朱凱寫作2021-02-05 21:46:17

點位就是維度空間，中間加上太極圖物質，能源迴圈，形成向量矩陣，有幻境變為實境，太陽系，星系，類星系，宇宙就是向量矩陣，空間，物質，能源的太極陣法

杜家人2020-08-01 22:08:03

河圖，洛書是關於中國古代文明的著名傳說，據有關記載最早見於《尚書-顧命》。“河出圖，洛出書，聖人則之”。據傳說；是距今七八千年前的"伏羲"時代。

什麼叫河圖洛書

河圖，洛書是有一匹龍馬從黃河躍出，身上刻有“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右”的數字，即為河圖。“伏羲”時代依照河圖演繹為“八卦”。在今孟津老城西北的“負圖寺”（亦名伏羲廟）。據說；就是當年（龍馬負圖）的地方兒。

在“大禹”治水時，有一神龜從洛河爬出，背上數字排列為，“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央”，即為洛書。

河圖的內容；

河的內容，就是十個字的排列，其口訣為；

一六共宗水，二七同道火，三八為朋木，四九為友金，五十共守土。即為；金，木，水，火，土。

其圖左旋相生，即，右金生下水，下水生左木，左木生上火，上火生中土，反映了五行之間相生關係。

洛書的內容；

洛書的口訣為；

戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央。其右旋相剋。

後人將其與八卦九宮對應，衍生出諸多變化。

河圖，洛書其內容，也包括了“天干地支”。

那麼天干地支是什麼？

“天干地支”，簡稱為“干支”。在中國古代的歷法中，

甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸被稱為“十天干”，子，醜，寅，卯，辰，已，午，未，申，酉，戌，亥被叫作“十二地支”。

古人，將這十天干和十二地支順序搭配。就構成了六十個干支，俗稱“六十花甲子”。中國傳統曆法中的“干支”，紀時制就是用這“六十花甲子”來依次，迴圈地紀年，紀月，紀日和紀時辰。一個時辰，相當於現在兩個小時，一天分為十二個時辰。我們現在的萬年曆，就是以此類推出來的。

結束語

河圖洛書，是中國伏羲時代，有一龍馬從黃河躍山，身上刻有十個數字排列，代表著陰陽八卦，金木水火土相生相剋的，諸多關係和諸多變化。以“六十花甲子”，來依次迴圈的紀年，紀月，紀日和時辰。為中國的玄學術數，做出了不可磨滅的貢獻。

蘭州易道王2020-08-02 10:35:11

據愚夫的考究，河圖乃先天太極圖，伏羲得之而畫八卦，乃真先天八卦也。河圖猶存而八卦失傳久矣。今，吾從郭店楚墓竹簡受到啟發，重又畫出，順逆皆能轉動，正合太極之效能。太極八卦者，天地產生之前，原始物質的產生過程及其演化天地的過程。

洛書，是時空方位八卦。

原以為河圖洛書，皆神話傳說。但吾偶然然，發現了天生的洛書八卦村，在豫西山區洛河旁的盧氏縣五里川村。吾猜想，一定還有天生的河圖八卦村。故而可見，河圖洛書，乃天地演化之自然產物，聖人發現而著述立說，由是中華文化始生矣！河圖與洛書，恐非虛幻之說。這是中華易學產生的源頭，中華優秀傳統文化的根基之所在。（參見今日頭條吾欄中神話條目）

趙日金1412020-08-01 14:31:51

黃河裡躍出一匹馬，馬背上刻著符，河圖。洛水裡爬出一隻龜，龜殼上刻著符，洛書。

宋代道教畫的符，現代竟然有人信以為真，活見鬼了？

託名孔子《易傳》解《易經》八卦，八卦之起源，有幾個不同的說法：一，“是故《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。二，“是故天生神物，聖人則之。天地變化，聖人效之。天垂象，見吉凶，聖人象之。河出圖，洛出書，聖人則之”。三，“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦”。

八卦，若是太極生的，就用不著聖人仰觀天、俯觀地畫八卦，也用不著聖人照河圖洛書畫八卦。

《史記孔子世家》子曰，“河不出圖，洛不出書，吾已矣夫！”《論語》子曰有所不同，“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！” 說法不一不說，孔子就沒見過河圖洛書是什麼模樣。

《漢書五行志》劉歆說法不同，伏羲照河圖畫八卦，大禹照洛書作《洪範》：“伏羲氏繼天而王，受《河圖》，而則畫之，八卦是也。禹治洪水，賜《洛書》，法而陳之，《洪範》是也”。

