拋棄了陰陽五行學說的現代中醫是科學嗎？
xs637752732018-11-26 08:16:44中醫目前還無法拋棄陰陽理論，雖然對人體進行現代化的認識是大勢所趨，但目前科學對人體的認識還非常淺，所以中醫還需要保留陰陽理論。但隨著科學對人體的認識更加深刻，必然也會催生出辨證觀點，單純的邏輯思維是不夠的。所以中醫西醫也是必然合流。（醫者意也，陰陽五行理論對於中醫來說更多隻是個工具，用這些理論來認識人體的生理病理，只是這些理論與中醫學結合太緊密。即使不用陰陽理論，人體的氣血經絡臟腑等等還是存在的，但這樣這些理論就成了一盤散沙，無法更加有效地使用。）
使用者塞北雪2019-06-23 10:50:16脫離了陰陽五行學說的“中醫”，即不是中醫，又不是西醫。只是一個不倫不類的怪胎。 還科學啊？ 可笑之極！
艾淑華332020-01-31 10:32:52不可能有這樣科學的中醫。
使用者暖心好男人2019-05-04 05:05:34五行說的是人體的物質客觀性，人體雖複雜，但概括起來也就是五臟為主的器官而已，六腑則是它們的副手，把千變萬化的人體要言以蔽之；陰陽則是說這一切變化，不過是陰與陽一對矛盾的對立統一而已。寒為陰，則熱為陽；裡為陰，則表為陽；虛為陰，則實為陽。舉例說，如黃疸病，身目明黃者為陽，晦暗者為陰；小便黃赤大便秘結者為陽，小便清長大便溏者為陰。中醫看問題，不是以內察內，而是以外察內，不管你裡面這紅血球白血球血小板，不問，就看唇口色白還是色紫，色紫為瘀血停滯，為實邪，屬陽，色白為心血不足，為虛，屬陰。撇開它們的具體性質而歸結出它們的共性，再以陰陽對立統一規律去轉化矛盾。陰陽二字就是解開人體疾病的萬能鑰匙。這種處理矛盾的思維方式，是人間最簡捷明瞭的銳利武器。也就是常說的“一分為二“哲學觀點。看看全世界除了馬克思為代表的大思想家外，誰還有那本領？西醫走了另一個極端，往分子層次鑽、離子層次進，X光不行，非要再用高倍電子顯微鏡拍CT不可，追蹤到這裡有結節那裡有癌細胞，搞得草木皆兵，到處人人都成了癌症患者，簡直就沒有第二個病了，象軍隊操練兵馬那樣，喊個口令，大家統統都一天一時一刻全得上癌症！這就荒唐可笑到極點。它不是唯物辯證法，而是形而上學，是徹底的唯心主義。有那樣的滑稽事嗎？還自詡為“科學體系“，讓人捧腹不止！
地震博士2018-12-26 20:24:20拋棄了陰陽五行學說的現代中醫雖然不是科學，但是已經開始向著科學方向邁進了！
雖然，基於陰陽五行的中醫有很長時間的實踐和發展，也曾經救過一些人的命；但是，其診斷技術，治療機理以及中藥的毒副作用等等，在現代科學技術支撐的現代醫學面前就相形見絀了。而陰陽五行學說解釋複雜的人體也完全是不可能的，這方面無論你怎麼辯駁，也難以自圓其說！
比如，很多人說中醫可以治療晚期癌症，實際上既沒有大資料。也沒有確切的治療方法。幾乎都是道聽途說和以訛傳訛。畢竟幾乎所有的中醫根本沒有辦法來查出癌症，怎麼能談得上治療呢？當然中醫如果拿現代醫學也治療不了癌症來反駁，就毫無意義了。畢竟經過這麼多年的發展，現代醫學一直在進步，能夠攻克的癌症也越來越多。而中醫除了吃老本，幾乎毫無進展。而引入現代科學而拋棄陰陽五行就成為一個必由之路了！
炎黃子孫純正中國人2018-11-25 22:59:47陰陽五行的理論，是中醫辨識疾病的一種理論方式。要中醫拋棄陰陽五行的理論，就相當於讓西方醫術。拋棄科技儀器一樣。他哪裡還會看病？都成了一群飯桶。怎麼會有這種無知的想法？
