古代柴窯有誰見過瓷片嗎?野豬蓬蓬2020-06-20 18:32:12

不少明星加入電視劇《古董局中局》的陣營,這一下子吸引了不少人前去觀看。這部電視劇最終落筆在是“柴窯”身上,讓很多人對柴窯提起了濃厚的興趣。現在用淘寶搜尋“柴窯”,一下子能搜尋到很多柴窯關鍵詞,其實淘寶的柴窯和電視劇中的柴窯是兩個概念。

古代柴窯有誰見過瓷片嗎?

淘寶的柴窯主要指的是柴燒窯,而電視劇中的柴窯指的是五代十國皇帝周世宗柴榮的御窯,因皇帝姓柴,所以御窯又稱為柴窯。說到古代柴窯,存世的完整器物少之又少,能一睹芳容的沒有幾人。有人會問,那他的窯址應該有大量的瓷片出土吧。

關於柴窯窯址,也有不同的論調,主流有三種見解:

其一,有人認為湖田窯即柴窯。持這種觀點的人,他們的理由概括起來主要有兩點:第一,他們認為,古籍中所說的柴窯窯址在“北地”,是指“江西省的‘北地’——景德鎮。史料記載是有的,‘北地’是古代的郡名,不是指‘河南鄭州’。《中國的陶瓷》中說:‘柴世宗在位只有五年,干戈擾攘之際,在鄭州建御窯是大成問題的。其二,柴窯的‘青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬’的特徵只有景德鎮才能辦到。“因為景德鎮由古至今,千餘年制瓷業長盛不衰,有其集中的高超的制瓷技術力量,更重要的是在制瓷原料和燃料上佔優勢。

其二,陝西耀州黃堡窯就是五代後周的柴窯。

持這種觀點的代表人物是禚振西先生。禚振西先生是一位德高望重的考古學專家。她的觀點是建立在對耀州黃堡窯考古發現的基礎之上,同時比對歷代典籍有關柴窯特徵的記載,而得出的這一結論。禚振西先生在其所著的《柴窯探微》一文中說:到了五代,該窯更經我們發掘出土的五代青瓷標本可達十多萬片,其胎質可分為黑胎和白胎兩類。白胎青瓷比黑胎青瓷出現稍晚,產品數量也比黑胎青瓷少得多。釉多呈淡青、淡天青、粉青,少數呈青白、湖青、青綠色。瓷釉很純淨,晶瑩滋潤,有些有開片,是該窯歷代青瓷中釉色最清淡典雅的瓷器,最好的瓷釉與汝官青瓷很相似,製作更為精巧,特別是其中的薄胎器物,器壁可薄到0。2-0。1釐米,如此薄的精巧瓷器在全國各地的五代青瓷中尚屬僅見。還需要提出的是,五代黃堡窯出土了一批帶有“官”字款的青瓷標本。此種標本在窯址區共發現16件。”禚振西先生進行了一一比對,認為“出土瓷器與文獻記載的特徵相吻合”,所以提出了黃堡窯的“五代天青釉瓷應是周世宗的柴窯產品”的觀點。

古代柴窯有誰見過瓷片嗎?

古代柴窯有誰見過瓷片嗎?

其三,“柴窯,出北地河南鄭州”。就目前來看,這是一種佔主流地位的、有代表性的觀點。

2008年8月8日,河南省人民政府將月臺“唐宋瓷窯遺址”公佈為省級文物保護單位。

當地從唐代開始就燒製鈞瓷,是因為當地盛產煤炭、鋁石、黏土、石灰岩、玉石和翡翠石,而黏土和翡翠石是燒製鈞瓷的上乘原料。月臺村依支脈傍,生長著大片的桑樹林,桑樹是燒製鈞瓷的好燃料。這一切,使這裡具備了燒製鈞瓷得天獨厚的條件。 到了後周時期,柴榮在此建立了專門燒製皇宮鈞瓷用品的官窯群。 時柴榮的弟弟柴貴是虢州防禦使,將月臺交他管轄,柴榮命柴貴監管鈞瓷的燒製,燒製鈞瓷的窯就叫做“鈞瓷柴窯”。柴榮規定,燒製出來的合格鈞瓷只允許在宮廷裡使用,殘次品全部當場毀掉,不準流入民間,以致現在那裡還到處留有殘渣碎片。

隨著歷史的演變,現在柴窯變成了柴燒窯。

古人在記述的時候不準確導致了後人考證的難度,例如,曹操喜歡的杜康酒,全國就有兩處,白水杜康和汝陽杜康,類似的事情還有很多。

也希望大家更加關注中國文化的延續和發展,多愛惜愛護文物,不要以價格進行評價,因為這些就是中華延綿不息的魂。

古代柴窯有誰見過瓷片嗎?