廣林子一2020-04-19 00:32:21

中華文化自古博大精深，每一個字 每一個詞都是古人經過思考打磨運用而沿用至今的，文化人一個廣泛的概念，茶有茶的文化，詩有詩的文化，只要我們運用恰當，是極其準確的表達。

趙有全Z22262020-04-19 00:20:40

文化一詞是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。第二種情況是考古學用語，指同一個歷史時期的不依分佈地點為轉移的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具同樣的製造技術等，是同一種文化的特徵，如仰韶文化，龍山文化。第三種情況是指運用文字的能力及一般知識，指學習文化水平。

文化只有兩個字，文字只有四畫，點橫撇捺。化字也是四畫，左邊是人，右邊是七。就這兩個字，卻是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。這是廣義的文化。狹義的文化特指精神財富。如文學、藝術、教育、科學等等。

綜上所述，根據人類、物質、精神、總和等詞語，反映出只要有人類，只要有社會關係，文化就無處不在，無時不在，所以我覺得“文化”一詞特別廣泛，真的能夠包羅一切。

輝哥76512020-04-19 21:34:02

文化一詞很廣泛，好像可以包羅一切，沒有錯。

“文化”是非常廣泛和具有人文意識的概念，是地區人類的生活要素形態的統稱，即衣、食、住、行、文、物等。

文化內容包含的意義很多，人文文化，鄉土文化，飲食文化，旅遊文化、傳統習俗、規範律法、宗教信仰、審美情趣、精神圖騰等等。

文化既包括世界觀、人生觀、價值觀具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等菲意識形態的部分。

文化是由人所創造，為人所持有的。我們的中國文化烙印著民族與時代的特點，既有傳承又有發展。文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。

文化包含的內容何其之多，人類傳承的應是精神文化的文明和物質文化的高階。一個民族，物質可以貧困，精神不能貧困，每個人都要有民族靈魂，挺起脊樑，屹立於世界之巔。

邱心似火2020-04-20 09:09:26

文化等同就是，認知。文化不會包括一切，比如，性格是孃胎帶來的，什麼文化也難改變一個人的性格！比如，人的高，矮，胖，瘦，遺傳基因居多，任何文化也難改變。但，不管從事任何一個行業，沒有文化是不行的，就是行，也非常累！尤其是社會發展到現在，如果你很有文化，你大機率是成功人士，就能一錢（權）遮百醜！比如，馬雲，顏值高嗎？個子高嗎？但，影響他出名了嗎？有人恥笑他嗎？！因此結論是，萬般皆下品，惟有讀書高！

手機使用者早知道了2020-04-19 11:12:04

“文化”——是一張無形的網，其範圍覆蓋所有的地方，觸角伸向每一處。但凡跟它沾親帶故或者不經意間與它有染，立馬會“搖身一變”，換上一副“高大上”的面孔，或置頂於最高階，或流行於某一域，或“攀龍附鳳”身價不菲，或“借風借勢”而扶搖直上……

文化乃一泛指，其範疇大而廣之。我們的學習工作生活中，處處都顯示出文化。有形的無形的，真實的虛擬的，動態的靜止的，行為的思維的以及精神層面的等等。有沒有一點兒都不沾邊的事物呢？幾乎沒有！從及其普通的柴米油鹽醬醋茶，到人們的言行舉止及吃喝拉撒，都能和文化扯上關係，甚至連廁所也與其有關聯！

文化是一個領域，琴棋書畫者，詩詞歌賦者，舞臺表演者以及各種“壇”各種“界”等等，廣義上都是文化人；各種愛好者，我們稱之為“票友”，其實等同於文化體驗；喜歡在生活中抒情的，我們會給予一個美麗的稱呼“文青”……

無處不文化，無處不青春！

（謝謝閱讀！以上僅為個人觀點，不喜勿噴！歡迎在評論區留言！配圖來源於網路及個人手機相簿。）

Sunny02212020-04-18 14:32:23

我認為文化從廣義上來說，是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其產品。從狹義上來說，文化是指文化教育，政治教育，精神文明教育等。對個人來說，文化是指一個人的素養修養，處事能力和方式及在社會交往中表現出來的行為，以及這個社會所產生的許多令人感受到美好的精神和事物。