華闕6662019-03-08 09:23:47陰陽五行的問題以前說過很多次了，很多人都說這些問題是哲學，說實話我不反對，但是我也不贊成！因為只要引入醫學範疇那必須討論醫學的問題，而醫學首先就是生命科學，這是逃不掉的宿命。
為什麼把陰陽五行引入到醫學？首先人是地球進化出來的一個物種，這是人類醫學的前提。地球進化出人類這個物種用了幾十億年的時間，人類必須適應或者服從地球的任何環境規律，地球自轉產生的晝夜規律和公轉產生的四季規律人類必須適應！陰陽五行其實就是晝夜和四季引申的概念！時間把這種規律烙印在每一個物種的身上，誰都逃脫不了，除非你失去自己的生命。
內經陰陽，內為陰，外為陽，講的是表裡之陰陽。水為陰，火為陽，天為陽，地為陰，清輕上浮為陽，重濁沉降為陰。講的是升降之陰陽。去者為陰，至者為陽，講的是出入之陰陽。動者為陽，靜者為陰，講的是動靜之陰陽。日為陽，月為陰，講的是晝夜之陰陽。內經講的到底是什麼？從地球自轉引申的晝夜陰陽為什麼又分出那麼多陰陽屬性，一句話性質相同，易經講同氣相求！但是陰陽的立足點是什麼？它不可能就是一對虛無的屬性而沒有任何物質基礎！它的立腳點是什麼？其實就是太極！一物一太極，道之為物，全是講的物！我們把陰陽引申到生命醫學中，一個細胞是一個物一個太極，很多細胞組成的人也是一個太極。從地球進化出單細胞生物，花了幾十億年，進化出雙細胞生物又花了十幾億年，這就是道生一，一生二，二生三，三生萬物。前幾步最重要用的時間也最長，沒有前幾步就沒有後面的細胞協同工作形成大型的生物！那麼上面的陰陽就好理解了，其實就是一個太極內部的陰陽，表裡陰陽，升降陰陽，出入陰陽，動靜陰陽，而兩個太極之間還是如此！三個到無數個其實還是兩個太極陰陽關係的疊加就沒必要討論了！表裡就是細胞膜和細胞核的關係，升降就是細胞液流動的關係，出入就是細胞代謝的關係等等，只能說的這麼直白了。
五行木火土金水講的是五種太極也可以說氣的運動方式，就像一棵樹春天發芽，夏天開花繁茂，秋天結果落葉，冬天伏藏一樣，這按照氣的流動規律來講就是春天水液和營養物質從根部吸收到達枝幹生出嫩芽（生髮），夏天只不過加快了這個過程，把樹葉中的水蒸發到空氣中進行代謝吸收（生長），秋天水液和營養從樹葉收斂於根部（收斂），冬天把營養物質收藏起來等待明年的春天使用（伏藏）！土實際是季節之間的轉換過程（運化）。這其實就是順應自然的過程！人類和其他生物也一樣！陰陽者，天地之道也，道就是執行軌道規律！
有人把男人的手和女人的腳對比陰陽關係我只能說你不懂範疇，不知太極層次！就像先有雞還是先有蛋一樣，層次不同拿來進行詭辯毫無意義！
陰陽五行在醫學問題中不是哲學思辨，而是自然科學規律！內經陰陽五行講了一大堆，全是告訴你別離開人是地球人這個根本，任何不以此為基礎的醫學就不說什麼了，能治病就好，任何事物都有層次，醫學也一樣。
雲中飛2452020-02-01 13:07:06大家好！我是雲中飛！
中醫如果拋棄了陰陽五學說，就失去了原有的中醫內含！
現在是科技社會，各行各業無不在科技中發展！現在所謂的中醫，也是在科學中發展！
古代中醫看病的方法是觀、切、問！古人把人體的五臟歸屬於五行，心為火、肝為木、肺為金、腎為水、脾胃為土。中藥材分為上等藥一百二十種為君藥，中等藥一百二十種為臣藥，下等藥一百二十五種為佐使。古人把一年看作365天，上中下三種類藥剛好365種類，一類對應一天，藥又有陰陽和子母兄弟的配合！奇妙而又複雜！現在的中醫只是繼承了一些藥方。同樣的病，為何有些人用這個方子病治好了，有些人就治不好？在當前的中醫學中還是個不解之迷！其實就是時間的問題！