直到宋代，為爭《易》的話語權，道教只承認不立文字的伏羲《易》，否定周文王《易經》及孔子《易傳》，創先天八卦圖，河圖，洛書。

章太炎考證：“是漢人雖說《河圖》 、《洛書》，卻未言圖、書何象。宋人說《易》創為河洛及先天八卦圖。朱晦庵《易本義》亦列此圖。其實先天圖書荒唐悠謬，要當以左道視之，等之天師一流可矣”。

餘道易2021-03-15 09:03:55

我們知道讀易經就會接觸到河圖洛書，常道河圖洛書是易經的基石，但河圖洛書數代表什麼？又反映什麼？

竊以為數是反映能量（古代說法是氣）在時空的變化規律，河圖數反映氣在不同時空的生成規律，洛書數反映氣在不同時空的分佈規律。數是氣的體現，河圖洛書是對氣變化的描述，也是對太極變化的反映。

坊間談河圖洛書，根本沒有從本質上探討過，認為數即是數，不知數的本質是反映什麼，用功膚淺。

藍色星空FZ2020-08-01 19:13:40

所有中文字都有它的表徵和內在意義

河洛是中州的地名象徵。也喻中，元，始終合一的、先後天合一等意義。

圖書的文字的起源和傳承。

它是文明和造化。

河圖洛書是一組符號。

有著數學的、文字的、天地人物類象徵。

以及方位等時空的動態的靜態的對立統一論的濃縮。

風水格局擇日王2020-08-01 19:11:29

河圖洛書自公開傳世以來，據我所知，在理解及運用方面，當屬清代江永所著（河洛精蘊）。然，其理解與運用雖準確而屬萬分膚淺。為驗證這皮毛談，舉一個人人可證的風水格局例，假如某陰陽宅座書之坎一即壬子癸山（俗稱座北向南），門或墳前見書之坤二內的申坤水逆時針流過門墳前，之後流從書四書三的乙辰方出。這種風水格局無論是廠房，別墅，寫與樓或山墳，也不論是唐宋元明清或剛竣工，更不論宅主及其家人是皇帝命鉅富相，亦不區姓陳李王何張，結果一年不如一年，以敗絕收場。倘若結合河圖論氣運與流年，今年屬下元八運甲午旬庚子年，即河圖之坤八管局，必是全年百事哀，在冬至前未見宅中頂樑柱死就算中了雙色球頭獎了。而頇知這結局源於圖書之用。惜今日見傳世之學，特別是元明朝至今盛傳網路上的諸種理解，連最基礎的陰陽，五行，卦理都顛倒，更不要說氣運，零正等入用所必需的知識了。因此理解是用來騙自己的，經得起放之天下而皆準的檢驗才對得起古賢矗智，才有資格淺論圖書

混沌Chaos2020-08-01 17:01:41

河圖洛書，宋朝人偽造的東西。

國家只認可“河圖洛書

傳說

”，河圖洛書就是一個傳說而已，說白了就是個神話故事。

附圖為國家非遺網站截圖

無縫鋼管價格2020-08-01 14:16:03

河圖洛書說的是數的推演算法則，上合天下合地中合人，萬物的起源和發展以及輪迴都是數的演變過程，河圖洛書就是說明萬物的定數的。在河圖上可以明顯看出一年360天，一月30天，十二個月為一年。五為天心，六為地心，所以天道十年一輪迴，地理十二年為一圈，天地六十年為一大圈。

臨風閣22020-08-02 09:22:12

都是傳說而已。本身河圖洛書就是星象學。無論古今，都有些精神病，喜歡另類琢磨。他們智慧都比同時期人要高很多。他們成天觀察天上的星星，看其分佈執行，然後對照山川大地四季變化，然後記錄了很多。這種書已經失傳了，因為只掌握在少數人手裡，無論古今當局是不願意普通百姓都會這些，那不怪力亂神了，不利社會穩定。後來高深到不比現在的數學差。普通百姓是很難學會里邊的運算。中外文明皆起於星象。

藍本動漫2020-08-02 08:41:24

這是一個涉及版權問題的問題，暫不宜提前洩露過多吶！

一定程度上要簽字版權方才有保護合作各方的利益，事關版權問題的重大秘密要慢慢透過動漫寫作形式，去逐一揭開解開這個歷史上的疑團，只有用萬千事實證明一切都歷史社會現象所迷惑，如為什麼古老文化要我們學會『陰陽平衡』呢？