榮恥鑑定師2020-04-18 08:17:13

我沒這感覺，這是世人幾乎不懂文化的結果，他們不僅把假文化當文化，而且，還把文化產品當文化。

楊吉炫2020-04-18 08:08:52

我並沒有覺得“文化”一詞特別廣泛，好像能包羅一切。反而，我認為，“文化”一詞的空間可以比較狹窄。

文化

我跟阿妹說：“我天天用微信在朋友圈裡兜兜轉轉、晃晃蕩蕩，上翻下翻、左看右看以後，發現一個有些奇怪又很有趣的現象：我寫的文章，很少有人點贊；我選上幾張照片，在旁邊配上一兩句話，反而讚賞眾多。這說明什麼問題？我認為，說明我的文章寫得不夠好，還有待改進，必須再努力才行。” 她立即發表不同的看法和見解：“不！絕不是你的文章寫得糟糕，你的照片拍得美妙，而是因為現代人，生活節奏太快，工作匆忙、時間緊張，可以拿來消遣的時光少而又少，如梭的光陰讓人們越來越寢食難安，心靈越來越孤寂，靈魂越來越浮躁，精神越來越荒蕪，大家根本就沒心思安安靜靜地坐下來，沒心情耐耐心心地讀文章。你看，我們出來逛閒，必須吃的早飯都很喜歡只帶簡餐；大街上生意最好的不是大飯店卻是小餐館，人們都越來越崇尚享受快餐，越來越推崇享用速食！” 說得真好，很有見地，鞭闢入理，我竟然沒有想到這一層。可是又頓時驚覺自己的思緒飄忽、情緒飄飛，立即愁緒滿懷，愁腸百結：圖畫越來越走俏，文字越來越精要，會否有一天能用簡圖代替美文，可拿警句替代精章，口頭語簡潔精要到只說你、我、他，文化低俗淺顯到只寫真、善、美，從來不管心、情、意，永遠不顧假、醜、惡？甚至圖片剛脆直接刪除旁白去說話？那不更短、平、快，效率高？千字文沒有人讀，大部頭有否讀的人？難道淵遠流長、博大精深的中華傳統要被束之高閣、浩若煙海、春光無限的世界文化要被踢出人間？繼承和發展從何而來？延續和弘揚怎樣歸去？心情、人情、感情如果真的反璞歸真到原始狀態，野性、感性、理性混亂不堪，人類肉身的繁衍、精神的成長難道就又得要重來一遍？社會家園的興建、靈魂的塑造也必須再走一遭？

既然大家心甘心靈雜草叢生，集體情原靈魂荊棘遍地，自己甘願生活簡單快捷，世界唯願靈魂簡潔明瞭，那麼還要學校、教育幹什麼？還關傳統、文化什麼事？任是四書五經、縱是經典名著統統都應該被摧枯拉朽，嚴判出局，好還世界一派縱橫安定，好給天地一片歌舞昇平，好給人間一個四海豐盈，好給自己一隅安定寧靜……

哈哈哈！胡說了半天，亂講了一通，都只是因為狐狸吃不到葡萄就說葡萄太酸，全都是緣於我沒有得到認可就可惡地說別人沒有眼光。世間真的極少有人如我，心胸狹隘、思想偏激、損人利己、趨吉避凶…… 象我這樣的人最應該讓心靈長滿荒草，讓靈魂佈滿鏽蝕，讓精神經受摧殘，讓肉體飽受折磨！連掃圖片、瞄妙語都不配還有厚臉管什麼心緒、情緒？連吃快餐、品速食都不夠格還有資格講什麼文化、品味？不用說整個人從頭到腳都理所應當遭受被打入十八層地獄、永無翻身之日的痛苦才解恨，也才解脫……

山岩談詩論文2020-04-19 10:00:24

飲食文化，茶文化……衣食住行都會打上文化的標籤。但我不是文化人，所以我港（講）不出個所以然來。

李志盱2020-04-25 15:47:20

我覺得文化一詞真的能包羅一切，自有人類生存以來就有了文化一說，而且文化是為人類服務的，它是悠久的、傳統的、習慣性的、大家共識和公認的，不分種族、中外皆有，所以便形成了人類有生以來的文化。謝邀。

金棠文化2020-04-18 14:01:06

文化是人類產生以後才有的，動物界就無文化可言，可見文化是人類社會的產物。那麼，什麼是文化？實在才疏學淺，悟性太低，想了幾十年也很難說清文化是什麼。據統計，目前國內外解釋“文化”的說法有幾百種之多。美國著名學者亨廷頓的名著《文化的中突》（也有譯成《文明的衝突》），也沒有說明什麼是文化。國內學者對文化的解讀也不盡相同。

“文化”能包羅一切嗎？當然不能。本文開頭已經提到，文化是人類出現以後才有的，人類從未涉足的地方即使再引人入勝，也無“文化”之說。比如，一座山毫無人類的痕跡，即使風光如畫也無“文化”可言。目前人類沒到過的地方、沒涉足的領域還很多，而且按辯證唯物主義理論思維，人類也不可能窮盡一切事物。