中醫不能拋棄五行學說，脫離了陰陽五行的中醫，也就不是真正的中醫了！
睛雪山堂2019-05-04 03:31:55中醫是基於陰陽五行哲學體系的醫學。離開“陰陽五行”學說為指導中醫就如同盲人摸象不知其整體全貌。因為中醫學是“整體″醫學，普遍聯絡的醫學，”天人合一“的醫學。因此中醫學離不開”陰陽五行“學說作為中醫基礎理論的指導，如果離開或拋棄中醫就失去了科學性了。
”陰陽五行″學說是中國古代哲學體系。它闡述的是物質的存在及運動發展變化一般規律，也可以闡釋，人體生理及病理發展變化的一般規律。中醫只有掌握了人體生理病理的一般規律，才能抓住病機，才能譴方用藥，為人治病。例如中醫學當中的“辨證施治”原理就是先決陰陽再辨表裡虛實寒熱，就是所謂的“八綱辨證″。
而”五行″學說，則是中醫藏象學的理論基礎。中醫學認為，人的五臟六腑，是相互聯絡的，相輔相成的關係，是既對立又統一的關係。就是我們常說的，“五行”相生相剋的系。
五臟與六腑，既能相互支援，又能相互制約，最終達到陰陽平衡的健康狀態。中醫的任務是什麼呢？就是完成對人體陰陽失衡的調節，使人體的陰陽相對平衡。因此，中醫學當中描述人體的健康狀態是，“陰平陽秘，精神乃至”。
而現在西醫，就是缺少人體的整體觀念，因此總是導致，頭痛醫頭，腳痛醫腳的現象發生。
中醫學是科學的。這是經過幾千年的臨床實踐驗證了的，在此無須贅述，而“陰陽五行”學說恰恰就是這個臨床實驗的理論先導。因此，中醫學無論是過去，現在，或是將來都離不開“陰陽五行″學說的這一哲學體系的科學指導，拋棄它中醫學將失去生命力！
醫界小蝦米2020-01-30 23:01:30陰陽五行是中醫中的一部分。這個以黃帝內經為主的重五行思想，以傷寒論為主的重六經，用的來說不管五行還是六經，都是在闡述陰陽的變化。
木火土金水，木主疏洩，火主宣發，土主運化，金主收斂，水主封藏。木生火，土生土，土生金，金生水，相生作用就是春夏秋冬包括長夏四季的順時變化。
相剋制的，金克木，收斂作用剋制疏洩作用。火克金，宣發作用剋制收斂作用。不要把它看成金屬，木頭河等，這樣找不到答案的。
在人體方面，春夏，疏洩宣發作用開始加強，秋冬，收斂封藏作用開始加強。比如出汗，就是疏洩作用，不出汗，就是收斂作用，人體一直處於一個調節狀態的平衡，不至於出汗過多，也不至於一直不出汗，體溫始終在一個正常單位內波動，都是五行之間相互制約制衡的結果，2000年前看不到人體身上的激素，啥甲狀腺激素，促甲，生長等，不懂這個。
中醫研究的就是現象找規律。然後再透過這些規律的總結。指導人養生，日常生活和治病。所以說中醫是門自然科學。如果說打自然的現象都不科學了，那還有啥是科學的？［靈光一閃］
66華992019-03-08 11:14:34中醫雖然離不開陰陽五行，但有時並不複雜的疾病，並不需要用上陰陽五行理論。中醫治病，講究的是陰陽平衡，金木水火土五行相生相剋。無形之氣為陽。有形之質為陰，氣屬陽，血為陰，氣血調和陰陽平衡，百病不生。氣血相依，理氣先理血，氣行則血行。肺屬金，其色白，肺主皮毛。肝屬木，其色青，肝主筋，性喜條達。腎屬水，其色黑，腎主骨。心屬火，其色紅，心火溫暖腎水滋養全身。脾屬土，其色黃，腎為先天之本，脾為後天之本，先天不足後天補。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金又生水。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，金又克木。