鐵嶺鋒2017-11-05 10:19:33

感謝悟空賞識！

大禹治水在中華民族文化裡，可謂家喻戶曉，婦孺盡知。大禹為治水三過家門而不入的故事流傳千古，人人稱頌！但如果談及其所治理之水，只體治水過程，乃至發生的準確時間等，大概多數尋常百姓就不甚了了，我更甚之。

所以在此只能權且蒙一下，如有謬誤，就當送給大家笑料，並以為拋磚引玉，還望明家不憫賜教！

首先，大禹治水應發生在今河南東部的黃淮流域地區，而非青海境內，因為中國大規模的農耕文明始於中原地區。原始農業靠天吃飯，逐水而居，也正因如此，才有了黃河，中華母親河之說。

黃河在給這一廣大地區創造了沃野千里的沖積平原的同時，也常常氾濫成災，給我們的祖先造成了巨大的生存威脅。所以大禹為救黎民之苦難，減輕黃河之水患，並使之變成乾旱季節之重要的補充水源，帶領民眾，歷經多年奮鬥，終得降服水患，才使得祖先們可以安心在生存繁衍，生生不息，直至四千多年後的今天！

提到四千多年，本人也是經過反推，才大致蒙來的。

戰國時代至今二千四百多年，那麼周代就該始於三千二百多年前，至夏商兩朝應始於近四千年，所以大禹治水應發生在四千多年以前了！

至堯、舜時也就應該開始於五千年前左右，所以就有了中華五千年文明史之說。

戈壁小城的過客2017-11-05 09:35:24

感謝頭條君的邀請。大禹是中華民族的治水英雄，大禹治水的故事在中國可以說是家喻戶曉、婦孺皆知，我小時候就看過大禹治水的小人書，最熟悉的畫面就是“大禹為了治水三過家門而不入”。在漫長的歷史長河中，大禹治水的故事一直只是一個傳說，大禹也只是一個神話人物。因為沒有任何證據來佐證大禹治水的真實性。然而歷史的謎團卻被一點點撥開。

謎團一：大禹治水的真實性

2002年，一件出現在香港的青銅器引起了考古學界和史學界的極大興趣。這件青銅器被稱為“遂公盟”。是西周時期在祭祀典禮上用來盛放食物的器具。這件鏽跡斑斑的青銅器上有10行共98字的銘文。我國夏商周斷代工程首席科學家李學勤先生憑藉幾十年研究古文字的功底，認出開首：“天命禹敷土，隨山浚川”時，這恰是《尚書》裡出現的文字。在此前發現的歷史典籍中雖零星可見提到大禹，但關於大禹治水的記載這是第一件。李學勤考證，“遂公盟”的作者是遂國的國君，是舜的後代。造於公元前大約681年。“遂公盟”是人們發現的唯一一件記載了大禹治水事蹟的物證。證明了大禹這個人物的真實存在，大禹不再是神話傳說。

謎團二：大禹治水的地點

證據一：歷史記錄。根據據《尚書•禺貢》記載，大禹治水“浮於積石，至於龍門”，積石就是現在所在的小積石山，是循化撒拉族自治縣的主要山脈。小積石峽被黃河攔腰切斷，形成一條長約25公里的峽谷，這條峽谷就叫積石峽，是黃河上游著名的峽谷。在這雄奇的積石峽中，留有許多大禹治水傳說的遺蹟。

證據二：考古發現。民和縣喇家遺址的逐步發掘，更進一步證實大禹的真實性。喇家遺址是距今４０００年前的災難遺址，保留了古地震、古洪水等多重災難痕跡。喇家遺址出土了十數具姿態各異的人類遺骸，忠實記錄了災難降臨的瞬間，喇家遺址的考古發現，再次印證了大禹出自西部說。有關環境地理學家研究認為，喇家遺址所處的官亭盆地處於黃河第一階梯，３０００－４０００年前，這個盆地處於洪水多發期。喇家遺址證實的洪水災難和“遂公盟”上記載的大禹治水互為印證。同時，在民和官亭鎮、中川鄉的部分村莊發現了相關於史料記載的種種遺蹟。在位於民和縣原峽口鄉峽口村的華尖寺發現了兩處馬蹄形狀的石窯，還有四五處大小水缸，能明顯看出是人工製造的。此外，當地農民每逢端午節在位於積石峽口的“禹王洞”，以“獻羊”的方式來舉行祭祀大禹的活動。大禹作為治水英雄，其活動區域一直為史學界爭論。史學界關於大禹故里有三說，分別為大禹出自中原、出自東夷、出自西戎，近年來大禹出自西部，為西戎領袖的看法得到了越來越廣泛的認可。喇家遺址的考古發現，再次印證了大禹出自西部說。

證據三：地質考察。2007年，來自北京大學、南京師範大學、斯坦福大學、珀杜大學、中國社科院考古研究所、臺灣大學、哈佛大學等中美多個機構組成中美科研團隊，對黃河上游的循化積石峽地質展開了全面考察。科研團隊在積石峽偶然發現了一些特殊的碎屑，後確認為上古一場巨大潰決洪水的沉積物，由此推測一場強烈地震在積石峽引發了大規模滑坡，滑坡堵塞黃河6到9個月，形成了巨大的堰塞湖。造成這一堰塞湖的強烈地震同時嚴重破壞了下游25公里處的喇家聚落，包括兒童在內的一些遇難者被埋在坍塌的洞穴裡。研究人員透過對喇家遺址中被埋的3名兒童遺骸的骨骼樣品的碳十四定年，確定這場大洪水發生在公元前1920年左右。

綜上證據相互印證，大禹治水的故事是真實存在的，就在黃河上游，治水區域基本鎖定在青藏高原及沿黃流域，即青海省境內。

知世達人2017-11-05 05:46:50

大禹以普救天下蒼生為己任，當初可能主要在中原地區伏黃龍，治黃災。後來足跡遍佈神州，哪裡有災情，哪裡就有大禹。在準河、海河、長江等諸流域都有關於大禹治水的動人傳說以及相關的治水遺蹟。頌揚紀念大禹治水功績的禹王廟、塑像、畫像、詩詞歌賦、楹聯等皆遍佈各地，無不有力證之：大禹是整個華廈的大禹；大禹是全炎黃的大禹；大禹是國家的大禹；大禹是人民的大禹！所以，大禹世受萬民頂禮膜拜，萬世傳頌不朽！

遼海醉仙2017-11-05 01:10:08

大禹治水（鯀禹治水）是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河氾濫，他所治理的是黃河。在與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了“堵”的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有領人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，“三過家門而不入”。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。

大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成良田。

大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能築室而居，過上幸福富足的生活。

後代人們感念他的功績，為他修廟築殿，尊他為“禹神”，我們的整個中國也被稱為“禹域”，也就是說，這裡是大禹曾經治理過的地方。