Hello蘭州2017-11-20 17:42:09

蘭州太平鼓，無論是鼓的結構，還是表演方式，都與《現 代漢語詞典》所說的太平鼓截然不同。《現代漢語詞典》所說的這種太平鼓，是指過去流行於幽州，也就是現今河北省及東北一 帶的那種太平鼓。蘭州的太平鼓是圓筒形，鼓幫用木料製作，雙面蒙皮。

蘭州太平鼓的個頭很大，鼓身長約70釐米，直徑約45釐米，鼓面蒙 的皮多為比較厚實的羊皮，通體呈規整的圓柱形。鼓幫外表塗的油漆，僅限於紅色或黑色；並用泥金飾以獅子、牡丹等圖案，兩 頭邊緣部分則用“田”字花邊裝飾。在鼓幫一側的兩頭，釘有 兩隻鐵環，用來拴綁揹帶。揹帶很長，把揹帶持在肩上，鼓可垂至膝蓋以下。之所以如此，為的是便於擊鼓者在舞蹈時將鼓拋到 任何一個方向。蘭州太平鼓全由青壯年男子表演，少則一二十人，多則三四十人，是群舞，而不是獨舞。表演者一律頭戴英雄帽，身穿皂隸服，腰繫灰絲帶，腳蹬麻窩鞋，宛如京劇舞臺上的武松，煞是氣 派。表演時，表演者按規定排列成一定的隊形，由領隊用上面扎 有紅綠繡球的竹竿統一指揮，並以鑼、鈸擊節。領隊手持竹竿，有節奏地上下左右擺動，表演者根據領隊發出的旗號，右手緊握 用麻繩製作的鼓鞭，左手不停地將鼓身舉架到不同方位，忽上忽 下，時左時右，一邊擊鼓一邊舞蹈。那震撼山嶽的鼓聲，龍騰虎躍的表演，。常常使觀賞者振奮不已。

傳說很久以前，蘭州的太平鼓，也是流行於幽州一帶的那種 圓形單面鼓。明朝初年，徐達、馮勝奉命西征元軍殘部，相繼克慶陽，收臨洮，又一舉攻下了蘭州。但據守在永登的元軍殘部仍 負隅頑抗，一時難以攻下。適逢元宵節，徐達便命令部隊製作了 一批又長又粗的鼓，把武器藏在裡面，然後扮作社火隊，以大旗為號，混進城內，只聽城外一聲炮響，社火隊頓時變成了戰鬥 隊，徐達就是採取這個辦法，裡應外合，很快攻下了永登城池。 為了紀念這次戰役的勝利，人們就把這種又粗又長的鼓命名為“太平鼓”，並逐漸演變成為蘭州獨特的社火形式之一。數百年 來，每逢元宵節，無論城市還是鄉村，到處都可以看到太平鼓隊 威武的雄姿，聽到太平鼓那深沉的鼓聲。從史料來看，新春打太平鼓（最初叫臘鼓）的民俗古已有 之。其本意在於驅逐瘟疫，祈求平安。

這說明，新春打太平鼓的習俗，至少已有2100多年的歷史。南北朝時期稱臘鼓為細腰鼓， 最初由西域傳來。到唐代時，臘鼓不再叫細腰鼓，而叫畫鼓或拓枝鼓，擊鼓的也不再是金剛力士，而變成了婀娜舞娥。到明、清 時期，每逢新春及元宵節，民間常用鐵圈蒙上羊皮或驢皮為鼓， 形如蒲扇，鼓柄上套鐵環，擊鼓搖環，邊舞邊唱。可見當時春節打太平鼓的習俗已很流行。照民間流傳的說法，蘭州太平鼓的鼓點，還有一番講究哩。“終一略一咚，終一終一咚”，叫“三點水”，意思是：“今年好，今年好，明年更比今年好。”“略一咚，終一終”，叫做“單條”， 意思是：“逐瘟！逐瘟！ ”如此等等，不一而舉。總而言之，不外乎是企望消除災禍，求得來年太平吉利。

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