相生相剋，迴圈往復，週而復始，生生不息。比如肝病，肝腎同源，腎水為肝木之母，肝木為子，腎水為母，子不足則盜氣於母，治肝要健腎。為了提防肝木侮脾土，治肝先理脾，脾胃健運，飲食得消，舒肝理氣，條達肝木。中醫治病是系統性治病，系統性治病離不開陰陽五行原理。當然，有些不復雜的疾病，比如外感病，只要辨明是風熱外感還是風寒外感就行了，風熱外感施以辛涼解表藥，風寒外感則施以辛溫解表藥。象一些並不複雜的疾病，則不需要陰陽五行原理，只要辯證施治對症下藥，照樣是科學。現代醫學從中藥中提取有效成份，只要是科學提取，也照樣是科學，比如，複方甘草酸苷，就能清解肝臟溼熱，屠呦呦的青蒿素治瘧，這些都是中醫現代化，中醫現代化科學制藥，對症治療，安全有效，也是科學。總之，中醫治病，有些需要陰陽五行理論，有些則不必用到陰陽五行。中醫科學，非短小篇幅能論，只《中醫入門》一書，就夠我們學習很長時間。
海天闊3692019-05-03 22:27:09什麼叫科學？正確的理論都為科學的理論！五行陰陽理論為是宏觀之科學理論。這是經萬年的實踐檢驗過的正確的理論知識！同樣建立在陰陽五行基礎上的醫易同源的中醫學，其理論也是經過了幾千年臨床檢驗，從古至今的中醫歷史證明了其正確性！其相生相剋的陰陽五行規律完全符合人體運化之規律。所以中醫本身就是科學的醫學！它本質上代表著人類醫學的巔峰！因為它深奧，所以很多人看不懂！很多人似懂非懂！很多人理解不透！若有一半中醫能弄懂其中的一半那也將是患者之福！人民之福！
為了更好的守護健康，願偉大的國粹中醫走進中國的千家萬戶！願人人懂點中醫！
一服堂中醫2018-12-27 01:54:10拋棄了陰陽五行的中醫就如同飲食拋棄了生熟，熱涼，酸甜苦辣鹹是一個道理。
看了很多人的回答，認為拋棄了陰陽五行就是向科學靠近，這種觀點不能說可笑，但至少站不住腳！正如我所說的，飲食拋棄生熟，涼熱。既然有人認為中醫可以拋棄陰陽五行，那就是人體不需要整體觀念了，完全可以把人體拆開重組了，治肝不顧心，治心不顧脾，治脾不顧肺，治肺不顧腎了！
同時，陰陽五行的運用也運用於中藥，拋棄陰陽五行就是拋棄寒熱溫涼。全憑成份說事兒。那麼根據這個思維，人類的食物只需要搞清楚成分就可以了，也不需要蒸煮煎炸了，因為蒸煮煎炸本身就是對食物炮製的過程，其目的就是改變食物的性味和有效成分。
假如按照地震博士所說的，那麼只要我們搞清楚人體缺乏什麼微量元素，缺鐵吃鐵，缺鋅吃鋅，缺鈣吃鈣就成了，所有食物生吃就可以了，只要成分在就成，和生熟沒關係。
危城御士2018-11-26 02:16:19如果砍下了“西醫狗！”的頭！他又會從哪裡噴糞出的呢？
天馬怪聖2019-05-11 12:35:22拋開中醫基礎綱要，那還是中醫嗎？西化院校偽中醫的傑作，就是中藥對照西醫病症，沒有四診八綱，只有改名為西化院校偽中醫是也！！
邢福樓2018-11-25 23:53:42不瞭解祖國醫學的人，別拿您們所謂的”科學“，去曲解中醫！ 您們懂醫學嗎？西醫學過幾年？ 處理過多少病例？ 見過中醫用藥嗎？聽過中醫講學嗎？ 聽聽鄧鐵濤院士給您講講中醫。 那時您就明白自己多麼無知！
盧燦光182018-12-27 19:57:56拋棄了陰陽五行學說就是不懂人類發展的自然科學的五行學說規律，對中醫的辨證丶論治有著很好的理論基礎。
一針飆血的西門豹2019-06-26 01:20:55我們永遠叫不醒裝睡的人。
