚喜。放下一種偏見,收穫一種幸福。放下一種執
心生萬相,相由心生。
這是把相由心生的“相”理解為相貌的意思了吧。在佛學中的相是指“心”(主觀主體)之外的一切,從意識情感到物質到現象都包括。沒有“心”,無法感知“相”,“相”的存在取決於“心”的存在並感知。所以,一切的相其實都是空、幻、虛、無,只有“心”才是自在。再所以,相是由心產生出來的。
命由己造,相由心生,境隨心轉, 福當自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密,六祖惠能大師說:“一切福田,不離方寸,從心而覓,感無不通。”一個人福報的多少,取決於自己的心念。人的先天命格也並不是一成不變的,大多是由自己的心態決定的。
一念的善心,可以消除無量罪業;一念的慈悲,也可增加無量福德。天地本來最為公平,吉凶惟人所召,所以改造命運的根本之法就是從改變心念開始:淨化內心,斷惡修善,何愁福報不至?