文化到底是什麼？按著名學者易中天先生：“文化是人類生產方式和生活方式的總和”的說法，“文化”應該是包羅了人類的一切活動和與人類社會有關的史前歷史。

中國是文化大國，中華文明源遠流長。中國是世界上唯一沒有斷過文脈的國家。當前國家對文化工作要求越來越高，隨著新時代的到來，“文化”的元素將越來越頻繁出現在各個領域，原來的日常生活也都成了文化。例如“酒文化”、“茶文化”等。不同行業也存在不同文化，比如“旅遊文化”、“體育文化”等。城市有“都市文化”，農村有“鄉村文化“，還有“軍營文化”、“校園文化”、“企業文化”等等，不一而足。到處都是文化，到處都在創造文化。

在黨的十九大提出“兩個一百年”奮鬥目標內容裡，對文化工作提出了前所未有的要求，建設“美麗中國”是奮鬥目標。

南涼莫春2020-04-18 17:09:28

作者提出“文化”一詞是否能包羅一起？

我的答案：是！

不急，等慢慢我解釋，一切都從這個詞出發，當你瞭解了“文化”是什麼意思，那麼答案就呼之欲出了。

你們如果到辭典、書籍中尋找“文化”的定義，一定會頭疼。從英國學者泰勒（E·BurnettTayor，1832－1917）開始，這樣的定義已出現兩百多個。那兩百多個定義，每一個都相當長，我敢擔保，你們即使硬著頭皮全部看完，還是搞不清楚“文化”到底是什麼。請記住，沒有邊界的國家不叫國家，沒有邊界的定義不是定義。

“文化”定義的這種毛病，讓我想起了美國文化人類學家洛威爾（A·Lawrence Lowel，1856—1942）發出的嘆息：在這個世界上，沒有別的東西比文化更難捉摸。我們不能分析它，因為它的成分無窮無盡；我們不能敘述它，因為它沒有固定的形狀。我們想用文字來定義它，這就像要把空氣抓在手裡：除了不在手裡，它無處不在。

“文化”確實很難捉摸。因此，按照學術經驗，對於那些最難下手的大題目，可以從它的裂縫處下手。

你看，文化在這裡就露出了它的一條裂縫：我們身邊有很多跨國婚姻一一離散，離散的原因大多是“文化差異”。然而仔細一問，男女雙方既不在“文化界”，也不是“文化人”。可見，“文化”的含義遠遠大於文化部門和文化職業。這條裂縫，可以讓我們窺知文化的真正奧秘。

我們現在所關注的文化，既不能大到無限廣闊，又不能小到一些特殊的部門和職業，那它究竟是什麼呢？看來，還是想辦法給它一個定義。餘秋雨在香港鳳凰衛視的《秋雨時分》談話節目中公佈了他擬定的一個文化定義。

餘秋雨的定義可能是全世界最簡短的——文化是一種成為習慣的精神價值和生活方式，它的最終成果是集體人格”。

對於這個定義中的幾個關鍵詞需要解釋一下。我前面說到不少跨國婚姻因“文化差異”而離散，其中一個例子，就是作為丈夫的華人每年清明節必須從美國的公司請假回故鄉掃墓，使他的美國妻子覺得難以理解。這就在“精神價值”和“生活方式”上，說明了“文化差異”是什麼。

文化是一種時間的“積累”，但也有責任透過“引導”而移風易俗。在這個動態過程中，漸漸積澱成一種“集體人格”。中華文化的最重要成果，就是中國人的集體人格。

瑞士心理學家榮格（1875—1961）說：“一切文化都沉澱為人格。不是歌德創造了浮士德，而是浮士德創造了歌德。”他在這裡所說的“浮士德”，已經不是一個具體的人名，而是指德意志民族的集體人格，也就是德意志文化的象徵。這種集體人格早就存在，歌德只是把它表現出來罷了。

在中國，自覺地把文化看成是集體人格的是魯迅。他把中國人的集體人格，稱作“國民性”。他的作品《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《故事新編》等，都在這方面作出了探索。因此，直到今天，他還是高出於中國現代的其他作家。

當文化一一沉澱為集體人格，它也就凝聚成了民族的靈魂。必須注意的是，民族的靈魂未必都是正面的，從歌德到魯迅都曾經深刻地揭示過其間的負面成分。

由於文化是一種精神價值、生活方式和集體人格，因此在任何一個經濟社會里它都具有歸結性的意義。十幾年前，在紐約召的“經濟發展和文化轉型”的國際學術研討會上，各國學者達成了一系列共識，值得我們參考。