再科普一下，日本沒有任何中醫！日本廢醫驗藥一百多年了！日本的任何醫生必須取得西醫行醫資格。至於保留的一百四十多個漢方，是採用一部分西藥標準，同時降低標準取得的認證。不知道並不悲哀，悲哀的是盲目自大到充耳不聞，愚昧無知的程度。每每看到這種現象，就讓我想起我年輕時的電影《霍元甲》主題曲《萬里長城永不倒》裡的那句“睜開眼吧！”
感悟生命拒絕偏見2018-12-26 20:55:331958年人民日報。誰說中醫有陰陽五行就是不科學？？站出來我看看
蟲子2019-06-23 00:41:17看情況，中醫流派很多，搞經方的搞方證的一般不怎麼運用五行學說，或者只是偶爾提一下作為說理工具。有的流派比較注重五行學說，比如說傅青主陳士鐸那個流派。總而言之，五行理論是中醫理論框架系統中的一小部分，有時可以作為一個大局觀的方向性的指導，屬於理法方藥中理的一部分，但具體落實到辨證處方這一層面，還要掌握很多東西，只知道五行學說離拿中醫執照還差的遠，更別說成為一個合格的中醫。
中醫1533940722019-06-24 02:50:54拋棄陰陽五行還叫中醫嗎？不叫！陰陽五行是種數理計算一樣的工具。拋棄陰陽五行就成了中藥西用了。現在人們發展中醫的方向正在走向中藥西用之路。那麼陰陽五行在中醫裡是如何運用的呢？如果你感覺不舒服，自己感覺自己有病，去醫院又做了各種檢查又查不病來，那麼可以透過中醫望診和脈診說出你身體那裡不舒服，通過了解你的生活習慣和飲食習慣，得病時間與天氣情況分析出你得病原因。人的身體隨季節變化，陰陽五行把身體內外上下五臟六腑劃分出來，把季節天氣情況和飲食習慣，再把情志放在一起計算就能得出你生病的原因，在準確用藥病就解決了。你說是我科學還是儀器科學呢？中醫本身就是超前科學！拋棄了陰陽五行就不是中醫了，就是中藥藥理學了。中醫不是藥理學，藥理學只是中的一個組成部分。現在很多中醫人把中醫藥理當成中醫，忽略了真正的東西中醫陰陽辨證理論。還有經方派，用症對應方子，連藥性都不懂，藥理學與中醫在中醫學院是分開的，中醫不懂藥性，知藥性不懂中醫。中醫學院學習陰陽辨證也只是皮毛，博士生畢業也沒能學懂，也只能去上電視講養生，這就目前中醫狀況。教授自己都不懂怎麼能帶出真中醫來。
醫林一尹2018-11-26 16:26:38既然提到陰陽五行，我想對陰陽五行根據中國的文化作必要的說明：陰陽本是我國古代哲學思想。在《內經》以前早有記載，《周易繫辭上》提到：“一陰一陽之謂道”，就是古代兩點論。如《老子·下篇》提出：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”就是陰陽相輔相成論；《春秋左傳》：伯陽父曰“陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是有地震”，即“陽”為“陰”所鎮壓，迫使它不能上升，而喪失了自己的處所。“陽”為了突破“陰”的包圍，於是便爆發地震使自己發洩出來。此與現代地震起因——地球膨脹（美·科學家馬丁·科古斯）之說互發。可見古人所講的道理是從實踐中產生的。能說陰陽學說不科學嗎？在下面談談古人對五行學說的認識：《漢書·律曆志》曰：“五星（天上的五大行星）合於五行”，《尚書·洪範》曰：“五行：水、火、木、金、土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土愛稼穡；潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”說明我國青銅器時代的人們，認為宇宙間的一切事物，均由木火土金水五種最基本的物質執行和變化所構成。它們是日常生活中的必不可缺少的東西，所以五行之說的基本觀點是唯物的不是唯心的，也是科學的。科學的東西我們為什麼要拋棄呢？世上無根之木無源之水是沒有的。
