瀟瀟子規雨2021-07-30 20:19:47

陶淵明筆下的“桃花源”是中國文人寄託隱逸情懷的“烏托邦”。是文人墨客對精神家園的執著追求。而同樣陶淵明的桃花源詩也表達了對精神“烏托邦”的理想追求。條萊垍頭

而最具有代表性的就是陶淵明桃花源詩的序文《桃花源記》。萊垍頭條

詩人筆下桃花源，呈現了一幅寧靜而美好田園生活的圖畫。“土地平曠，屋舍井然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。”這裡沒有階級，也沒有剝削，人們可以自給自足，人人安居樂業。這就是封建社會人們世世代代一直所向往的人間的“仙境”。與真實社會形成強烈對比，也是作者對於現實的無力及逃避。萊垍頭條

法國的哲學家路易博朗提出的空想社會主義社會：美好、人人平等、沒有壓迫。烏托邦主義是社會理論的一種，它類似於陶淵明筆下的“世外桃源”。頭條萊垍

使用者62155253066592021-10-30 11:57:32

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。頭條萊垍

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。頭條萊垍

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”條萊垍頭

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。萊垍頭條

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。萊垍頭條

浮生57662021-07-13 10:16:05

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。萊垍頭條