例如：

“一個社會不管發達和不發達，表面上看起來是經濟形態，實際上都是文化心態”；

“經濟活動的起點和終點，都是文化”；

“經濟發展在本質上是一個文化過程”；

“經濟行為只要延伸到較遠的目標，就一定會碰到文化”；

“賺錢，是以貨幣的方式達到非貨幣的目的”；

“賺錢的最終目的不是為了衣食，而是為了榮譽、安全、自由、幸福，這一些都是文化命題”。

說這些話的人，大多是經濟學家，而不是文化學者。他們不深刻，卻是明白人。

上述借鑑餘秋雨談“文化”一說。本文章對文化的解釋就到這裡吧，再談下去就很哲學了。文化，是一種集體人格，人和自然互相創造。那麼，你認為“文化”能否包羅一切嗎？

趙世芳2020-04-18 22:04:44

文化，廣義之廣，無所不包，習慣沉澱為規律，被大眾傳承並豐富發展。

魯卡爾2020-04-20 09:43:32

當然的。“文化”是人類社會在歷史實踐活動中創造的物質財富和精神財富的總和。

以畫隨出2020-04-19 06:50:53

文化如同百寶箱，

五花八門好事裝。

化解人間仇和恨！

留給世人事更新。

文化再造是科學，

科學發展美生活。

華夏炎黃0文武雙全2020-04-19 11:43:48

中華文化博大精深源遠流長，有字型文化，語言文化，國畫文化，樂曲文化，戲劇文化，民族文化，習俗文化，服飾文化，飲食文化等等，確實是涵蓋了衣食住行的方方面面，社會發展到現在，又衍生了很多新形文化，只要跟大自然跟人有關係的，都會發展成為一個文化，文化應該是沒有侷限性的，不管是哪個國家哪個民族，所有文化都會傳承發展下去和延伸衍生開來，社會越發展越好越快，文化會發展的越好越多，這需要我們一代又一代的傳承和發揚，創新和發展，未來，文化傳播會百家爭鳴百花齊放。

春城文揚2020-04-18 10:53:05

文化，是一個非常極致的概念，但是世人把風俗習慣和藝術也當成了文化，這是模糊了“文化”的概念。

“文”，古文的意思是指“紋”，我們透過皮毛的斑紋就知道是什麼動物，透過石頭的“紋理”就可以判斷是什麼材質。“文”就是天道表現出來的東西，能把“自然法則”說清楚的語言文字就是“文”。寫作“天道”就叫作文，就叫文章。

說清楚了的天道，就是“文明”，用“天道”去化育天下，就叫“文化”，說白了就是用道德，用良知去教育天下大眾。

這個世界上，能把人倫，道德，世界說清楚的只有儒家道家佛家。所以中華文明是真理，是世界上真正的文明，其他的大部分都不能稱為文明，最多算風俗習慣，例如日本。

夏牧牧2020-04-19 13:50:03

請比方給我出來［靈光一閃］

我要打它，給你翻譯翻譯。

把人類文明比作一個奧運會，在這個賽場上有各種專案，長跑，籃球，足球，滑冰，體操，擊劍……

每個子專案分開在各個賽場，都有自己不同的場地要求，裁判標準，時間長短，觀眾差異。這些子專案分下來，我們都可以統稱為文化。

那麼文化人，就像是籃球運動中的專業球迷，裁判，或者籃球懂規則的人，熟知某個版塊的學問和知識，就是這個版塊的文化人

宗教文化，那就是宗教這個專案啊，它自身的一些規則，教義，信眾組成的這些內容，就叫宗教文化。

地域文化，也是一樣的，一個地方統一形成的基本規則，精神特點等等。

企業文化，就是這個企業組織中，大家共同信奉的原則，價值觀，行事規範，辦事邏輯，精神面貌，就是企業文化。

文化藝術，就是藝術範疇這個專案形成的藝術信仰，美學標準，創作流派，運用技法。

建築文化，飲食文化，漢服文化

……

以此類推

所以，文化一詞包羅永珍。

你想要對標的那一部分專案裡，它就有相應的文化。

文化二字，是一個高度凝練的詞彙。

線上靈童2020-04-18 11:43:16

有人說：文化是名詞；又有人說：文化是動詞。如果是名詞，那麼涉及的範疇則較廣，但並非包羅永珍。如果是動詞，那麼涉及的範疇則相對少一點。

智亮2020-04-19 12:53:09

文化，以文化之。文化是以一種文字語言相形成的社會氛圍，或風俗人情，對社會中或特定範圍的人起到潛移默化的作用。文化有區域性，在某個環境或特殊經歷的群族，能孕育不同的文化。文化是特定區域或族群對求存性經驗積累下 潛意識中對某種觀點和觀念的共同認可。因此瞭解一個地區的歷史和文化 對於在他們的求同性和他們思考模式就會理解，更易於與他們交流。