聚惠濮陽2018-11-27 00:02:57不要在中醫面前談科學，也不要用制定的什麼科學標準來評判中醫，那些所謂的中醫是否科學的討論，背後其實是權力和利益的爭奪，他們這些人固執的認為科學是檢驗真理的唯一標準，而否定了實踐是檢驗真理的唯一標準，把自己當成真理的代言人，去掌握裁判權、話語權，去謀求自身的利益，建議你看看下面圖片的內容，裡面有你想要的法案！
使用者張越陽2020-02-01 00:01:47陰陽五行是中醫學的基礎，核心。不懂五行生剋，流轉，不成中醫。《黃帝內經》全經緊扣陰陽生克弄病。
梅里一了2018-11-26 01:52:38我把這個問題置於太水的範疇遮蔽掉了，卻又頑強的冒出來了。既然問得這麼誠懇，交流一下也不妨。我為什麼認為這個問題太水呢？首先是現代中醫拋棄了陰陽五行學說這句話本身就不存立，因為陰陽五行學說是中醫認識疾病的方法論，中醫的髒象學說，經絡學說，方劑學等基礎理論知識都建立在其基礎之上，拋棄了這一基本方法論，那還是中醫嗎？儘管題主冠以現代二字，那也不是中醫，因為中醫和西醫的本質區別並不在儀器裝置和藥物成份上，而是在分析認識疾病的方法上。其次這個題目因邏輯混亂導致語義不清。拋棄陰陽五行學說與現代中醫是否科學不存在因果關係，這叫不知所云，免強回答只能算狗扯羊腿。
趙日金1412019-05-03 19:26:54陰陽五行，是中醫《黃帝內經》的“理論”基礎。拋棄了陰陽五行，等於斷了中醫的命根子。
陰陽五行，本來出身就不正。
先說五行。《尚書大禹謨》實為“六行”：
禹曰：“於！帝念哉！德為善政，政在養民。水，火，金，木，土，谷，惟修。正德，利用，厚生，惟和。九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌，俾勿壞。”
《尚書洪範》去“谷”，變“五行”，五行配五味，但無五行相生相剋之說：
一，五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革你辛，稼穡作甘。
有人說。《黃帝內經》運用黃老之術。然而，老子《道德經》雖有“萬物負陰而抱陽”，卻極力反對五行：
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發狂，，。
戰國鄒衍納陰陽與五行為一體，作《終始》。秦始皇推崇五德終始，以周為火德，秦為水德，水克火，天命如此。然而漢劉邦不以為然，直到漢武帝，以漢為水德。
孔子曰，道不同不相為謀。儒家《易傳》卻用陰陽家之道解《周易》八卦，但《易傳》無“五行”之說。
漢武帝，相信五行之說。《史記日者列傳》，五行家為占卜家之一。漢武帝召眾占卜家問，某日可取婦乎？眾佔家說法不一，最後，五行家之說正合皇上之意。制曰：“避諸死忌。以五行為主”。於是，堪輿家，建除家，太一家，天人家，等等都不行了，而五行盛行。