假如自伏羲女媧氏開始的歷史無『陰陽』意識，我們是不可能有現在這樣子的文化底蘊形成！

天下不平實際情況就是人性社會，依然如故處於各種各樣的『陰陽不平衡』，才有歷史時間漸進式非常緩慢的趨勢之，一點點對稱所謂的陰陽左右『平衡』起來。

天下為什麼不平？無非就是社會人性思想混亂中的『無文化』，而現在這是說我們還不完全知道文化的作用力，即不知道『文化是逼使知識獲得物質需要公平分配利益的道德精神』的平衡。

物質與精神的平衡與否，涉及到現實生活中的利益與道德的平衡，大概就是太極陰陽原理：陰陽不平衡＝酸鹼不平衡，太極不對稱＝人性不對稱，兩儀左右失衡＝兩個文明失衡……

活在當下社會的人性假如不明白，我們天天追求的兩個文明進步的話，物質文明與精神文明就會成為一句空話！

換言之，一個人無論是物質巨大富有，卻精神空虛會是一個什麼樣的人？反過來說的話，一個人無論是精神豐富多彩多姿，卻物質貧瘠又是一個什麼樣的人？

人生意義無非就是人人來到地球上，個個都要好好的活著不會白白來一場，而就匆匆忙忙碌碌無為，或是不明不白糊里糊塗地離開地球。絕大多數人是由於無法知道原委，即使知道答案卻又無可奈何花落去，那是命運安排如此艱辛無路而可走追求兩個文明的路子。

世間不平等之事萬千，唯有明白幾千年前我們的祖宗就提出了『河圖洛書』，實際上就是教導我們兩個文明要平衡發展下去，否則，人人處於各種各樣的『陰陽不平衡』，對社會繼續發展無益、對人類身體健康無益、對天下蒼生貧困無益也！

最後一個問題就是『河圖洛書』，乃文化核心價值觀起源的秘密所在。

一旦成功簽約動漫製作的合作共贏方，即可內部寫作群體能力之開始揭秘的行動！

花落無言42020-08-01 20:27:29

河圖是因，洛書是果。

高希華2020-08-01 14:11:24

河圖和洛書都是起源周易書籍的最早文化之一，因古人記述有“伏羲得河圖，夏人因之連山，黃帝得洛書，商人因知歸藏”。之說。

琴音萬古2020-08-01 15:38:47

這是道，大道不言

落地的果子2020-08-03 12:36:56

先講兩個真實故事。

評劇巨星小白玉霜試了一段錄音，離開後研究者對白玉霜演唱中一聲輕哼頗費心思，認為是一種“創新”。後來白本人要求重錄，說上次演唱時無意“清了一下嗓子”。

另一個是我在山區工作時的事。當地牧人喜歡在崖壁上刻巖畫。都是些牛羊人等影象，沒有什麼“故事”，會刻什麼就刻什麼。有個亂七八糟的花紋引起我們的興趣，找到這個人，他說當時他試一試他的“刻器”，看鋒利不鋒利？

如果這些人都不在了，想想我們後人會擠成堆的研究什麼，胡說什麼？

藍先生易學研究2020-08-01 17:02:10

都是看詩經文化的，不會懂河圖文化，洛書文化！

學河圖文化，需要俱宏觀意識，觀察宇宙空間，認識星河系，銀河系，太陽系宇宙空間的意識，領悟廿八宿的運動規律，認識廿八宿與四象的關係。

廿八宿與四象，是雙重關係，四象布五天，五天布十天干，與廿八宿互配，互消，生十二地支有密切關係。

洛書文化，十天干執行規律，運動週期中，各星晨行度不同的規律，與氣候，產生質子變化規律，配成六十甲子納音。這是儒家不能領悟的文化！

天籟人22021-02-03 12:39:44

以本人之見，河圖諾書應該是中華遠古意識文明和理論思想文化的繼承和象徵。河圖從歷史考古和太極陰陽學說的思想觀點與系統的理論文化意識觀念入手，從客觀全面的系統內容與自然生態人文觀念的推斷，位於號稱中國古代西北邊陲最後第一道防線的陝西永壽監軍的大門殿皇家寺院的盤古臥龍自然生態公園讓我們聯想到了盤古開天闢地古老神話傳奇與歷史典故。並且體現盤古開天闢地的獨門絕技的諾述在本土方言和語意的破解出土的情感衝動與引力作用下自然付出水面。盤古開天闢地的獨門絕技天擎引能計劃與擎天啟能工程的總稱自然語言系統理論和工程已經成為當今世界科技經濟競爭的焦點與社會科學探索學習研究的戰略思想前沿和理論指導生產與實踐的關鍵和主線。至於我們對於這一系統理論的考證和發現是否能夠充分證明它與我國古代遺傳下來的河圖洛書內容與意圖是否吻合一致，還需要我們繼續進行更進一步的考古論證和系統證明。