㤫㥁2020-01-31 12:44:13這就是中醫尷尬之處。堅持陰陽五行，則整個中醫理論將不可避免的被困在了桎梏之內。無法打破原有的相生相剋的關係。即不能變更不能加。比如，大腦在人體健康系統中擔任著不可或缺的角色，但中醫則完全沒有認識到。而就算認識到了也加不進去了，因為不可能在五行之外再出現第六行。另一方面，強行打破陰陽五行呢？那問題就更大了，所有建立在陰陽五行之上的理論也將全部打破，整個中醫也就將面臨崩潰。因為陰陽五行論是中醫最基礎的理論。這裡要引用錢學森錢老的話：中醫太簡單、太僵化了。錢老說過很多褒揚中醫話，可在我看來更像是政治表態，只有這句話才是他本人的真實想法。簡單就是落後，而僵化就是甘於落後。這就是中醫的宿命。無論那些中醫人士和中醫粉如何巧舌如簧、偷天換日都改變不了它的命運。
中醫非遺傳承人2019-06-25 07:25:53中醫的陰陽五行學說並不是所謂的迷信，更不是偽科學，因為中醫所稱的陰陽五行只是對自然和天氣的代名詞罷了。
在說中醫對人體的五臟六腑以及五官肢體的一些代名詞，是為了更好的教學和傳承下去而矣。
例如：現代科學用的代名詞，A，B，C，D一樣的，化學可以相互產生某一些能量或相破壞一些某的分子同一個理。
我個人認為作為一個真正中醫也好，西醫也好，科學家也好，應該尊重中國古人的用心良苦和智慧，這樣才能共同創造一個和諧安定的社會，更能為人們幸福和健康利益而發展才行。
山水散人1882019-06-25 23:12:21古代中醫是人類史上最高深的文化。它用五行寫意的方法寫出人體生命內部功能的大意。其實現在無論是古代中醫，西醫，現代醫學都沒辦法解釋很多病理，為什麼呢？因為無論西醫，中醫，現代醫學只有治好了病，那就是好的藥方，這方法對，只有科學以後慢慢解釋。科學能不能解釋以後再說。而古代醫學有別於西醫‘現代醫學就是用經絡描敘人體各大器官，功能之間的聯絡寫出血流的分佈走向。用五行辨證的方法說明他們的聯絡。各個穴位之間開合來描出人體功能特理和病理，和這世界上四季，情緒，虛實，陽陰的關係。而更核心的神魂魄與魄幡這些則更叫迷信。這些東西只有看懂古代中醫基礎內觀自已經絡才能弄清楚。還有一點古代的藥方比不上現代中醫和西醫的藥方。藥要古中醫差。但醫學原理和高度，深度要古中醫更精。現代醫學如西醫怎麼研究走不出他的五指山
人間百態只看不想2018-11-25 23:41:26利用陰陽五行學說給人治病，這就是典型的巫醫。
己未宮白羊2019-06-23 22:09:15陰陽五行概念太廣，數之可十推之可萬。五運六氣的陰陽五行表面稱謂與人體十二經絡一樣，但是實質不一樣，好比相似三角形歸類項，沒有調查就沒有發言權。真正的中醫不會抨擊西醫治療方法，因為不懂，相反當知道西醫檢查方法準確率很高一定會借鑑。請問為什麼一定要抨擊中醫理論？中醫理論是經過至少二千年經歷檢驗的，實踐是檢驗真理的唯一標準！結合現行大資料比對一下黃帝內經對疾病傳遞臟腑順序吧。看看正確嗎？拿事實證據說話啊！馬雲先生肯定樂意為大家服務的！
江陰老梅2019-06-23 09:25:39陰陽五行是中國傳統文化的精髓：，傳統中醫就是建立在陰陽五行上，好比是人的靈魂，人失去了靈魂豈不是行屍走肉般了！？
偷心645265572018-11-25 23:14:29你確定你是探索者？你連一個最簡單的問題都會問錯算什麼探索者？你就完完全全不懂中醫好不好，才會問這麼腦殘的問題。
風雷雲羽2020-02-03 02:21:38拋棄了打雞血的現代西醫不也是西醫嗎
五嶽421883142019-06-23 05:02:30中醫不可能拋棄陰陽五行學說，這兩句話沒錯，而是事物的本源，而且是覆蓋東方思維邏輯的本源。簡單的說陰陽是什麼，就是事物本身的一分為二的問題。世間萬物都有兩面性。五行是什麼，是說明時間萬物都是有聯絡的，而這種聯絡方式是相生相剋的關係是符合東方人思維邏輯的，比如一物降一物就是這種體系的。這個理論沒有問題，雖然簡樸，確是離真理更近。大道至簡。為什麼現代人不理解呢？這就是知易行難，知行難合一。如果能拿這種古樸的理論來分析萬物的話，是需要悟性的。就像圍棋，規則簡單，高者寥寥，自古不易。能拿陰陽五行屬性看世界，那是天機，拿它看人的疾病，那是病機。天機不可洩露，實際情況也很難洩露。病機也是如此。所以一本傷寒論讓一代一代的研究而不破，現在也不過時，確實是世界少見。醫學界也一樣，就是學了五年的中醫，卻不知中醫是什麼，甚至否定中醫的大有人在，那是因為不是人人都有的悟性。日本漢方學家大冢敬節的話我深有體會，他1929年畢業於熊本醫學專科學校，一開始對漢方不以為然，最後卻為中醫事業孜孜不倦了一輩子，而樂此不疲。他說，中醫思維方式符合我的心性。
使用者58013577182018-11-26 03:04:02中醫拋棄了陰陽五行學說就不再是中醫了，相當於草醫，相當於其它民族醫學。中醫的核心理論是陰陽五行學說，中醫拋棄理論就不能治病了，就不能再叫中醫了。
hitman12018-11-25 23:16:10首先，個人從不認為中醫是科學的。
再說，拋棄了陰陽五行，那就不是中醫了……
閒人1715676362018-11-26 00:46:28拋棄了陰陽五行學說的現代中醫不就是現代醫學加中藥嗎？也就離現代醫學不遠了，它還是會慢慢走向科學的。
優絡原Am郭2018-11-25 23:42:46謝謝邀請回答
我認為，現代中醫學肯定是科學了，因為基礎理論都是中西醫結合了的
就是傳承陰陽五行的傳統中醫也是科學。
陰陽五行作為中醫的基礎理論，有它那個年代的背景，作為樸素的唯物論在當時唯心論主導的背景下，就是個了不起的進步。在當時就是最符合科學概念了，至少比唯心論更科學。
在實踐中，陰陽五行只是用來指導辯證相互關係的，並沒有特定的專屬指向，沒有什麼人體部位或者組織是陰或者陽，都是相對而言的。五行之間的相生相剋也是相對的，沒有絕對的相生和絕對的相剋
中醫藥是實踐經驗的總結歸型別的學科，有好多現在是沒有找到現代科學依據，但是也有好多方面找到依據了。
科學本來就是探索未知的過程，沒有明白的不能確定是科學是對的，但是有相當實踐等待探索的也不能直接定性為不是科學。
有時候，陰陽五行就像數學的集合一樣，本身就起個歸類作用，本質就是個不需要探究確切的東西，
我覺得，沒有必要探究陰陽五行的實質存在性是否科學，應該看它所指導的辯證關係
結論，
不論傳統中醫還是現代中醫都是科學的範疇。
個人觀點，不喜勿噴。
橘井生香2019-06-23 03:10:33拋棄了陰，陽五行學說的玌代中醫是不完備的偽科學。
遠古時代，我們的祖先對於宇宙間自然玌象的長期觀察，發現一切事物都存在既對立又統一兩方面的陰，陰屬性，同時用唯物辯證法思想總結出世界是由水，火，木，金，土這五種物質構成的，它們都有互相聯絡，相互滋生，相互制約的特殊關係，從而創立了陰，陽五行學，使之成為中醫學說中的重要組成部份，貫穿於整個中醫文化，這就是中華民族特有真科學。對於科學二字的含義我談一下個人的膚淺認識，當今應用科學的機率很大，甚至很普遍，如國家提倡的中醫科學化，科學發展觀，以及屬於真科學，假科學，偽科學䓁䒭，都離不開科學二字，昔陳無咎先生有言曰，科學者，大體有三，一曰有系統可謂科學，二曰，可參驗，是為科學，三曰，能運用是真科學。
陰，陽五行學說從古沿用至今幾千年，根本上就完全地具備了上敘的三個條件，這就是真正的科學。
拋棄了陰，陽五行學說的玌代中醫純屬不完備的偽科學。